也談幽默教學

看罷易中天的《品三國》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺，隨即感慨：原來，學術的東西可以這么寫，原來，我們的課堂可以變得如此生動。

幽默是西方文化的一部分，傳入我國卻是20世紀的事。幽默發展到今天，已經無處不在地滲透到我們的方方面面。正如《簡明牛津詞典》所定義的，近代幽默被概括為“戲謔”和“戲劇性”，并被認為“比起才智來，少了些識見，多了些同情”。幽默本來就是人生的一部分，一個國家的文化到了相當程度必然會有幽默文學出現，人之智慧已啟，對付各種問題之外，尚有余力，從容應對，然后有了更多的幽默產生。而最新版的《現代漢語詞典》里對幽默一詞的解釋是：有趣或可笑而意味深長。按照這個解釋，幽默已經是非常普及的一種文化表現手法。

幽默之于人，之于文學，無疑增強了最好的感染力，缺少了幽默，就如江河缺少了水的流動。

幽默是生活的火花，是智慧的閃光。在工作和生活中，恰到好處地運用幽默，可以使人增添樂趣，受到啟迪。

易中天在他的文學作品、學術著作、演講里，無處不表現出了超凡的幽默能力，而且他的幽默具有很強的現代感，切入生活，貼近百姓，少了幾分生硬，多了許多時髦。所以有許多聽眾和讀者在聽了他的演講，看了他的書后，都覺得這是一個平易近人，與大眾站在一起的學者、教授，學術可以這樣寫也可以這樣講，它原本并非離我們那么遙不可及，并非非得高高在上，并非非得在博物館里作為收藏。

從此，易中天式的幽默走進了我的世界，也走進了我的課堂。

幽默是多方面的，當然主要還是體現在遣詞造句中幽默語言或詞語的運用。比如用現代時尚的詞匯來比喻歷史人物和事件等等，產生一種個性的幽默、調侃，具有別樣的戲劇性。甚至可以說，這些詞語在網絡上非常流行，是青少年特別喜歡，也經常運用的詞語，從網絡到生活，這些詞語已經耳熟能詳，已經口語化了。

在談到劉邦的實用主義的時候，我拿劉邦與魯迅作品里的阿Q進行對比。“劉邦說要活得像秦始皇一樣，也只不過是說要活得體面排場一點而已，和阿Q睡在土谷祠里做的‘革命成功夢’境界差不多，都是羨慕那份榮華富貴。不同的僅在于，阿Q見過的最大世面不過是趙太爺錢舉人的排場，劉邦則見到了皇帝的儀仗，所以劉邦的目標要定得‘高’一些。”

在閱讀和聽的過程中抓住這些對比，學生自然就理解深刻，并且在嬉笑怒罵中活躍了思維。所謂“幽默語言，快樂語文”。

運用這樣的反諷的幽默，魯迅是一個，李敖也是一個。他們都極其喜歡這一“招”。我現在也開始嘗試模仿，并且屢試不爽。