《月光啟蒙》的問題設(shè)計

《月光啟蒙》是蘇教版第十冊的一篇課文，這篇課文是江蘇徐州著名作家孫友田所寫的一篇優(yōu)美的散文。文中回憶了小時候母親在月光下教“我”唱歌謠、童謠、講故事、猜謎語的情景，母親就像“我”的啟蒙老師，為“我”打開了民間文學(xué)的寶庫。文中有兩處學(xué)生理解的難點，也是教學(xué)上的難點：1.小院立即飄滿了她那芳香的音韻。2.黃河留給家鄉(xiāng)的故道不長五谷，卻長歌謠。

對于這兩處難點的處理，一位老師在兩次教學(xué)時分別采用了兩種不同的方法，當(dāng)然，也收到了迥然不同的效果。

一、“小院立即飄滿了她那芳香的音韻”

對于這句話，這位老師第一次是這樣進行教學(xué)的：首先導(dǎo)入課文，讓學(xué)生瀏覽課文，找出文中描寫歌謠、童謠的段落，讓學(xué)生朗讀歌謠，談?wù)勛约旱淖x書體會，并結(jié)合體會讀出不同的理解，然后播放配樂朗讀的錄音，隨機出示第四節(jié)：

她用甜甜的嗓音深情地為我吟唱，輕輕的，像三月的和風(fēng)，像小溪的流水。小院立即飄滿了她那芳香的音韻。

師：“三月的和風(fēng)，小溪的流水”你覺得怎么樣？

生：很優(yōu)美。

師：請你美美地讀讀這句話。

生讀。

師：讀得再輕一點，慢一點。

生再讀。

師：“小院立即飄滿了她那芳香的音韻”，“我”怎么會聽出香味來呢？

生：好聽。

師：其實這只是“我”的感覺，“芳香”與味覺有關(guān)，音韻和聽覺有關(guān)，作者把味覺和聽覺混合在一起了。

第二次教學(xué)時老師首先讓學(xué)生充分朗讀歌謠，談體會，讀出不同的感受，并激發(fā)學(xué)生的讀書興趣，采用各種形式的朗讀（如采用各種方言讀，各種節(jié)奏讀等）。在學(xué)生讀懂、讀透的基礎(chǔ)上，教師配樂范讀，優(yōu)美的朗讀和動聽的音樂把學(xué)生帶入課文，仿佛讓學(xué)生真正感受到歌謠的美，走進了歌謠的世界。然后出示第四節(jié)：

她用甜甜的嗓音深情地為我吟唱，輕輕的，像三月的和風(fēng)，像小溪的流水。小院立即飄滿了她那芳香的音韻。

師：“音韻”是什么意思？

生：樂曲的音調(diào)。

師：為什么說音韻是“芳香”的？

生：歌謠讀起來像花香。

生：歌謠充滿了愛的味道。

生：歌謠非常甜蜜。

……

師：是啊，因為這歌謠的音韻充滿母愛的甜蜜，才讓人覺得小院里立即飄滿了她那芳香的音韻。

反思：“芳香的音韻”一詞是作者采用“通感”的寫法來寫的。雖然對小學(xué)五年級的學(xué)生來說不要求去掌握“通感”的寫法，只要讓學(xué)生能感受到歌謠的美即可，但是第一次教學(xué)時教師卻越俎代庖，采用講授的方法，講解作者“通感”的寫法，而學(xué)生如同聽天書，越聽越糊涂，沒有自己真實的感受。第一次試教，學(xué)生讀歌謠讀得也不夠充分，沒有感受到歌謠的美，因此讓學(xué)生生硬地體會，效果并不好。而第二次試教時老師卻處理得很好，很巧妙，教師讓學(xué)生充分朗讀，感受歌謠的美，從而為理解母親唱這些歌謠“像三月的和風(fēng)，像小溪的流水，充滿芳香的音韻” 作好鋪墊，在理解上達到水到渠成的效果。教師把學(xué)習(xí)的權(quán)利、感悟的權(quán)利交給了學(xué)生，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，不應(yīng)由教師越俎代庖。課標(biāo)指出要“珍視學(xué)生獨特的讀書感受，鼓勵讓學(xué)生自讀自悟，并敢于表達”。課堂上，教師只有對學(xué)生放心，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，才能碰撞出精彩的火花，產(chǎn)生高效的課堂。第二次教學(xué)時老師能把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生放膽去說，從而取得了很好的教學(xué)效果。

