中國古典愛國詩詞名篇鑒賞

又一個金秋十月，我們迎來了偉大的中華人民共和國六十二歲的生日。我們的祖國，是一個有著悠久愛國傳統(tǒng)的文明古國。千百年來，無數(shù)愛國志士以詩歌的方式表達(dá)了對祖國的熱愛。就讓我們滿懷愛國的熱情，學(xué)習(xí)一些課外的，但同樣讓人感動的愛國詩詞吧！

1. 《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》

豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！

豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！

豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！

這一首《無衣》出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》，是“國風(fēng)”中的一首，另外在《唐風(fēng)》中還有一首同題的作品。這首《無衣》具體隱含了什么史實(shí)雖然沒有很明確的答案，但一般都認(rèn)為是一首戰(zhàn)歌。《秦風(fēng)·無衣》是產(chǎn)生于秦地的一首歌謠，是《詩經(jīng)》中著名的愛國主義詩篇。

這首詩的大意是：怎能說沒有衣裳？我愿和你披同樣的戰(zhàn)袍（汗衣和下衣）。我們的國王要出兵打仗，就準(zhǔn)備好我們的鎧甲武器。咱們共同面對敵人（共同戰(zhàn)斗，同進(jìn)同退）！

本詩運(yùn)用了《詩經(jīng)》中的詩歌慣用的重章疊唱，其中的三個小節(jié)只是更換了幾個詞。“袍”、“澤”與“裳”，“戈矛”、“矛戟”和“甲兵”，“同仇”、“偕作”和“偕行”的意思相差不大，重復(fù)使用增強(qiáng)了表達(dá)的效果，更能表現(xiàn)戰(zhàn)士們團(tuán)結(jié)一心、同仇敵愾、誓死保衛(wèi)疆土的義憤和報(bào)國熱情！

2. 屈原《九章·哀郢》（節(jié)選）

曼余目以流觀兮，冀一反之何時？鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之？

屈原可以算是中國最早的愛國詩人了。他名平，字原，戰(zhàn)國時期楚國人，曾做過左徒、三閭大夫等輔佐君主的大臣。他不僅品行高潔，有卓越的治國才能，更是一位偉大的浪漫主義詩人。《九章》是屈原的一組楚辭作品，《哀郢》是其中的第三首，一般認(rèn)為是在楚國都城郢被秦國攻破以后，詩人悲痛欲絕而寫出的。這里我們只節(jié)選了其中最后幾句。

這段詩大意是：放眼四下觀望啊，多希望什么時候能返回郢都一趟！鳥兒高飛終要返回舊巢啊，狐貍在死的時候頭也一定向著狐穴所在的方向。確實(shí)不是因?yàn)槲业淖镞^，但卻遭放逐啊，日日夜夜，我哪里能忘記它——我的故鄉(xiāng)！

《哀郢》的全詩在結(jié)構(gòu)上的獨(dú)特處，是用了倒敘法。這里所選的是“尾聲”，集中抒發(fā)了作者家國之恨、身世之感以及無限的使命感交織在一起的復(fù)雜感情。“鳥飛返鄉(xiāng)，狐死首丘”的典故一直為歷代愛國、思鄉(xiāng)的人們所共賞和引用。詩作情感表達(dá)十分沉重，充分體現(xiàn)了屈原的愛國情懷。剛直不阿、身遭流放而不辭與祖國同生死、共命運(yùn)的偉大情懷也使得屈原流芳千古，成為中國歷史上愛國詩人的代表。

3. 曹植《白馬篇》

白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子？幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數(shù)遷移，羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴，左顧陵鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。

這首《白馬篇》，是“才高八斗”的三國時期詩人曹植的一首古體詩。因其所寫的是邊塞游俠的忠勇，又被人叫做《游俠篇》。作者曹植，是三國時候魏國的開創(chuàng)者曹操的兒子。他曾經(jīng)有過從軍出塞的經(jīng)歷，平日也有“捐軀赴難，視死如歸”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，所以寫游俠也可能是詩人自況。

