提高古詩教學有效性的思考

【關鍵詞】 古詩教學 有效性

【文獻編碼】 doi:10.3969/j.issn.0450-9889（A）.2011.11.027

目前，對古詩教學的把握是很多老師的“心病”，反映到老師們的教學中，主要存在以下三個問題：一是如何實現時空的跨越。詩人生活的年代和學生所處的年代有著幾百年甚至上千年的時空間隔，由此造成學生對古詩意境、詩人生活環境等一系列理解障礙。二是如何彌補情感斷層。教師如何引導學生在情感上與古人實現共鳴，并站在詩人的角度去理解詩人當時的生活狀況、喜怒哀樂，從而達到積極體驗、合理感悟的目標。三是如何拉近表達上的差距。古詩往往用短短的幾行字就包含了豐富的內容和深厚的思想。如何拉近古詩與白話文之間表達的差距也是教師要努力的方向。

針對古詩教學中存在的這三個“難題”，我們可以通過以下途徑來解決。

一、 讀中悟

“讀”是古詩教學的基礎，要實現“讀”的有效性，就要充分考慮古詩特殊的表達形式，可從三方面來做：

1. 整體性讀。古詩教學從整體入手，讓學生完整地感受整首詩非常重要。因為古詩的表達形式體現了言簡意賅的特點，如果忽視了初讀時的整體性，就會影響學生對古詩意境、內容以及詩人情感的學習效果。因此，教師要給學生創造充分讀的機會，避免過早地開始分析詩句，盡量為學生的“悟”提供必要的文字基礎。這種整體性的“讀”，也為學生與詩人的情感交流奠定了一定的基礎，為進一步彌補學生和詩人的情感斷層提供了可能。

2. 多樣化讀。在讀的形式上，教師可采用指名讀、小組讀、合作讀、男女生比賽讀、領讀、評價糾正讀等方式，多樣化的“讀”，能避免因為讀的單調性而帶來思維疲勞，從而提高讀的質量。

3. 重增量讀。一堂課有效與否，朗讀是否有增量或增量的多少已成為評價的重要標準之一。因此，教師在設計“讀”的各個環節時，要考慮引導學生采用何種讀的形式來達到何種預設的目標。例如，引導學生從古詩語詞本身的邏輯去讀，目的是要讀出古詩的節奏感；整體讀之后引導學生抓重點詞讀，則是為了加深對詩人情感的體驗和對語言文字的理解。

二、 思中索

“讀”能把學生帶進詩里，但要實現與古人的對話，“思”才是關鍵。這里所說的“思”是精思，要求教師在有助于學生理解詩境或與詩人的情感產生共鳴的關鍵處設計一些精妙的問題，從而激發學生的思維。全國語文教學評比一等獎獲得者張紅萍老師在教學王安石的《泊船瓜洲》中的一段設計就很耐人尋味：

（學生在整體讀的基礎上，學習并感悟了詩的前兩句之后。）

師：讀著讀著，是什么勾起了詩人的思鄉之情？

生1：長江兩岸的景色。

生2：明月。

師：明月能讓人想到什么？

生1：想到家人，一家人應該在一起。

生2：一個家就應該像明月這樣圓。

師：明月當空，別人家是怎樣的情形？

生1：一家人圍在一起吃晚飯、聊天。

師：而我呢？

生：離家在外，不能回去。

師：所以他發出了感慨——明月何時照我還？

張老師幾個簡單的問題激起了學生對詩人情感的理解，學生通過對生活經驗的思考，實現了與詩人的情感共鳴。

當學生在思考后出現多元理解時，教師應給予相應的評價，在珍視學生獨特感受的同時，對不正確的理解要及時引導學生獲得正確的體驗。

三、 境中會

教師為學生創設詩人生活的情境，讓學生換位成詩人，通過移情、體驗、活動等方式領會詩人的內心。如特級教師王崧舟在教學納蘭性德的《長相思》時就有一段巧妙的情境創設：

王老師：孩子們，請閉上眼睛，讓我們一起隨著納蘭性德走進他的生活，走進他的世界。隨著老師的朗讀，你的眼前仿佛出現了怎樣的畫面和情景，身處一個怎樣的世界？

生1：我看見士兵們翻山越嶺到山海關，外面風雪交加，士兵們躺在帳篷里翻來覆去睡不著覺，思念親人。

生2：我看到納蘭性德走出帳篷，望著天上的明月，他思鄉的情緒更濃了。

水到渠成的情境創設讓學生很自然地和古人產生了共鳴，提高了詩歌教學的有效性。然而，“境中會”的環節不能獨立存在，需貫穿于前兩個環節的教學中，三者相輔相成：只有在充分讀的前提下，思考才會變得有效；只有經過充分的思考，才能在創設的情境中合理體驗；只有通過深刻的思考及充分的移情體驗，才能使每次朗讀都有新的增量。

（責編 歐孔群）