探訪西五臺山

天下名山大川多矣，以“五臺山”命名者，更是不勝枚舉。提起五臺山，或許人們會想起兩座久負盛名的五臺山，一座是雄踞中國佛教名山之首、世界五大佛教圣地之一的山西忻州五臺山，一座是號稱“京東第一山”的天津薊縣東五臺山。

孰知，在甘肅天水境內也有以“五臺山”命名的山峰，并且一出現就有三座，此處我要提及的便是西五臺，雖說其名不見經傳，但卻是附近群眾心目中的圣地。西五臺山位于秦州區藉口鎮(原鐵爐鄉)蘆子灣與朱家廟兩村的交匯處，是當地有名的一處道教文化圣地，與玉泉鎮縣家路北山的北五臺、麥積區曹家埂南山的南五臺同為“古秦州小八景”之列，在傳承秦州民俗文化、凝聚一方百姓、教化民心向善等方面起到了一定的積極作用。

農歷三月二十四日，恰逢西五臺舉行盛大的文化廟會，當地群眾敬香酬神，人流如潮，熱鬧非凡。據當地老人介紹，藉口鎮五臺山是始建于明朝的一處道教文化場所，從古至今一直有廟，經過當地民眾不斷擴建，逐漸形成一定的規模。可惜的是，由于建筑保護不當，并經過多次地震損毀，特別是20世紀60年代，五臺山在“文革”中被作為“四舊”拆除毀殆，曾記載西五臺山歷史沿革的石碑及通體鑄滿銘文的大鐘也不翼而飛，使得對西五臺山的歷史考證變得模糊不清，但周邊秦嶺、楊家寺和原鐵爐鄉的廣大群眾對西五臺山的感情一直延存著，于1992年集資修建了一問殿宇。時隔19載，當地鄉邑賢達、志士仁人順應民意，于2010年重啟西五臺山建設工程，現重建殿字八間、山門一座，重塑神像19尊，并對上山的道路進行了拓寬，對山體進行了綠化，樓臺重建，殿宇修葺，千年古觀再彰古韻，使五臺山的整體面貌煥然一新。

如今的西五臺山經過兩次重建，已經初具規模。亭臺樓閣依LU而建，雕棟畫廊，綠樹掩映，初步形成上、下兩處殿宇建筑群。沿著通往山頂的大道前行，首先映入眼簾的是高大聳立的山門，山名“五臺山”三個大字是由全國政協常委、中國道教協會會長任法融親筆題寫的，全國著名書法家沈鵬先生還為西五臺山題寫了“鐘靈毓秀”匾額，字跡蒼勁有力、古樸端莊，顯得大氣磅礴、熠熠生輝。進入山門便是第一處殿宇群，已建成廂房六間、廟宇一間，供奉觀音菩薩(當地人又叫“磨針婆”)。沿著第一處殿宇群的陡峭踏步拾級而上，便來到第二處殿宇群，也是西五臺山的主殿宇建筑群，呈四合院形式，由東、南、西、北四座殿宇組成，正殿三間，坐南朝北，供奉無量祖師，左側的一間廟房供奉三宵娘娘，右偏殿供奉三元三品，與正殿相對的三間殿宇主體梁柱已架起，目前正在建造中。整個建筑群起脊瓦獸，廊檐鉤翹，巍峨壯觀，門框木雕線條精雕細刻、美觀大方。殿前香煙繚繞，莊嚴肅穆，正偏殿前后，古槐參天，杏花飄香，不久將會成為秦州又一處名勝景觀和旅游勝地。

在殿宇建筑的中心生長著一株樹干虬枝盤曲、枝葉郁郁蔥蔥、花蕾含苞待放的紫丁香，當地人親切地稱它為“龍柏”，現被當地林業主管部門確定為文物樹，受國家法律保護，使得西五臺山充滿了靈氣與活力。據秦州區古樹名木管委會測量，此株紫丁香樹齡已有600多年，據此推算，應該栽植于五臺山初建時期(明朝永樂年間)。丁香本為灌木，俗名龍柏，在天水范圍內分布較廣，是庭院綠化的酋‘選樹種，花開之際，丁香淡淡的清香沁人心脾，令人陶醉，10米之內即可聞到，但在海拔1900多米的高山之巔，歷經600余年的風霜雪雨、滄桑巨變，頑強地長成喬木狀，至今枝葉繁茂，生長旺盛，在天水算是奇跡，在全國也實屬罕見。

在當地，至今還流傳著磨針爺曾點化無量祖師的故事。傳說，無量祖師當年曾在西五臺山修行，祖師爺本是皇室子弟，他經過九世修行，仍不能修成正果，登上帝位，便有點心灰意冷，逐漸放縱自己。一天，他又下山去游玩，在路邊看見一位老婆婆拿著一根胳膊粗的鐵棒在磨刀石上不停地磨，他不明白老婆婆磨鐵棒有何用，好奇地上前詢問，老婆婆說她有個女兒要出嫁了，臨行還缺一根繡花針，我要將這根鐵棒磨成繡花針，送給即將出嫁的女兒，方便她以后做針線。祖師爺一聽，感到很可笑，就說： “這么粗的一根鐵棒，何時才能磨成繡花針，這不是浪費時間嗎?”老婆婆說：“鐵棒磨筘針，功到自然成。”說完便不見了蹤跡。祖師爺一聽，恍然大悟，原來是菩薩點化他要潛心修行。于是，祖師爺立即返回西五臺山，靜心修行，最終修成正果。這個故事也有不同的版本，據另一位老人講，無量祖師當年并非在這里修行，而是路經此地，碰見菩薩點化，才返回原處修成正果。也有老人講，當年點化無量祖師的并非菩薩，而是確有這樣一位可憐的婆婆，為了女兒出嫁拿根鐵棒磨繡花針，祖師爺碰見了，從中大徹大悟，回心轉意，終修成正果。

一方水土養一方人。這個傳說有多少個版本已經不重要了，重要的是從這個傳說中，人們忻出了一個做人的道理，啟迪后人“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。總之，只要你到西五臺山，就能明顯地感受到這方被兩五臺山文化熏陶的村莊，民風是多么的淳樸厚道，民眾是多么的誠實善良，對生活時刻充滿了感悟、激情和創造。千百年來，這里的先輩們在西五臺山周圍早出晚歸，繁衍生息，把根深深地扎在兩五臺山周圍，歷經風雨滄桑，依然堅韌頑強，用鍥而不舍的精神，創造著自己幸福美好的生活，也創造了當地特有的西五臺山民間民俗文化。