會當凌絕頂 一覽眾山小

曾經(jīng)讀過這樣一則寓言：有個漁夫，每次出海打魚之前，他都要到市場上去看看，什么魚的價格高，就決定去捕什么魚。有一年春天，墨魚的價格最高，他便去捕墨魚，結(jié)果打上來的全是螃蟹，他非常懊惱地空手而歸。等他上岸后，才得知市場里螃蟹的價格漲到了最高，于是他決定下次去捕螃蟹。然而第二次出海，他打上來的全是墨魚，他再次一無所獲。回到岸上，他后悔不已，原來墨魚的價格又高了。于是他發(fā)誓下次不論是墨魚或是螃蟹都要帶回來。可是第三次出海，他什么也沒有捕到，那個春天他一無所獲。

讀完這則寓言，我不禁啞然失笑——在我們以前的語文教學(xué)中，雖沒有這么愚蠢的“漁夫”，卻常常出現(xiàn)這么愚蠢的行為：我們的上課就是執(zhí)行教案的過程，教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進程就是完成預(yù)定的教案。雖然我們身邊的教育情境就像流淌不息的小河，總是處于不斷的發(fā)展變化中，遺憾的是我們常常視而不見，任憑那在課堂上閃現(xiàn)的智慧火花自生自滅。我們精心設(shè)計的教案仿佛成了“看不見的手”，支配、牽動著教師與學(xué)生，讓他們圍著它團團轉(zhuǎn)，課堂于是成了“教案劇”出演的舞臺。如何優(yōu)化教學(xué)設(shè)計呢？這值得探索。

一、預(yù)案設(shè)計：“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標新二月花”

走進新課程，教學(xué)的最高宗旨和核心理念是“一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展”。而“發(fā)展”是一個生成性的動態(tài)過程，我以為教學(xué)的預(yù)案要“刪繁就簡”為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊發(fā)展時空。

一砍多余環(huán)節(jié)。高效的課堂應(yīng)是干凈利落的。如《草船借箭》的教學(xué)，我設(shè)計一個環(huán)節(jié)：當諸葛亮借箭成功之后，周瑜、諸葛亮、劉備各有什么反應(yīng)呢？請你為諸葛亮寫一份奏折、為劉備寫一份嘉獎令、為周瑜寫一則反思。這個環(huán)節(jié)的安排學(xué)生興趣盎然，頓時妙筆成文。正是由于沒有多余的環(huán)節(jié)，學(xué)生才會有充分的時間在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

二留彈性區(qū)間。語文新課標在教學(xué)過程中強調(diào)課的動態(tài)生成，要在預(yù)案中就為學(xué)生的主動參與留出時間和空間，為教學(xué)過程的動態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。如盛新鳳老師在執(zhí)教《盧溝橋的獅子》一課時，引領(lǐng)學(xué)生欣賞：“和平年代中的獅子”與“戰(zhàn)火中的獅子”這兩部分的設(shè)計安排，同樣都讓學(xué)生展開想象：這些獅子的心理活動，但落腳點不同，學(xué)生答案異彩紛呈，令人拍案叫絕。

三改線性設(shè)計。教師在設(shè)計預(yù)案時，只有將線性設(shè)計柔化為彈性設(shè)計，教師的頭腦才能卸下重重負累，從而運轉(zhuǎn)自如；學(xué)生的個性才能擺脫層層束縛，得以恣意張揚。如有位老師在《赤壁之戰(zhàn)》的教學(xué)設(shè)計中，按照“板塊式”的設(shè)計思路，給整節(jié)課大致設(shè)計了三個問題板塊：1.孫權(quán)在赤壁之戰(zhàn)的慶功宴上會給誰記一等功？2.他的功勞簿里應(yīng)該寫下哪些內(nèi)容？3.戰(zhàn)爭結(jié)束后，周瑜和曹操會對戰(zhàn)爭作怎樣的總結(jié)？學(xué)生似是為剖開謎底，似是為心中的英雄歌功頌德，似是為自己的成功找理由……滿懷探求之心，埋頭課文紛紛開始了主動而積極的閱讀實踐活動，課堂氣氛活躍，學(xué)生真實而獨特的思維火花不時迸發(fā)。

