試論高職語文教學的審美意義

摘 要:高職語文教學，既反映專業特點，又不違背語文教學自身規律，同時進行審美教育。依據教材內容，教學主要從兩方面入手。一是切合專業需要，以情感人;二是重視文學欣賞，臻于審美。通過語文教學的審美教育，培養醫學生的審美情趣，使醫學生在思想感情上全面健康地成長。

關鍵詞:語文教學 審美教育 以情感人 文學欣賞

中圖分類號:G633.2文獻標識碼:A文章編號:1673-9795(2011)07(b)-0122-02

高職衛生院校語文教學，既反映專業特點，又不違背語文教學自身規律。既對學生進行潛移默化的思想品德熏陶，又培養學生的審美情趣，教材選編的優秀作品，蘊藏著豐富的思想感情和深刻的審美意義。

1 切合專業需要，以情感人

高職衛生院校的教育宗旨，學生不僅要具備高超的醫術，更要具備高尚的醫德。所以，語文教材第一單元編排不同文學體裁文章，反映衛生戰線英雄模范人物先進事跡，以達到教育之目的，也從而體現了語文教學的審美意義。

作品反映作家的思想，作家對作品主題的提煉來源于生活本身。報告文學《手》通過對上海市第六人民醫院的骨科副主任于仲嘉，可歌可泣的報道，既傾注了作家的情感，又表達了作家的立意所在。列寧曾經指出:“優秀的藝術作品，能教導人，引導人，鼓舞人。”[1]報告文學《手》以寫真的形式，優美的語言，時間線索，成功地報道了于仲嘉是如何創造了世界上第一只“再造手”，填補了一項世界醫學空白，引起全世界的關注。作者在作品中寫道:“世界上第一個再造手在上海獲得成功！福音遠播時，頓時引起了轟動。國外，似乎影響更大，西德的骨科醫生來了，法國的記者來了，日本的記者來了，許多以自己國家的科學技術發達占據世界前列而自豪的醫生們、記者們紛紛來到了六院，對這只被稱為‘medical first’(醫學第一)和‘China hand’(中國手)的再造手表示由衷的欽佩、交口稱譽。”

作者直抒真摯欽佩之情，從情感上打動醫學生，引起醫學生的聯想與共鳴。通過聯想，使醫學生在審美對象上看到自己或與自己有關的經驗，美感往往顯得特別強烈。由于聯想而迸發的美感共鳴，更具有濃重斑斕的感情色彩。一是給醫學生以鼓舞。二是給醫學生以激勵。三是使醫學生感慨。報告文學《手》的情感魅力，使醫學生的心靈得到震撼。車爾尼雪夫斯基曾說過:“凡是能夠揭示生活，使人想起生活的東西，我們就覺得是美的”。[2]

傳記文言文《華佗傳》通過六個醫案，記述了華佗高超的醫術與高尚的醫德。教學之后，醫學生的思想情感再一次得到升華。第一單元，無論哪種體裁文章，都是切合專業需要，以情感人。

2 重視文學欣賞，臻于審美

文學欣賞，既是一種審美活動，也是一種審美能力。這種能力與欣賞者個人的思想水平，生活經歷，文藝修養，審美情趣，個性特征等密切相關。因此，要在長期的文學欣賞實踐和社會生活實踐中才能逐步培養和不斷提高。高職學生已具備一定的文學素質，到了大專階段，文學欣賞能力的培養與形成十分重要。故教材安排了散文欣賞，詩歌鑒賞，小說賞析三個單元，語文教學的審美意思不言而喻。

2.1 淡雅的意境，美的享受，散文單元選編了朱自清的《荷塘月色》

縱觀全文，《荷塘月色》著意于一個“淡”字，素淡朦朧的景色與淡淡的喜悅和淡淡的哀愁絲絲入扣，顯得詩情畫意，韻味無窮。

明代朱承爵在論詩時說:“作詩之妙，全在意境融徹，出聲音之外，乃得真味。”清王國維也曾說:“文學之事，其內足以攄已，外足以感人者，意與境二者而已。”他所提出的“境界”說，即意與境的統一。意境是客觀(生活、景物)與主觀(思想、感情)相熔鑄的產物，意境是情與景、意與境的統一。意境為什么能引起強烈的美感？在于(1)意境具有生動的形象。(2)意境中包含藝術家的情感。(3)意境中包含了精湛的藝術技巧。(4)意境中的含蓄能喚起欣賞者的想象。

《荷塘月色》文中景物描寫著重寫月下荷塘與塘中月色。寫月下荷塘，抓住“月下”特點，顯現出景物在月下特有的寧靜、素淡、柔和的美感。寫塘中月色，從光寫到影，再寫光和影的和諧統一。月光和荷塘，構成了一種靜謐朦朧和諧的美的統一體，最后，寫荷塘四周的景物仍扣住疏淡朦朧的特點。如:“樹色是淡淡的，乍看象一團煙霧;遠山是淡的，隱約只有一些大意;燈光也是淡淡的，沒精打采，像渴睡人的眼。”賞心悅目的大自然，淡淡的景物，讓讀者沉浸在淡淡的喜悅之中。

