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讓詩意棲居語文課堂

2011-12-31 00:00:00朱艷飛
語文周報(bào)·教研版 2011年24期

一、品味“桃子”,傳承薪火

著名詩人韓作榮對詩歌曾經(jīng)做出非常精彩的界定,他認(rèn)為這世界只存在兩種詩:一是從感覺、感知和感受狀態(tài)這審美的角度進(jìn)入的詩;二是從真理和歷史的角度把握藝術(shù)本質(zhì),從非美學(xué)角度思考藝術(shù)本身的詩。這也讓我想到兩個(gè)比喻,這兩種詩,一種是桃子,另一種是核桃。

而我們,若想讓詩意重新棲居課堂,就必須覓渡桃源,然后由淺入深,讓學(xué)生們先學(xué)會(huì)從審美的角度入詩,品味甜美的桃子,找到新詩和古詩薪火傳承的血脈。

其實(shí),類似風(fēng)格的詩詞在中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌中還是有很多佳作的,學(xué)生經(jīng)常閱讀這些詩歌,既可以培養(yǎng)他們的語感和審美能力,也可以讓他們了解中華傳統(tǒng)文化的歷史,活在當(dāng)下卻可以領(lǐng)略歷史的風(fēng)景!

二、精選“核桃”,深化思想

當(dāng)代詩歌的流派繁多,表現(xiàn)手法與古詩也迥異,加上社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境的變遷,人們理解起來難度越來越大,但這類詩歌,就像堅(jiān)硬的核桃,它們追求的不是韻律和美感,而是思想的表達(dá)。

例如詩作《臺球》——

“球,不同顏色的球/攏在一起/又在長桿和手指的操縱下潰散/球,撞擊著球,奇巧的挪移/清晰、陰冷且瑣細(xì)的聲音/下墜的沉重和有意的磕碰/蘊(yùn)涵在柔韌的呼吸之中/球,在墨綠的絲絨上滾動(dòng)/硬碰硬地排斥/陷入網(wǎng)袋。球與球摞疊的音響/讓眼角波動(dòng)著快感/分寸的拿捏、熟稔的擊打/都只為了一道簡單的減法/讓一些球在臺面消失/用球把球埋葬”

這首詩,落墨處只限于臺球本身,寫臺球本身所具有的特征,作為“客觀對應(yīng)物”,是單純的,絕不在詩中說臺球像什么,是什么,因?yàn)橹挥羞@種單純的“狹窄”,其暗示的內(nèi)涵才會(huì)更為豐富。或許,它揭示的是整個(gè)人類的爭斗本性,是各個(gè)領(lǐng)域的競爭和權(quán)力的爭奪。而所有這些,是對臺球本身的把握和感覺所形成的。

這類詩詞,對于訓(xùn)練學(xué)生的思維的深度和廣度是極有益的,它讓我們從一個(gè)很小的視角切入,看到了一個(gè)大的時(shí)空舞臺上我們世世代代演繹的生活本質(zhì),一首詩,就把人和人之間的一切關(guān)系都說透了!

另外,新詩的表達(dá)技巧也是值得玩味和學(xué)習(xí)的,它們會(huì)使學(xué)生的作文語言變得生動(dòng)起來。

如“他堅(jiān)強(qiáng)得像巖石”,是一句毫無魅力的比喻。演變成“我感到思想堅(jiān)實(shí)的重量”則趨于直覺的感應(yīng)了。再演變?yōu)椤坝谑悄愠蔀橐雇恚瘓?jiān)定的部分/成為支撐墻的花崗巖”已具備了人與石頭渾然一體的境界。

又如“人像一只蝸牛”,演變?yōu)椤叭彳浀能|體,需要一個(gè)堅(jiān)硬的城堡”,已進(jìn)入較深刻的生存需要的認(rèn)知,再演變?yōu)椤爱?dāng)我們藏起傷口/我們從一個(gè)人/退縮到一個(gè)帶殼的生命”,則不僅是語言方式的變換,而是有著深入透徹的生命體驗(yàn),既有著生存的壓力,又進(jìn)入了幻象的創(chuàng)造。

如果學(xué)生能把這樣機(jī)警的句子巧妙地移植到自己的作文中,肯定可以為自己的文章增色!

三、用心感受,詩意棲居

其實(shí),詩歌離我們并不遙遠(yuǎn),吃過了桃子和核桃,我們就應(yīng)該告訴學(xué)生:停止仰望,環(huán)顧四周,到生活中去尋找屬于自己的桃子和核桃!

“年輕時(shí)∕我喜歡戴著斗笠∕揮舞著長劍∕在無邊的曠野中,穿行∕那些被我劈開的歲月∕單純,透明,星光閃爍”

這首《風(fēng)》(節(jié)選)提醒我們,漢字是音形意的結(jié)合,它們本身就是內(nèi)涵豐富的詩歌啊!

“多希望∕這只是一個(gè),充滿孩子氣的追逐游戲!∕但是∕當(dāng)我如此輕松地把你夾在手心里∕我的血跡告訴我——∕一個(gè)生命,也許注定是另一個(gè)生命的禁區(qū)!∕我和你的區(qū)別,只在于∕誤入歧途的,是在哪一座城堡里!”

這首《悼念一只蚊子》,悼念的自然也不僅指一只在蚊帳中覓食被拍打而死的蚊子——被那么多有形和無形的條條框框束縛著,我們每個(gè)人又何嘗不是誤入禁區(qū)的蚊子呢?

所以,只要留心觀察和思考,詩意是無處不在的!因此,只要我們這些語文老師愿意從應(yīng)試教育的樊籠中走出來,注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察和思考能力,詩歌的陽光必定可以照亮我們的課堂,進(jìn)而照亮那一雙雙求知的眼睛。

只有詩意在我們的課堂棲居了,學(xué)生們的內(nèi)心才會(huì)有詩意,這樣,他們走出課堂離開學(xué)堂后,才可能真正做到“詩意地棲居”!

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