從事教育工作幾年下來,經常會聽到一些老師的育人之語,諸如“同學們不準私自調換位置”“同學們不準在課堂上隨便講話”“同學們今晚必須完成”等等。聽著這些話總感到不自在。這倒實在不是對老師有偏見,也不是聽不慣老師們的“不準”,而是感到這樣的教育方式實在有點單薄無力。
老師教育的對象是學生。而學生,特別是中學生這一群體有其鮮明特征:他們正處于青少年時期,生理、心理的發育尚未成熟,對問題的認識還比較膚淺,辨別是非的能力相對較差,想問題、辦事情常以自我為中心,缺乏大局意識和整體觀念;他們的情感特別豐富、敏感,但比較脆弱,容易沖動,經不起挫折;他們對未來充滿憧憬,向往美好,有成才的渴望,但自己往往又無力約束自己,甚至由于基礎或家庭或曾經的失足等等原因又會對學習失去信心,自甘沉淪……面對背負著這么多鮮明特征的一群“小大人”,教育他們成人、成才的重任恐怕絕不是幾個堅硬的“不準”就能完成的。如果那樣換來的可能只是埋怨、不滿,甚至強烈的逆反心理,效果甚微!那么我們到底應該怎樣來教育我們的孩子呢?
還是讓我們回到教育本身來審視教育。“教育”一詞由“教”和“育”兩個語素構成,也正包含著“教”和“育”兩個部分。而我們傳統意義上的教育可能更多的偏向“育”而忽視了“教”,因為“育”更多的是外力,比較簡單,當然也易粗暴,就如我在本文開頭所述的種種情況。對于不通言語的動植物而言要改變他們可能主要憑“育”,而面對萬物之靈的人類而言,可能不僅要“育”更要“教”。所謂“教”,在本質上是一種辨析,是一種引導,是“春風化雨”“潤物無聲”。它能幫助人提高對自然、社會、人事的認識,能引導人朝正確的方向前進,而不至于偏離方向。也只有在裝滿了正確高尚的思想的頭腦的“指揮”下的人生才會充滿向上的激情和不竭的奮斗動力。因此我們一定首先要教育我們的學生在思想上成熟起來,才能使他們從“小大人”轉變成真正的大人。如果沒有正確的思想作指引,對社會人事沒有正確的認識,只是用一個個“不準”規范出來的行動必然是脆弱的,且極易反彈。如果不反彈,我們可能培養出的也是一些“奴才”或“歪才”。近年來社會上出現的中學生殺母,中學生死于網吧,中學生離家出走等等事件,不正是因為對這些孩子教的不到位,而教出來的畸形果嗎?如果我們的孩子都能受到良好的“教”,精心的“育”,他們都能有健康的情感,健全的人格和充實的生活來支撐他們的人生,那么上述的種種現象還會發生嗎?
當然,“教”必須有“育”的配合,效果才會更好。俗話說“沒有規矩不成方圓”。在“教”的基礎上用規矩來約束我們的教育對象,我們的教育效果在行動上才有保證。不過在規范的過程中我們應采取靈活多樣的方式,既要給同學一定的壓力,也要考慮同學的承受能力,必須把握好分寸。
由此看來“教”與“育”兩個方面應是統一于整個教育過程當中的,離開哪一個方面我們的教育工作都是不全面的。教之后的育才有基礎,育是教得以成功的保證。
因此作為一名教育工作者,我們一定要正確地認識“教”與“育”的關系,在教書育人的實踐中把這兩個方面有機統一起來,將這兩方面工作做細做實。既要告訴學生怎么做,更要告訴他們為什么那樣做,而決不能在說出一個個“不準”以后便戛然而止就強行規范,那樣帶給我們同學的只能是一些“空心”教育,必須警惕!