文中大多筆墨精工描寫素淡的景色，淡淡的情感，僅有一處是濃濃的。作者憶起江南六朝時采蓮的歡樂場面。這恰恰是作者用反襯的手法，把舊時采蓮的歡樂與現實中“這的蓮花也算得過人頭了只不見一些流水的影子，是不行的。”形成鮮明對比。使作者那份孤獨寂寞感更甚，于是引出淡淡的鄉愁。全文僅此一處的景物與感情色彩是濃濃的，這個反襯，使人加強了“淡”的印象與感受。作者著意渲染“淡”的特色，“淡”的情感，創造“淡雅”的意境，使讀者得到了特殊美的享受。

2.2 夢幻境界，引人入勝

詩歌鑒賞單元，選編了古體詩五首，新詩四首;其中李白的《夢游天姥吟留別》一詩，在構思和表現手法上極富浪漫主義精神。詩中通過描繪夢幻境界，將豐富的想象與大膽的夸張相結合，在想象夸張的基礎上穿插神話傳說，歷史人物，使詩歌充滿迷離惝恍，奇幻瑰麗的色彩，造成引人入勝的藝術效果。我國南朝畫家顧愷之講“遷想妙得”[3]，《文心雕龍》作者劉勰說“隨物宛轉”，“與心徘徊”，都是形象地描繪了藝術想象和構思心理活動。李白在政治上失意后，便寄情于山水，大膽設想游仙的夢幻境界，來表達自己的思想情感。詩人在記游過程中把自己對象化了，與此同時，詩人通過藝術手段把自然“人化”了，塑造夢的形象。

《夢游天老吟留別》一詩，以夢游為線索，展開想象，逐層鋪寫，開篇運用夸張、襯托，側面描寫等手法，點出仙山難求，天姥可睹，天姥山具有壓倒群山的磅礴氣勢，使人油然而生夢游之念。詩的主體重點記敘夢游，從五方面記述。(1)寫夢境開始，給人以清幽寂靜的感受。詩人抓住湖光、月影、綠水、清猿這些富于特征的景物形象和剡溪，謝公宿處等勝境，描繪得惝恍迷離，若夢若真。(2)寫登山之初，描繪天姥山壯美奇絕。突出天雞報曉這一景象，十分壯闊雄奇。(3)寫天姥山的夜間景象，離奇險怪。如詩所言:“熊咆龍吟殷巖泉，憟深林兮驚層顛，云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。”(4)寫夢游主體，神仙洞府，彩色繽紛。詩人終于在夢中艱險的攀登過程中，找到了他的理想境界。詩人把奇妙的景色與神仙珍禽和現實對比，表達自己的情感，如篇末點睛之筆:“安能推眉折腰事權貴”。(5)寫夢境結束，詩人無限依戀。

《夢游天姥吟留別》一詩，以濃重的色彩，剛勁的筆觸，涂寫出奇麗瑰瑋的夢境，塑造了夢幻的形象，富于浪漫主意色彩的構思與表現手法，使作品富有獨特的審美價值。

2.3 情節曲折，構思精巧，獨樹一幟

小說單元選編的《項鏈》是一篇膾炙人口的短篇名作。小說情節的線索比較單純，一掛鉆石項鏈，借而遺失，失而賠償，十年后方知贗品。圍繞這單純的線索，經過精心提煉和巧妙安排構成了波瀾起伏，跌宕多姿，引人入勝的藝術情節。

比如借項鏈參加舞會這一情節，本來很簡單，卻被作者寫的曲折委婉。路瓦栽夫人起初沒有穿的，繼則提出沒有戴的，使矛盾步步發展，一波三折地把情節推到狂歡的頂峰—— 舞會上的得意，情節猛而一轉，路瓦栽夫人樂極生悲，匆忙中遺失項鏈，一下子從狂歡的頂峰跌落到傾家蕩產的深淵。這是情節的第一大曲折，也是全篇悲劇的開始。接著寫夫妻如何借巨債賠項鏈，如何經過十年辛苦掙扎，還清了債務，在情節近于結束時異峰突起:得知借來的項鏈原來是假的。這是情節的第二大曲折，使悲劇情節轉入喜劇式的收場。小說結束，用佛來思節夫人點明真相的話使全文戛然而止，高潮與結局重疊，把結局留給讀者去尋味，手法獨特新穎，真所謂“文盡意無窮”。

中國歷史上的美學家們，關于藝術美的研究與探討指出，注意藝術技巧的訓練，發揮藝術家的想象和創造性，達到高度集中概括，創造出真實、自然、含蓄的藝術形象，以少勝多，計白當黑，引人入勝，言有盡而意無窮的意境和美。《項鏈》恰恰體現了這種審美價值。

綜上，僅是采擷高職衛生院校語文教學中的幾朵奇葩，在藝術領域中，美的形式更是豐富多彩。通過語文教學的審美教育，培養醫學生不斷地追求真、善、美的統一，使醫學生在思想感情上全面健康地成長。

參考文獻

[1]列寧.傳記列寧[M].北京:國際文化出版公司，2010，2.

[2]車爾尼雪夫斯基.藝術與現實的美學關系[M].北京:人民文學出版社，2009，3.

[3]顧愷之傳[M].上海:上海遠東出版社，1996.