文言文翻譯

能熟練準(zhǔn)確地將文言文翻譯成現(xiàn)代文是高中學(xué)生必備的能力，也是高考的一個(gè)必考點(diǎn)，為此，我將文言文翻譯的有關(guān)常識(shí)進(jìn)行歸納。

一、文言翻譯的標(biāo)準(zhǔn)

信——忠實(shí)于原文，準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲，不遺漏，也不隨意增減意思。

雅——譯文選用的詞語(yǔ)比較考究，且規(guī)范得體，簡(jiǎn)明優(yōu)雅。

達(dá)——譯文通順明白，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，沒(méi)有語(yǔ)病。

二、文言翻譯的基本方法：抄、換、釋、調(diào)、刪、補(bǔ)等

1.抄（保留法）——保留古今詞義完全相同的一些詞。特定的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，如人名、歷史地名、名族名、官名、謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)、特殊稱(chēng)謂、特殊的學(xué)術(shù)或?qū)I(yè)術(shù)語(yǔ)、現(xiàn)在已經(jīng)消失的事物等；另外，如度量衡等一些名詞，即可保留，也可折合。

2.釋?zhuān)▽?duì)譯法）——譯文對(duì)應(yīng)原文，基本遵照原文的句式，大量采用相同語(yǔ)素的雙音詞。

3.換（替換法）——對(duì)那些詞義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)改變，語(yǔ)法已經(jīng)不同的一類(lèi)詞在譯文中要替換為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

4.調(diào)（調(diào)整法）——對(duì)于一些特殊的文言句式，在譯句時(shí)要依據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則，將成分位置作必要的移位調(diào)整。

5.刪（刪減法）——文言語(yǔ)句中有些虛詞的用法只起語(yǔ)法作用，譯句時(shí)只能刪除、消減。如句首的發(fā)語(yǔ)詞，句中表順接的連詞，起協(xié)調(diào)音節(jié)、停頓或只起結(jié)構(gòu)作用的助詞等。

6.補(bǔ)（增補(bǔ)法）——文言文省略現(xiàn)象較為突出，譯文時(shí)要補(bǔ)出必要的省略成分。

三、文言文翻譯的失誤形式

（一）不需翻譯的強(qiáng)行翻譯

在文言文中凡是國(guó)名、地名、人名、官名、帝號(hào)、年號(hào)、器物名、度量衡等，在翻譯時(shí)，可以原封不動(dòng)地保留下來(lái)，不用翻譯，因?yàn)檫@些詞一般都無(wú)法與現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)譯。如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉。

譯成：晉國(guó)侯王和秦國(guó)霸主包圍鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)對(duì)晉國(guó)無(wú)禮。

（二）以今義當(dāng)古義

有的詞語(yǔ)隨著社會(huì)的發(fā)展，意義已經(jīng)變化了，有的詞義廣大，有的詞義縮小，有的詞義轉(zhuǎn)移，有的詞感情色彩有變化，有的名稱(chēng)說(shuō)法改變。因此，要根據(jù)原文的語(yǔ)境確定詞義，且不可以今義當(dāng)古義。下面幾例翻譯均是不妥的。

1.是女子不好……得要求好女。《西門(mén)豹治鄴》

譯成：這個(gè)女子品質(zhì)不好……應(yīng)該再找個(gè)品質(zhì)好的女子。

正確的翻譯是：這個(gè)女子品質(zhì)不漂亮……應(yīng)該再找個(gè)相貌好的女子。

2.使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。《蘇武傳》

譯成：使者聽(tīng)了很高興，按照常惠說(shuō)的來(lái)辭讓單于。

正確的翻譯是：使者聽(tīng)了很高興，按照常惠說(shuō)的來(lái)責(zé)備單于。

3.（虎）斷其喉，盡其肉，乃去。

譯成：老虎咬斷驢子的喉嚨，吃完驢子的肉，才到樹(shù)林中去。

正確的翻譯是：老虎咬斷驢子的喉嚨，吃完驢子的肉，才離開(kāi)。

4.先帝不以臣卑鄙。

譯成：先帝（劉備）不認(rèn)為我卑鄙無(wú)恥。

正確的翻譯是：先帝（劉備）不認(rèn)為我地位低下、見(jiàn)識(shí)短淺。

（三）該譯的詞沒(méi)有譯出來(lái)

