瓜州東千佛洞石窟壇城圖壁畫考述

［摘要］壇城圖本名曼荼羅，是匯聚諸佛、菩薩的一大法門，是密教的主要圖形。瓜州東千佛洞的幾個主要洞窟窟頂都畫有壇城圖，以總攝全窟，現多已殘。惟第2、第6窟完整，第5窟窟頂壇城大多殘去，尚留部分可供考察，第4、7窟全部殘去。另外，第5窟中心柱一側（即左甬道內）的一幅壇城圖雖漫漶不清，但尚且完整。

［關鍵詞］壇城圖；瓜州東千佛洞；壁畫

［中圖分類號］K879.41 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-3115（2011）018-0085-03

一、第2窟壇城圖

攝于瓜州東千佛洞第2窟窟頂平棋枋及四披的壇城圖，從方位上看，該窟坐西向東，壇城圖是以西為上，窟位與壇城圖都是以西方為上是一致的。中心平棋枋內壇城，是由內方城和外金剛環組成，壇城內交叉的對角線將方形壇城分為四個三角形，以標識東西南北四方，由于顏色的褪變和並不完全符合儀軌要求的顏色制作等原因，現在的色感是下方為黃色，上方為白色，左方為綠色，右方為藍色。制作壇城圖，諸尊的排列、對方的要求十分嚴格，必須遵循儀軌。唐蜜為右旋（逆時針），下東上西，左北右南。東蜜為左旋（順時針）下東上西，左南右北。本圖形主要源自西藏蜜教。本文主要參閱藏蜜壇城考述，其方位按左旋、下東上西、左南右北、排列考述（《參蜜教曼荼羅圖典一》第三篇《藏傳曼荼羅》，中國社會科學出版社2003年版），確認諸尊名稱位置。

方城內五方佛的排列，中央為毗盧遮那佛，黃色身相，結法輪印。下方為位于東方的阿閦佛，身顯白色（或黃），右手結觸地印，左手握拳于臍前。上方為位于西方的阿彌陀佛，身顯白色，雙手結禪定印。左方為位于南方的寶坐佛，身顯綠色，右手結施愿印，左手握金剛拳置于胸前。右方為位于北方的不空成就佛，身顯藍色，右手結施無畏印，左手于胸前結金剛拳印。圖中，五方佛的身色，東方阿閦佛、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛與其所在方位的襯色一致，其規律是下黃上白，左綠右藍。其他多作下藍上紅、左黃右綠。

四隅嬉鬘歌舞四內供菩薩。東南隅金剛嬉菩薩，身綠色，身姿確于東方阿閦佛相同。西南隅金剛鬘菩薩色相已不清。西北隅金剛歌菩薩，身青黑色，身姿確于北方不空成就佛相同。東北隅金剛舞菩薩，身相已不清。以上身相青黑色和綠色很清楚，余二身色彩剝落不清。其外的方城由黑色帶組成，里匝為黑色色帶，外匝為白色色帶，方城四方中央各開一門。門下沒有金剛把守。城門之上有標識城樓的建筑。城門四門的兩側各有兩個由卷草紋襯托著的寶珠，共有8個寶珠。方城之外的金剛環，由三層色帶組成，內匝為綠白相間的蓮瓣，中匝深底色上畫金剛杵，外匝紅色火焰紋，現己褪變為白色。金剛環四隅畫四出金剛杵。其外為藻井四披花枝纏綿的卷草紋裝飾圖案，茂密的綠色葉枝襯托著白色的花朵。圖案的外側畫賢劫佛像（也有以賢劫千佛代替十六尊的例子），上、下各9身，左、右各8身，共34身。四隅各畫一身菩薩，似為五方佛各自從內心分流出來的金剛香菩薩、金剛花菩薩、金剛燈菩薩、金剛涂香菩薩的外四供菩薩。上述的賢劫佛，身相皆為黃色，著紅色半披肩袈裟（褪色為白色）。手印則不盡相同，上方的9身皆為定印，與相對應的西方阿彌陀佛手印相同。下方9身右手觸地印，左手禪定印，與相對應的東方阿閦佛手印相同。右方8身身形已毀。左方8身右手施無畏，左手作禪定印，與相對應的北方不空成就佛手印相同。四披小佛像之外圍，又是一匝卷草紋裝飾圖案。本圖的尊像屬五方佛、四內供、四外供和賢劫千佛（也有以賢劫千佛代替十六尊的例子）的金剛界29尊壇城。

四披的壁畫大部剝落，從殘跡看，它們是藻井內五方佛的擴展，四披的相應位置仍為東西南北四方佛，構成以藻井內五方佛為中心外圍四披又一層四方佛的雙重五方佛壇城。所不同的是，四披諸尊的安排形似這說法圖，主尊兩側脅侍八弟子八菩薩，分別敘述如下：

