語文學科不僅涉及豐富的觀察、想象、直覺、形象思維、邏輯推理等心理能力,而且蘊涵著豐富的社會認知和鮮明的人文精神。一些課文直接或間接的蘊涵著許多可以利用的心理健康教育資源。所以在心理健康教育中有得天獨厚的優勢。語文教材中的群體人物畫廊為學生認識世界、了解人生、體驗情感提供了一個色彩斑斕的空間,也為學生心理品質的優化提供了有血有肉的憑借物。
在教學課文《赤壁賦》中,針對班上學生的畏難、害怕挫折的現狀,我做了與學生探討“如何應付挫折”的嘗試,收到了良好的效果。現將課堂實錄摘錄如下:
師:下面我們來共同學習課文的最后一個自然段,大家先朗誦,然后討論告訴我蘇軾分幾個層次解答客人心中的郁悶 ?
生:(討論回答)兩層。
師:第一個層次到哪,說了些什么內容?
生:(討論,一生總結)到“而又何羨乎”。用水和月做例子,得出結論“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,物與我皆無盡也”。
師:非常好,那誰能解釋結論的意思呢?
生:是變化與不變的關系。
師:我們經常討論的變化的那一句話是······
生齊答:人不能兩次踏進同一條河流!
生:從變化的角度來說,事物每一刻都在變化;從不變的角度說,千百年來月亮還是那個月亮。物好理解,“我”怎么理解呢?
師:一個人在世界上消失了,是不是整個人類就跟著消失了?
生:不會,還會有別人、有后人啊!
生:哦,所以,人類還在,人類是不變的。一個個體時時變化,會有從有到無、從生到死的過程,而從事物整體來看,依然是綿延不息的!
師:非常正確! 所以說,變化時時存在,從不變的角度看,萬物和整個人類又是永恒的。既然萬物和我們都是一樣的,那又“有何羨乎”!看來,從不同的角度來看問題,就會有不同的結果,就會豁然開朗。那第二層又說了些什么呢?
生:(討論)物各有主,是你的就拿,不是你的一絲一毫都不能拿。
生:大自然的清風明月是大家的,要好好享受。
師:結合蘇軾的經歷理解蘇軾為什么這樣說,表達了什么樣的情感?
生:蘇軾有美好的理想,一心為國卻遭誣陷,在他看來,清明的政治、和諧的社會是如此遙遠,想要改變現實太難了,不是自己想就能實現的,有些東西強求不來。所以產生了消極的想法。
生:蘇軾的思想不允許他悲觀,所以他又看到了自然山水的美,要好好享受人生,所以又是樂觀豁達的。
師:把兩個層次結合起來理解一下。
生:這一段著重的表現了作者“變”與“不變”的相對主義理論和“物各有主”的觀念,這是全文的重點所在,這其中,雖然有作者縱情山水與世無爭的消極思想,但更主要的是一種曠達,一種灑脫,一種理智和超然,既是解答客人的苦悶也是表達自己的思想。
師:同學們理解的非常好,下面我來補充歸納一下:
此段文字集中體現了蘇軾儒釋道并存的思想。此文表面寫“哀”,其實蘇子亦受感染而哀。他說服客的同時,一定首先說服了自己。雖然被貶黃州,身處逆境,仍可安天樂命,不羨慕別人,往事自然不堪回首,但要“相信未來,珍惜生命”,此時之“痛”不正是今后人生的一筆財富嗎?此是儒家“達則兼濟天下,窮則獨善其身”的體現。“天地之間,物各有主……惟江上之清風,與山間之明月……吾與子之所共食。”目前之痛固然是自己親歷之痛,但這并不是黃州生活的全部,除此之外,自己還擁有許多值得高興的事物,如眼前之美景!此乃道家“天地與我并生,萬物與我為一”的至高境界。此段整體上有一種佛家式的參禪,正因為如此,才會有最后一段的頓悟與盡興忘情。這是一種超凡脫俗的詩化人生。蘇軾這種人生態度是緣于詩人痛苦的人生際遇,暢達地看待人生的起起浮浮,是一種豁達的情懷。
在現實生活中沒有人可以承諾我們一生永遠是晴天,也沒有人可以保證我們一生永遠波瀾不驚,當我們在人生的急轉彎處突遭風霜刀劍,急遇毒蛇猛獸,乃至走進山窮水盡的絕地時,我們又當如何處理?于是有人被痛苦打倒了,而一蹶不振,最終失去了生活的尊嚴;也有人勇敢的面對生活,積極的探尋,為自己的將來開另一扇窗。挫折的嚴重性是相對的概念,心理衛生學普遍認為,真正引起適應困難的,與其說是挫折本身,還不如說是當事人對他們的看法,以及所采取的態度。蘇軾要通過此文“凈化”我們的靈魂,提升我們的人生境界,讓我們學有所獲、讀有心得,這又是值得我們學習的為人和為文的雙重境界。他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化,因此,他在身處逆境中也能保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態,并能從人生無常的悵惘中解脫出來,理性地對待生活。這種人生態度穿越千年時空,依然散發著智慧的光芒,溫暖著我們的內心世界。
通過蘇軾的啟發,我們遇到挫折怎樣應對?
生:如果我遭受了挫折,我會鼓勵自己不要放棄,因為歷史告訴我們有很多偉大的人物他們也是經過了無數的挫折以后才獲得成功的,而且他們當中有很多情況不如我的人,他們也成功了,那么我為什么就不能成功呢?所以不管我遇到什么困難什么挫折我都堅信自己一定會成功的。
總之,在語文教學過程中對學生心理健康做有目的、有計劃的滲透,是十分重要和必要的。在今后的教學過程中,我們應該充分利用語文教學固有的特點,從多方面探討心理滲透的內容、方法及途徑。