例如：以相如功大，拜上卿。

譯成：以藺相如的功勞大，拜他為上卿。

譯句沒(méi)有把“以”譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)譯成“因?yàn)椤保矝](méi)有把“拜’譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)譯成“任命”才算正確。

（四）詞語(yǔ)翻譯得不恰當(dāng)

例如：不愛(ài)珍器重寶肥饒之地。譯成：不愛(ài)惜珍珠寶器肥田沃土。

譯句中把“愛(ài)’譯成“愛(ài)惜’不當(dāng)，“愛(ài)”有愛(ài)惜之意，但在這個(gè)句子中是’吝嗇”的意思。

（五）該刪除的詞語(yǔ)沒(méi)有刪除。

例如：師道之不傳也久矣。譯成：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚也已經(jīng)很久不存在了。

在文言文中有些只表示停頓，湊足音節(jié)，或者起語(yǔ)氣作用的助詞，或者起連接作用的虛詞，它們沒(méi)有實(shí)在的意義，雖然在原文中是必不可少的，但在翻譯時(shí)，因?yàn)闆](méi)有相當(dāng)?shù)脑~可以用來(lái)表示它，應(yīng)該刪除不譯。比如表示判斷的“者”和“也’或“……者也”“者……也……”在翻譯時(shí)應(yīng)該從譯句中去掉，并在適當(dāng)?shù)牡胤郊由吓袛嘣~“是”。

（六）省略成分沒(méi)有譯出。

文言文中，有的省略成分沒(méi)有必要翻譯出來(lái)，但也有的省略成分必須翻譯出來(lái)語(yǔ)意才完全。如：權(quán)以（）示群下，莫不響震失色。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）譯成：孫權(quán)給群臣看，沒(méi)有誰(shuí)不嚇得改變了臉色的。句中的“以”后面省略‘之”，指代曹操的書(shū)信，而譯句中沒(méi)有譯出來(lái)，應(yīng)該在“孫權(quán)”的后邊加上“把曹操的書(shū)信”，語(yǔ)言才顯得清晰完整。

（七）該增添的內(nèi)容沒(méi)有增添數(shù)詞后的量詞。

如：①今劉表新亡，二子不協(xié)。譯成：現(xiàn)在劉表剛剛死亡，兩兒子不團(tuán)結(jié)。語(yǔ)氣才顯得流暢。②由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。譯成：因此，先主劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三（次），才見(jiàn)到他。

（八）無(wú)中生有地增添內(nèi)容

一般說(shuō)來(lái)，文言文翻譯必須要尊重原文的內(nèi)容，不能根據(jù)個(gè)人的好惡增添一些內(nèi)容，以至違背原文的意思，否則，就會(huì)造成失誤，例如；三人行，必有我?guī)熝伞Ｗg成：很多人在一起走，肯定有品行高潔，學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)，樂(lè)于助人并且可以當(dāng)我老師的人在里面。

（九）應(yīng)當(dāng)譯出的意思沒(méi)譯出

沒(méi)有把全句的意思說(shuō)出來(lái)，只說(shuō)出了一部分意思。例如：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”譯成：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)，不也是很高興的事嗎？”譯句把“時(shí)”的意思漏掉了，應(yīng)該在”復(fù)習(xí)’前加上“按時(shí)”二字，才是意思完整的譯句。

（十）譯句不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則

在古代漢語(yǔ)中，有一種倒裝句，這種句子在翻譯時(shí)，一般說(shuō)來(lái)，要恢復(fù)成現(xiàn)代漢語(yǔ)的正常句式，例如：求人可使報(bào)秦者，未得。譯成：尋找人可以出使回報(bào)秦國(guó)的，沒(méi)有找到。這個(gè)句子翻譯得不妥，應(yīng)改為：尋找可以出使回報(bào)秦國(guó)的人，卻沒(méi)有找到。