二、“黃河留給家鄉(xiāng)的故道不長五谷，卻長歌謠”

對于這句話，老師第一次是這樣處理的：

讀歌謠，品味“芳香的音韻”的含義之后，師質(zhì)疑：

師：母親為什么會唱這么多的歌謠呢？

生：（讀課文）黃河留給家鄉(xiāng)的故道不長五谷，卻長歌謠。

師：（出示句子）黃河留給家鄉(xiāng)的故道不長五谷，卻長歌謠。

師：“長”是什么意思？

生：流傳。

師：“長歌謠”的長和“長大”的長有什么不同？

生：“長歌謠”的“長”是流傳，“長大”的“長”是生長的意思。

師：“生長”多結(jié)實啊，給你什么感覺？

生：充滿力量。

師：對，長歌謠就是具有蓬勃的生機。

而第二次試教老師是這樣處理的：

在充分朗讀歌謠和童謠的基礎(chǔ)上，師質(zhì)疑：

師：母親僅僅會唱這些歌謠、童謠嗎？

生：不是。

師：為什么母親會這么多歌謠、童謠呢？

生自由讀4、5節(jié)。

指名說，師出示句子：

黃河留給家鄉(xiāng)的故道不長五谷，卻長歌謠。

師：從“長歌謠”的“長”你體會到什么？

生：“長”就是流傳。

師：你還感受到什么？

生：長莊稼，莊稼收不完；長歌謠，歌謠也是唱不完的。

生：有新的歌謠不斷創(chuàng)作出來。

……

反思：教師第一次試教和第二次試教最大的不同就是教師的問題：第一次的問題是“長歌謠”的“長”是什么意思？學(xué)生當(dāng)然只會局限于對“長”的表面意思的理解，只會說“長”就是流傳，然后由教師生硬地引導(dǎo)到“長歌謠”的“長”說明歌謠具有蓬勃的生機，這只是教師有意識的灌輸，而不是學(xué)生真正的理解，深度的理解。

第二次試教教師的問題是“你從‘長’體會到什么”，讓學(xué)生談體會就好像給學(xué)生解脫了束縛，讓學(xué)生展開想象，如同一石激起千層浪，學(xué)生的體會精彩紛呈。

為什么同一個問題只是換了一種問法，產(chǎn)生的效果會如此不同呢？看似區(qū)別不大的問話，其實所包含的教學(xué)理念卻大大不同。“長什么意思”是把學(xué)生放在一個起點很低、被動學(xué)習(xí)的位置，教師對學(xué)生不信任，只讓學(xué)生回答最簡單的問題，而教師包攬了高層次的理解，學(xué)生處于被動位置，思維不能激活，也就不能走近課文，深入理解，更不可能碰撞出思維的火花了。而“你從‘長歌謠’的‘長’體會到什么”？完全把學(xué)習(xí)的主動權(quán)放給學(xué)生，學(xué)生被信任，思維的空間被打開，并高速運轉(zhuǎn)，激撞出精彩的火花，學(xué)生的理解多么具有新意：“長歌謠就像長莊稼一樣唱不完”“不斷有新的歌謠產(chǎn)生創(chuàng)作出來”……出現(xiàn)這么多精彩的答案就不足為奇了。

由此可見，閱讀課上教師的提問設(shè)計不可忽視，教師的問題設(shè)計首先要把學(xué)生看做學(xué)習(xí)的主人，尊重學(xué)生的個體感受，既要激發(fā)學(xué)生的興趣，又要貼近學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。最重要的是能否啟發(fā)學(xué)生的思維，只有學(xué)生的思維被打開，才能營造出和諧、精彩的課堂。