獨特的三字俗語及溯源

【應聲蟲】 比喻胸無主見，人云亦云，隨聲附和之人。

有人中年得怪病，每當他說話，腹中就有蟲子小聲仿效。幾年之后，其聲越來越大。有道士見了大吃一驚，說：“這是應聲蟲，長久不醫治，會殃及妻子兒女。應該去讀醫書《本草》，讀到應聲蟲畏懼而不敢應聲的藥名，就服用此藥。”此人照辦，讀至“雷丸”，蟲不再應聲，于是就服用“雷丸”而治好了怪病。

【二百五】 指帶有傻氣、做事魯莽的人。

古時銀子五百兩為一封，而二百五十兩就是半封，諧音“半瘋”。因此，用“二百五”借指那些頭腦簡單、做事莽撞、傻里傻氣的人。

【拍馬屁】 比喻不顧客觀實際，專門諂媚討好別人。

內蒙古、寧夏、青海、新疆等地，草原遼闊，盛產馬匹，而且經常出現寶馬良駒。牧民們常以養得駿馬為榮。有時人們牽著馬相遇時，常要拍拍對方馬的屁股，摸摸馬膘如何，并附帶隨口夸上幾聲“好馬”，以博得馬主人的歡心。起初，人們實事求是。相沿已久，就有了變化。有的人就一味只說奉承話，把劣馬也說成是好馬，就被人稱為“拍馬屁”。

【露馬腳】 比喻無意中暴露出隱蔽的真相。

據傳，明太祖朱元璋年輕時與一位也是平民出身的馬姑娘結了婚。朱元璋當了皇帝后，念馬氏輔佐有功，封她為皇后。她就成了明朝的第一位皇后。當時以“三寸金蓮”為美，而馬氏卻長著一雙未經纏過的“大足”。馬氏為自己腳大而深感不安，在人前從來不將腳伸出裙外。一天，馬氏游興大發，乘坐大轎走上街頭。有大膽者偷瞧，正巧一陣大風將轎簾掀起一角，馬氏擱在踏板上的兩只大腳赫然入目。于是，一傳十，十傳百，頓時轟動了整個京城。從此，“馬腳”一詞流傳于世。

【吹牛皮】 比喻說大話，夸大其詞。

相傳，從前黃河上游一帶，水急浪惡，難以行舟。當地人常用牛、羊皮制成筏子渡河。皮筏由幾個牛、羊皮口袋連結而成，使用時用嘴給皮筏充氣，于是就有了“吹牛皮”一語。不用足夠的力氣，光談空話，皮筏是吹不起來的。人們常對光說空話的人說：你有本事就到河邊吹牛皮看。后來，就以“吹牛皮”比喻說大話，夸夸其談。

【孺子牛】 原指甘愿給小孩子當牛的人。后比喻甘愿為人民大眾服務的人。（孺子：小孩子。）

春秋時齊景公寵愛兒子荼。一次，景公跟荼游戲，自己口銜繩子當牛，竟被兒子拉動繩子而折斷牙齒。景公死后，大臣依照他的旨意，立公子荼做了國君。另外幾個公子逃往國外。大臣陳僖子想廢掉荼，就暗地里將公子陽生接回國內。大臣鮑放（鮑子）反對，對陳僖子說：“汝忘君之為孺子牛而折其齒乎？”（《左傳·哀公六年》）這里用“孺子牛”說齊景公對他的幼兒很寵愛。魯迅《自嘲》詩中“俯首甘為孺子牛”一句，用了這個典故而注入了全新的內容，表示他甘為人民大眾之牛，表達自己對人民大眾的無限忠誠。這個成語便有了新的含義，至今適用。

【破天荒】 舊時文人常用來表示突然得志揚名。現在用來指從未有過或第一次出現的新鮮事。

“天荒”本指混沌未開的原始狀態。唐朝年間，荊南地區參加京城會試的考生，很多年竟沒有一個考中。于是人們稱荊南地區為“天荒”，把那里的考生稱為“天荒解”。唐宣宗大中四年，荊南考生劉銳終于金榜題名，破了“天荒”。當時，魏國公崔弦鎮守荊南，寫信表示祝賀，并贈他70萬“破天荒”錢。劉銳不肯接受崔弦所贈之錢，在給崔弦的回信中說：“五十年來，自是人廢；一千里外，豈曰天荒。”