只有“刪繁就簡”才能帶給課堂以神清氣爽的舒暢。因為，有了刪繁就簡之三秋樹，才會有標新立異之二月花！

二、動態(tài)生成：眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處

語文教學(xué)不是簡單的知識學(xué)習(xí)的過程，它是師生共同成長的生命歷程，再現(xiàn)的是師生“原汁原味”的生活情景。因此經(jīng)常會有與課前預(yù)設(shè)不一致甚至相矛盾的意外情況發(fā)生。這些都是有價值的教學(xué)資源，教師必須獨具慧眼，善于捕捉并即時納入臨場設(shè)計之中，巧妙運用于教學(xué)活動之中。這樣，我們的教學(xué)必將在動態(tài)生成中得到完善。

1.探究的主題可以在生成中適時“替換”

在閱讀教學(xué)上，信息的存在是多樣的，信息的容量是豐富的，孰重孰輕，如果我們能在眾多紛繁復(fù)雜的信息中通過比較、判斷、鑒別，選擇出有價值的信息作為教學(xué)的切入點，課堂將走入“柳暗花明又一村”的新境界。

曾記得我校謝云老師在《魯本的秘密》一課的試講中，安排一個環(huán)節(jié)讓學(xué)生質(zhì)疑，事前教師也預(yù)設(shè)了多個問題，而課堂上始料未及的是學(xué)生提出：“魯本為什么不把5美元作為貼補家庭所用呢？”謝老師當即抓住這個問題，大膽調(diào)整方案，引導(dǎo)學(xué)生探究：魯本家庭的貧窮、媽媽在家庭中的作用、魯本攢錢的艱辛。最后回歸主題：那枚胸針僅僅是胸針嗎？它隱藏著什么呢？整節(jié)課水到渠成，收到意外的效果。

2.預(yù)設(shè)的目標可以在生成中隨機“升降”

課堂教學(xué)具有較強的現(xiàn)場性，學(xué)習(xí)的狀態(tài)、條件隨時會發(fā)生變化，當條件發(fā)生變化的時候，目標需要開放地納入彈性靈活的成分，接納始料未及的信息。教師要合理地刪補、升降預(yù)設(shè)目標，從而即時生成目標。如教學(xué)蘇教版四年級下冊《古詩二首之江南春》中“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”這一詩句時，作者睹物思情，述古情懷。江山依舊在，幾度夕陽紅，斗轉(zhuǎn)星移，物是人非，然前車之覆，后車之鑒，又有幾人知？玩物喪志，信佛誤國，南朝梁武，今日德宗，歷史為何又一次重演呢？沉重的感嘆，無奈的辛酸，也只得化作文字。這份情感、這份意蘊，學(xué)生能理解嗎？補充教材閱讀，豐厚歷史知識，引入同題詩歌，尋找思想共鳴。于是，李商隱的《泊秦淮》唱出了：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”；劉禹錫的《烏衣巷》寫出了：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”；林升的《題臨安邸》感嘆：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。”以此貼近心靈，以求情感合一。這樣，預(yù)設(shè)目標就在生成中添入了靈活、創(chuàng)新的成分，提升了水平，實現(xiàn)了超越。

3.環(huán)節(jié)的推進可以在生成中相機“增刪”

教學(xué)流程由許多環(huán)節(jié)組成，環(huán)節(jié)互相關(guān)聯(lián)，有著一定的先后次序。環(huán)節(jié)可以預(yù)設(shè)，但教學(xué)卻有隨機生成，即時變化。如我在教學(xué)《螳螂捕蟬》一文時，當學(xué)生認可少年之智慧之際，引導(dǎo)學(xué)生找相關(guān)句子來體會，安排如下環(huán)節(jié)：

師：誰先來讀一讀？先讀一讀你找到的句子，說說理由。

生：（讀）“第二天清晨，他拿著一只彈弓，在王宮花園里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。露水沾濕了他的衣裳和鞋子，他也毫不介意。就這樣，一連轉(zhuǎn)了三個早晨。”從這里能看出，少年勸阻吳王的決心已下，說明他很有勇氣。因為他的衣裳和鞋子都被露水打濕了，一連轉(zhuǎn)了三個早晨，還在等待吳王的到來，可見他的決心確實很大。

