超然物外的秘訣

世上種種紛爭，或是為了財富，或是為了教義，都不外乎利益之爭和觀念之爭。我們身在其中時，不免把它們看得很重。但是，如果用魯濱遜的眼光來看一看它們，就會發(fā)現(xiàn)，我們真正需要的物質(zhì)產(chǎn)品和真正值得我們堅持的精神原則都是十分有限的，簡單的生活中就已經(jīng)包含了人生的真諦。

人世間的紛爭，往往集中在對物質(zhì)財富的追求上。物質(zhì)的東西，多一些自然好，少一些也沒什么，能保證基本生存就行。對精神財富的追求，人與人之間不存在沖突，一個人的富有決不會導(dǎo)致另一個人的貧困。

由此可見，人世間的東西，有一半是不值得爭的，還有一半是不需要爭的。所以，爭什么！

在終極的意義上，人世間的成功和失敗，幸福和災(zāi)難，都只是過眼云煙，二者并無實質(zhì)的區(qū)別。當(dāng)我們這樣想時，我們和我們的身外遭遇保持著距離，和我們的真實人生反而貼得更緊了，這真實人生就是一種既包容又超越身外遭遇的豐富的人生閱歷和體驗。

外在遭遇受制于外在因素，非自己所能控制，所以不應(yīng)成為人生的主要目標(biāo)。真正能控制的唯有對一切外在遭遇的態(tài)度。內(nèi)在生活充實的人仿佛有另一個更高的自我，能與身外遭遇保持距離，對變故和挫折持適當(dāng)?shù)膽B(tài)度，心境不受塵世禍福沉浮的擾亂。

一樣?xùn)|西，如果你太想要，就會把它看得很大，甚至大到成了整個世界，占據(jù)了你的全部心思。一個人一心爭利益，或者一心創(chuàng)事業(yè)的時候，都會出現(xiàn)這種情況。我的勸告是，最后無論你是否如愿以償，都要及時從中跳出來，如實地看清它在整個世界中的真實位置，亦即它在無限時空中的微不足道。這樣，你得到了就不會忘乎所以，沒有得到也不會痛不欲生。

我們平時斤斤計較于事情的對錯，道理的多寡，感情的厚薄，但在神的眼里，這種認(rèn)真必定是很可笑的。

用終極的眼光看，人世間的一切紛爭都如此渺小，如此微不足道。當(dāng)然，在現(xiàn)實中，紛爭的解決不會這么簡單。但是，倘若沒有這樣一種終極眼光，人類就會迷失方向，任何解決方式只能是在錯誤的路上越走越遠(yuǎn)。

有人對你做了一件不義的事，你為此而痛苦，這完全可以理解，但請適可而止。你想一想，世上有不義的人，這是你無法改變的，為你不能支配別人的品德而痛苦是不理智的；你還要想一想，不義的人一定會做不義的事，只是這一件不義的事碰巧落在你頭上罷了。你這樣想，就會超越個人恩怨的低水平，把你的遭遇當(dāng)做借以認(rèn)識人性和社會的材料，在與不義作斗爭時你的心境就會光明磊落得多。

健康的心理來自智慧的頭腦。現(xiàn)代人易患心理疾病，病根多半在于想不明白人生的根本道理，于是就看不開生活中的小事。倘若想明白了，哪有看不開之理？

趙世英薦自《渤海早報》