下方東披頭戴寶冠的東方阿閦佛，佛面和佛身皆殘去，惟存頂際寶冠的上部，可以推定是原佛頭戴寶冠，冠中似有獸形的妝飾。這里四披中僅存佛首寶冠部分，紅色拱形身光。佛右側坐著四位弟子和四位菩薩。它們都有白色的頭光和不同顏色身光，其后面還背襯又一重通體身光，身光中多飾回旋紋。四菩薩中三身為白色，一身青色。左右上角有獻物的二童子。紅色襯底中滾動著白色的云朵。畫面左半部殘失。如果是對稱構圖，主尊兩側應是八弟子和八菩薩，畫面左右下角卷草圖案中沒有坐騎標識。

上方西披應為阿彌陀佛，中心壁畫已經殘去，惟存右下角站立著的坐騎孔雀標識。

左方南披應為寶生佛，中心壁畫已經殘去，惟存左下角展翅欲飛的人頭金翅鳥。

右方北披右側畫面尚存，是四披中所存壁畫最完好的一塊，左側畫面殘去。主尊頭部殘去，身青色，紅色袈裟，右手作無畏印，左手于臍前結金剛拳印，其身色手印與中壇內北方不空成就佛相同。紅色身光，背靠建筑橫木上方右側可見一獸頭，是頂飾的一部分。結跏趺坐在仰俯蓮束腰座上，座前垂下一圓形裝飾物，儼然若一幅說法圖。主尊右側坐著八弟子八菩薩。弟子及菩薩的造型與前述東披弟子與菩薩相同。菩薩中三身白色，一身青色。身光中除了頭光和身光外加繪又一重紅色通身身光，多飾回旋紋，顯得光澤絢麗。通底為紅色襯底，飄泊著一朵朵白色的云朵。上角二童子獻物，左右下角畫著二身展翅欲飛的長尾人頭金翅鳥。本披壁畫殘去一半，按照均衡對等原則，原畫應是八弟子、八菩薩。

綜合四披殘存的圖像考察可以認定，四披主尊頭戴寶冠、身色手印和藻井內四佛相同。主尊的脅侍弟子菩薩各8身，每幅壁畫下角有象征佛像的坐騎標識物，正披為孔雀，右左披為人頭金翅鳥，前披無。五方佛的標識物，佛經所載，中央毗盧遮那佛為獅子，東方阿閦佛為象，西方阿彌陀佛為孔雀，南方寶生佛為馬，北方不空成就佛為金翅鳥。這里僅有孔雀和金翅鳥，不能完全對應。其中阿彌陀佛為孔雀和不空成就佛為金翅鳥是對應的，余者皆不對應。南方寶生佛標識物應為馬，這里確畫上金翅鳥，東方阿閦佛應為象，這里則沒有任何標識物。

二、第5窟壇城圖

第5窟位于前室窟頂的壇城圖，和第2窟一樣有著總攝全窟的作用，可惜絕大部分已經殘去，現在能看到的僅是一些殘段。中心方城部分完全殘去。金剛環的裝飾現存東面的一段，由內外三重圖案組成，內匝為蓮瓣，中匝為連續的金剛杵，外匝為火焰紋，其外尚有一匝卷草紋。金剛環界外殘存一些人物，東面坐著頭戴三山冠白色頭光具有西夏上師身世的人物，紅色身相，身穿半臂半披肩袈裟，袒右胸和左右臂。右手置胸前拿金剛杵，左手上舉握金剛鈴，坐在束腰坐上，頭頂懸華蓋，左右垂帷帳。其右側并坐著一位高僧，白色頭光，身相粉紅色，袒身，左肩挎著條帛，兩腿盤膝踞坐，頂上懸華蓋，兩側垂帷帳。在土紅色的襯底下，身相顯得粉白。東北角和西南角尚存天王殘軀，上身殘去，下身可以看到身穿長袍鎧甲，腿裹行纏。以此推斷窟內四角原有四天王。北披和西披可見幾案之類的壁畫殘片。本壇城圖中心部分殘去，是何壇城、那些尊神已不可知。外圍的上師、高僧、天王殊異于其他壇城圖，四角未見四出金剛杵，這個窟是全部藏密內容的壁畫。本幅壇城是有些新創成分。

三、田比沙門壇城圖

第5窟金剛界壇城圖畫在中心柱北甬道的北面向，與其相對應的南面向為毗沙門壇城圖。本壇城圖不在窟頂而是位于窟側，不具備前述兩圖具有總攝全窟的作用。本壇城圖由內方城和外金剛環組成，壇城內交叉的對角線將方形壇城分為四個三角形，每方標識一個方向，中央為金色，下方為紅褐色，上方為白色，左方為金色，右方為黃色。

方城中央圓環內為毗盧遮那佛及四金剛波羅蜜菩薩。毗盧遮那佛，身黃色，雙手結智拳印。下方金剛波羅蜜菩薩，身灰青色，左手曲臂外舉，右手當胸。左方寶波羅蜜菩薩，身青色，左手曲臂外舉，右手置于腹際。上方法波羅蜜菩薩，身白色，左手殘，右手曲臂外舉。右方羯磨波羅密菩薩，身綠色，左手當胸，右手曲臂外舉。

