淺析全球化視域下當(dāng)代中國文學(xué)的世界性

摘要 在全球化推動下，當(dāng)代中國文學(xué)與世界文學(xué)的互動愈加深入，如何使當(dāng)代中國文學(xué)具有世界性已經(jīng)成為我們需要思考的重要問題。所謂文學(xué)的世界性，可以將其理解為世界各民族文學(xué)之間的平等對話。因此，在文學(xué)創(chuàng)作中，作家應(yīng)該把握一個“新”字，深刻發(fā)掘新的思想元素，塑造具有新質(zhì)的人物。這樣，當(dāng)代中國文學(xué)才能夠具有世界性。

關(guān)鍵詞 全球化 新思想元素 人物

中圖分類號：I0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

Cosmopolitan of Contemporary Chinese Literature Globalization Vision

WANG Yeyi

(Humanities School， Jiangnan University， Wuxi， Jiangsu 214122)

AbstractDriven by globalization， contemporary Chinese literature and world literature are in-depth interaction， how to promote Chinese literature has become an important issue. Therefore， the writers should take the profound elements to explore new ideas and create new characters.

Key wordsglobalization; new; mental elements; characters

早在18世紀(jì)末，赫爾德就曾提出世界文學(xué)的口號，19世紀(jì)上半葉，歌德、別林斯基都明確使用過“世界文學(xué)”的概念。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中科學(xué)地論述道：“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。……各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財產(chǎn)。民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多種民族的和地方的文學(xué)形成了一種世界的文學(xué)。”隨著時代的發(fā)展，這段精辟論述越來越顯出天才的預(yù)見。那么，在全球化的視域下，如何去理解文學(xué)的世界性？當(dāng)代中國文學(xué)又怎樣能具有世界性呢？

1 如何理解文學(xué)的世界性

在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展中，文化的全球傳播不僅以經(jīng)濟(jì)全球流通為依托，而且各民族文化的相互碰撞和整合，也是經(jīng)濟(jì)全球化一個重要組成部分。文學(xué)是文化的一部分，因而提出了“文學(xué)的世界性”這個問題。自改革開放以來，中國不再與世界隔離，文學(xué)創(chuàng)作界和理論界的互動是空前的。正是在這種互動中，形成了中國當(dāng)代文學(xué)世界性應(yīng)有的環(huán)境與氛圍。特別是經(jīng)濟(jì)和文化全球化的趨勢更推動了這種互動的過程，因而，中國當(dāng)代文學(xué)的世界性凸顯出來。

如何去理解文學(xué)的世界性呢？“文學(xué)的世界性事多元的聚攏，是世界各民族文學(xué)豐富性的結(jié)合。”也就是說，在全球化視域下的文學(xué)世界里，應(yīng)該是沒有霸權(quán)，沒有獨(dú)尊，而有的是對話。所謂文學(xué)的世界性，可以理解為世界各民族文學(xué)之間的平等的對話。既然是對話，就可能有同質(zhì)成分，也有異質(zhì)成分。其中，異質(zhì)成分更為重要。因為，如果各民族都能把反映本民族最具特色的文學(xué)作品拿出來，那么全世界的讀者就能夠欣賞到文學(xué)的五彩繽紛。在世界文學(xué)的大海里，具有民族性的成分越多，各具特色的東西越多，那么文學(xué)的世界性也就越強(qiáng)。

2 當(dāng)代中國文學(xué)怎樣能具有世界性

在理解文學(xué)的世界性后，我們則該思考，如何使中國文學(xué)具有世界性，其答案便是必須要盡量拿出最具中國特色的東西來。只能從中國文學(xué)的民族性走向文學(xué)的世界性。在改革開放的30年里，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的作品，特別是上世紀(jì)80年代初期，每篇優(yōu)秀作品的產(chǎn)生，都引起轟動效應(yīng)，人們爭相閱讀。作品中新的思想、新的藝術(shù)如潮水般涌到讀者的面前，讓人傾心、讓人難忘。但到了90年代以后，作品數(shù)量是增加了，優(yōu)秀作品卻越來越少，究其原因，是因為文學(xué)作品大多過于平庸，缺乏新意，不能隨著現(xiàn)實的發(fā)展而發(fā)展，不能吸引讀者的眼光。