生：露水打濕了他的衣裳和鞋子，說明他起得很早，不怕吃苦;一轉(zhuǎn)就是三個早晨，說明他有足夠的耐心;而且他還毫不介意，說明他一心只想勸阻吳王，其他的什么都沒放在心上。

師：你有理有據(jù)，同學(xué)們，少年毫不介意，那么他到底介意的是什么呢？

生：（思考）：他介意的是能否遇到吳王。

生2：他介意的是自己的勸說是否有效。

生3：他介意的是吳國的百姓、國家的安危。

師（設(shè)置情境，三次導(dǎo)讀）：

1.好一個少年。難怪第一天清晨，霧氣彌漫，天剛拂曉，他——

2.第一天過去了，第二天，天色朦朧，他依然——

3.第三天，他又一次早早地——

生：他終于遇到吳王。

師：這叫“工夫不負有心人”呀。這就是他的智慧與膽識，智慧在于他選擇的地點。

上述教學(xué)環(huán)節(jié)的即時增補，更利于拓寬、深化教學(xué)目標。教學(xué)環(huán)節(jié)的推進必須納入這些變化的學(xué)情，語文課堂才會煥發(fā)出鮮活的生命氣息。

三、文本細讀：千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金

曾有人問著名的特級教師于永正：“您的巧妙的課堂教學(xué)設(shè)計是怎樣想出來的？”于老師說：“我是把80％的精力用在鉆研教材上的。有時走著坐著都在想教材。凡是課文涉及的知識，我都盡量查清楚，即使上課時不一定用得著。上《圓明園的毀滅》課前，我專門把《中國近代史》中關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭的章節(jié)重溫了一遍。有人課文還沒讀兩遍就考慮教學(xué)方法，這樣淺嘗輒止不行。”

怎么才能具有“文本細讀”的本領(lǐng)？至少有“課內(nèi)”“課外”兩樣功夫要練。

先說“課內(nèi)”功夫。主要是指教師在課前應(yīng)對文本作“地毯式”的細究與深讀，達到“知根知底”的程度。這里的“課內(nèi)”功夫是指圍繞課文作搜索尋覓，卻并非讓教師只滿足于讀兩本書（教本和教參）之意。實際上，有時為了上好一節(jié)課，往往需要研讀許多本書，否則，有些資料沒諳熟，教學(xué)就有可能“卡殼”。孫雙金老師當年執(zhí)教杜甫的《春望》，就查閱了12本書。教學(xué)中，他補充了杜甫的另一首詩《聞官軍收河南河北》，兩詩一悲一喜、對比映襯，營造出震撼人心的氛圍。課后，一位老專家感慨：“原來古詩也能上得這樣精彩。”

再說“課外”功夫。陸游有教子詩云“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”。其實，教學(xué)也同樣如此。要真正掌握高超的教學(xué)藝術(shù)，功夫也在“課外”。華中師大教授楊再隋教授在《時代呼喚名師》一文中曾說：“在課堂上，他們（名師）舉重若輕，游刃有余，學(xué)生如沐春風(fēng)，怡然自得。此情此境，不少人認為是名師方法高明。其實不然，主要是名師文化底蘊深厚，文化視野開闊，文化境界高遠。”語文教師的“課外”功夫，就是提升、積淀自己的人文底蘊啊！我們聽一些名師上課，常常感到特別“有料”。為什么？其中非常重要的一點，是名師對文本的掌握程度極深。倡導(dǎo)“詩意語文”的王崧舟老師上《草船借箭》一課，因慧眼獨具地開發(fā)出了諸葛亮的“三笑”而成為“探究性閱讀”的代表之作。而廣東孫建鋒老師上《最大的麥穗》，則以令人為之驚嘆的“魔力對話”而成為“對話教學(xué)”的經(jīng)典。蘇霍姆林斯基說過：“為了上好一堂課，你一輩子都在備課。”語文教師應(yīng)該清楚， “文本細讀”不但是語文教師的最重磅“必答題”，更堪稱語文課堂最本原、最重要的預(yù)設(shè)，我們需要將之進行到底！

總之，我認為新課標下的語文教案不應(yīng)是一成不變的，教案也要走進學(xué)生的內(nèi)心世界，要在生成中走向完善。這樣，教案才能充滿智慧和激情，我們的課堂也將充滿生命的氣息與情趣，充滿著挑戰(zhàn)和創(chuàng)新。