下方為東方阿閦佛及四大菩薩。阿閦佛，身白色，手臂殘。四大菩薩為金剛薩埵菩薩、金剛王菩薩、金剛愛菩薩、金剛喜菩薩，分別在佛兩側。左上菩薩，身紅褐色，雙臂上舉，右手心向上（滿愿印），左手握拳。左下菩薩，身紅褐色，左手置腿部，右手握拳當胸。右上菩薩身綠色，手印不清。右下菩薩身青色，雙手當胸。

右方為南方寶生佛及四大菩薩。寶生佛身灰青色，右手結施愿印，左手握金剛拳置臍前。四大菩薩為金剛寶菩薩、金剛光菩薩、金剛幢菩薩、金剛笑菩薩，分別在佛的上下部。上右菩薩身青色，雙手當胸。上左菩薩身紅褐色，右手當胸，左手與愿印。下右菩薩身紅褐色，右手當胸，左手與愿印。下右菩薩身黃色，雙手當胸。

上方為西方阿彌陀佛及四大菩薩。阿彌陀佛身紅褐色，結定印。四大菩薩金剛法菩薩、金剛利菩薩、金剛因菩薩、金剛語菩薩列于佛兩側。左下菩薩身黃色，雙手挽弓射箭。左上菩薩身綠色，雙臂上舉，右手掌面向上，左手握拳。右下菩薩身黃色，右手當胸，左手置腹際（定印）。左上菩薩黑褐色。右手當胸，左手置于腹際。

左方為北方不空成就佛及四大菩薩。不空成就佛身綠色，左手于臍前結金剛拳印，右手舒五指當胸。上左菩薩身綠色，左手當胸，右手曲臂外舉。上右菩薩身紅褐色，雙手當胸。下左菩薩身紅褐色，曲舉雙臂，兩手伸展。下右菩薩身綠色，曲左臂展左手，右手當胸。

四方城樓下各展立著頂上頭發豎立身著虎皮圍腰的四方守護神。其身色是下身白色，上身紅褐色，左身綠色，右身藍色。按其方位，城樓下應是四攝菩薩：東金剛鉤菩薩、南金剛索菩薩、西金剛鏁菩薩、北金剛鈴菩薩的位置，現圖確是站立著的守護神形像。

以上合計起來是毗盧遮那為中心的五方佛、四婆羅蜜、十六大菩薩、四神將，共29身。

方城寬厚的城體由兩重色帶組成，內匝為住赭黃色帶，外匝白底蓮花紋。方城四面向辟城門，城門上面有象征門樓的高層建筑。樓之頂上置金輪，兩側有對向的臥鹿，門樓兩側懸掛天旗流蘇，門側的空際點綴含苞待放的蓮蓓。方城之外的外金剛環，由三匝圖案組成，內匝為白、黃、褐紅數色相間組成的蓮瓣圖案，中匝為首尾相按的金剛杵，外匝為紅色的火焰紋圖案，金剛環四隅為界以四出金剛杵。

四、第6窟壇城圖

本窟左、右壁為方殊變和普賢變，攝于第6窟的壇城似為文殊菩薩，壇城的構造和前述的第2、第5窟結構一樣，由方城和金剛環組成，方城內對角十字交叉線將其分為四塊并涂以不同顏色，下方為灰黃色，上方為灰青色，左方為褐黑色，右方為白色。方城中心安置文殊菩薩，上下左右安置四眷屬，四隅四閼伽瓶。文殊菩薩頭戴三葉冠，腦后結筩狀高聳的發髻，袒身腰間僅著紅色短裙，身相灰青色，左肩挎白色條帛。左手舉胸前拿青蓮花，右臂下垂于腿部右手舒展。胸佩聯珠紋項圈，紅色寬瓔珞繞身，由項際垂于腿部。結跏趺坐于灰色仰俯蓮座上。菩薩不著衣飾，顯得身軀碩健，腰部纖細而挺拔。菩薩身光由內外二層正圓組成，內圓身光都是藍色，外圓身光都是金黃色，頭光都是綠色。下方菩薩，八臂，白色身相，頭發作豎立狀並在外圍散發出紅色光焰，右腿盤坐，左腿曲立。左四手分別拿金剛索、金剛杵、弓箭、法輪，右四手分別拿寶珠、瓔珞、手印。上方菩薩，四臂，白色身相，左二手拿金剛索，金剛杵，右二手作手印，金剛杵。左方菩薩，四臂，白色身相，左二手持花枝，寶珠。右二手手印，手印。右方菩薩，四臂，白色身相，左二手持金剛索，手印，右二手持花枝，寶珠。四隅置盛功德水之四閼伽瓶，瓶中插閼伽花。四瓶亦為四隅之結界線。方城城體由二重色帶組成，內匝為金黃色，每邊有四身空行母，共計16身空行母，外匝灰青色底色上蓮瓣形的裝飾圖案，方城四面辟城門，其上為象征城樓的高層建筑，門樓兩側飄懸天旗，下側空間飾以卷草花紋枝圖案。金剛環亦由三重圖案組成，內匝為白紅各色相間的圖案，中匝為金剛杵，外匝為火焰紋，金剛環四隅各界以四出金剛杵，本圖顏色仍很明顯，其結構和其他圖一樣，安置的尊神則有變化。