詩的大意是：一個駕馭著白馬馳騁在邊塞的好男兒，他年紀(jì)輕輕就離開家鄉(xiāng)，到邊塞憑本領(lǐng)建立功勛。他身手敏捷，武藝高強(qiáng)，對敵人作戰(zhàn)時又勇猛剽悍。北方的敵人入侵邊境，他隨大軍直搗敵巢，從不將自身的安危放在心里。由于身為戰(zhàn)士，就早忘掉了個人私利，而為解國家危難奮勇獻(xiàn)身，把戰(zhàn)死沙場就看做回歸故里一樣。

詩作以曲折動人的情節(jié)，塑造了一個性格鮮明、生動感人的青年愛國英雄形象。開頭兩句以奇警飛動之筆，描繪出馳馬奔赴西北戰(zhàn)場的英雄身影，顯示出軍情緊急，扣動讀者心弦；接著以鋪陳筆墨補(bǔ)敘英雄的來歷；然后遙接篇首，具體說明“西北馳”的原因和英勇赴敵的氣概；最后展示英雄捐軀為國、視死如歸的崇高精神境界。全詩非常鮮明地體現(xiàn)出了魏晉時期詩歌所追求的那種“風(fēng)骨”，著重展現(xiàn)一種俊爽剛健的風(fēng)格，是一首慷慨激昂的愛國詩。

4. 杜甫《聞官軍收河南河北》

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

這是一首七言律詩，共有四聯(lián)八句，其作者是有“詩圣”之稱的唐代大詩人杜甫。此詩作于唐代宗廣德元年（763年）春天。當(dāng)年，叛將史朝義自盡，他的部將斬其首來獻(xiàn)，歷時八年之久的安史之亂至此結(jié)束。杜甫是一個熱愛祖國而又飽經(jīng)喪亂的詩人，聽到這消息，不禁驚喜欲狂，手舞足蹈，沖口唱出這首七律。

詩的大意是：劍門關(guān)外忽然聽說官軍收復(fù)薊北，止不住的淚水灑滿了衣裳。回頭看妻兒的愁容不知去了何方，胡亂收拾著詩書不由得欣喜若狂。白日里引吭高歌呵，且須縱情飲酒，春光正好伴我返回那久別的故鄉(xiāng)。立即動身穿過了巴峽再穿過巫峽，然后經(jīng)過襄陽再轉(zhuǎn)向那舊都洛陽。

律詩是一種近體詩，要求嚴(yán)格的格律。杜甫是一位精于律詩的“高手”，本詩作得對仗工整、音律和諧，是七律中的佳作。詩本身不難理解，關(guān)鍵是要體會作者在詩中表現(xiàn)出的“驚喜”的感情。這是一種發(fā)自內(nèi)心的為朝廷平定叛亂，社會從此可望太平的喜悅，其中蘊(yùn)含的是詩人憂國憂民的愛國熱情。后代的學(xué)者很推崇此詩，說其是“老杜生平第一快詩”，不只是由于它的文字美，更是因?yàn)樵娎锩嫠谌氲膼蹏钋椋?/p>

5. 陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》（二首之二）

三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

這首絕句是南宋著名愛國詩人陸游的一首飽含深情、字字血淚的詩。陸游是一位創(chuàng)作豐富也佳作甚多的大詩人，更以許多表達(dá)胸懷大志，甘愿為國效命，恢復(fù)中原的愛國主義詩篇（如有名的《示兒》）著稱于世。本詩作于南宋紹熙三年的秋天，這時中原地區(qū)已淪陷于金人之手六十多年了，但是當(dāng)時的朝廷卻茍安于江南一隅，不思收復(fù)失去的故土。詩人憂憤抑郁，寫下了這首詩。

詩題的意思是：“秋天的夜里，天快要亮的時候，走出籬笆門，忽然對面吹來一陣涼風(fēng)，心中產(chǎn)生一股傷感，于是寫下這首詩。”從這個標(biāo)題我們就能讀出作者心底的寒意，而這也正是這首詩的感情基調(diào)——沉重，哀切。

在詩中，作者首先描繪了祖國的大好河山。“河”本義單指黃河，“岳”指五岳，“河岳”在這里概指北方的江山。“入”字寫大河的縱橫綿長，“上”字刻畫高山的聳入云霄——詩的前兩句從橫、縱兩個方向上形象地表現(xiàn)出了中國北方壯麗奇?zhèn)サ男蝿偕酱āH從這樣描繪的語句，我們已能從字里行間感受到詩人的滿懷深情。后兩句，詩人直抒胸臆，想象淪陷區(qū)的人民滿含熱淚、翹首企盼朝廷大軍的情形。在血與淚之中掙扎著，期盼救民的王師，望穿秋水，可是一年又一年，怎么不見來啊？“淚盡”一詞，千回百轉(zhuǎn)，是多么的沉痛！詩人那殷切的愛國之情和對昏庸朝廷的批判躍然可見。

6. 辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。

青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

這是一首詞，“菩薩蠻”是詞牌名，“書江西造口壁”是本詞的標(biāo)題。這首詞的作者是南宋大詞人辛棄疾。與同時代的陸游更喜歡寫詩不同，辛棄疾在文學(xué)創(chuàng)作上主要致力于詞。辛棄疾，字幼安，號稼軒，是一位文武兼?zhèn)涞暮缐阎俊Ｋ脑~作大多豪放縱橫，被認(rèn)為是“豪放派”詞人中的杰出代表。

詞的大意是：郁孤臺下這贛江的流水中，有多少行人的眼淚。我抬頭眺望西北方向的長安，可惜只見到無數(shù)的青山。但青山怎能把江水擋住？浩浩江水終于向東流去。江邊日晚我正滿懷愁緒，聽到深山傳來聲聲鷓鴣的鳴叫。

這首詞用高明的藝術(shù)手法，寫極深沉的愛國情思，堪稱詞中瑰寶。與辛棄疾最著名的“豪放縱橫”的風(fēng)格稍有不同，本詞可謂“剛?cè)嵯酀?jì)”，既有青山水流的壯景，也有“行人淚”這樣婉約的意象。詞人一生志愿北伐中原，實(shí)現(xiàn)祖國的統(tǒng)一，卻郁郁不得志，雄才大略不能實(shí)現(xiàn)。舉頭眺望，視線被青山遮斷；但浩浩蕩蕩的江水沖破重重阻礙，奔騰向前。這既是眼前實(shí)景，又暗喻自己百折不回的意志，也增強(qiáng)了他爭取最后勝利的信心。可是深山傳來的鷓鴣聲，又激起了詞人的滿懷惆悵。全詞一波三折，極盡回環(huán)宛曲之美，寫出了這位愛國詞人割舍不斷的熱愛祖國、立志報(bào)國之情！

7. 于謙《石灰吟》

千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不惜，要留清白在人間。

《石灰吟》是明代名臣、愛國詩人于謙的一首絕句。此詩因反映了作者廉潔正直的高尚情操而膾炙人口。詩人以石灰作比喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。

詩的大意是：石頭只有用斧錘經(jīng)過千萬次的開鑿，才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平常的事，絲毫沒有畏懼。即使粉身碎骨也無所懼怕，而是甘愿把一身清白留在人世間。

這是一首托物言志的詩，它的特點(diǎn)就在于詩人把石灰的特點(diǎn)應(yīng)用在人的身上，詠石灰的“清白”即是歌頌人的磊落襟懷和崇高人格。粉身碎骨也在所不惜，詩人豪氣干云，表達(dá)自己要和石灰一樣，不怕艱難、不惜犧牲、堅(jiān)守清白，決心在艱苦中磨練，準(zhǔn)備為國家奉獻(xiàn)自己的全部，包括生命的高尚愛國情懷。