筆者認(rèn)為，“新”，即在文學(xué)創(chuàng)作中增加藝術(shù)的新元素，是當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)鍵所在，也是當(dāng)代中國文學(xué)更好地具有文學(xué)世界性的關(guān)鍵所在。

2.1 新的思想精神元素的深刻發(fā)現(xiàn)

在全球化的沖擊下，中國已經(jīng)是一個新的時代，因此，如何深刻鉆研和解讀當(dāng)代中國及其復(fù)雜的生活，是作家們的首要功課。當(dāng)前面臨一系列社會問題：如中國基本上實現(xiàn)了市場經(jīng)濟(jì)，但是仍然殘留著龐大的官僚體制的權(quán)力；如開發(fā)自然資源，但自然資源有限，過度的開發(fā)只會讓資源枯竭。諸如此類的矛盾還有很多。不錯，這些問題應(yīng)該是政府官員、經(jīng)濟(jì)學(xué)家需要去解決的問題，但是這些也是作家需要去面對的。更重要的是作家在面對問題時，如何用自己的人文視野、自己的藝術(shù)把握從中提煉出新的思想精神元素。

中國的水利建設(shè)規(guī)模是世界第一，為此而產(chǎn)生的移民，其規(guī)模也是世界第一，但是為什么沒有創(chuàng)作出像拉斯普京《告別馬焦拉》那樣震撼人心的作品呢？拉斯普京的作品認(rèn)為，建筑大壩、水電站是應(yīng)該的，但是造成那么多的農(nóng)民離鄉(xiāng)背井就應(yīng)該嗎？在面對這一問題時，我們應(yīng)看看作家們的獨(dú)特想法，而這些想法是基于對人性的深刻理解，基于對生活獨(dú)特觀察的質(zhì)疑。當(dāng)前，有很多寫戰(zhàn)爭題材的作品，出現(xiàn)了《亮劍》等被認(rèn)為是比較優(yōu)秀的作品。但是真正去探索其內(nèi)涵，并沒有很多新的東西，只是突出了主人公的個性，而且主人公無一例外的都違反紀(jì)律，不斷用臟話罵人，作品其實缺少了新的厚重的思想精神。前蘇聯(lián)有很多同樣是寫戰(zhàn)爭題材的作品，例如肖洛霍夫的《一個人的遭遇》等眾多作品，既描寫了戰(zhàn)士的英勇無畏，又描寫了戰(zhàn)爭給人帶來的精神創(chuàng)傷，作品所帶給我們的感動令人久久不能釋懷。前蘇聯(lián)這些作品寫得好，就因為他們在1956年有一次“思想解凍”運(yùn)動，重新確立了文學(xué)創(chuàng)作新路線，這種新路線體現(xiàn)了一種以人道主義為核心的新的思想精神元素。通過比較發(fā)現(xiàn)中國當(dāng)代文學(xué)世界性的不足。通過與俄羅斯當(dāng)代文學(xué)的對話，從中汲取營養(yǎng)，寫出屬于自己的戰(zhàn)爭文學(xué)。如果真的是屬于自己的，那么也就真的是屬于世界的。

2.2 具有新質(zhì)的人物形象的創(chuàng)造

人是文學(xué)的永恒主題，人物的創(chuàng)造是文學(xué)敘事作品的中心。人物的精神、性格、命運(yùn)總是吸引讀者最重要的藝術(shù)力量。作家應(yīng)該在人物塑造上面推出新的元素。

莎士比亞也許只需創(chuàng)造出一個哈姆雷特就夠得上世界級作家。魯迅只需塑造一個阿Q就無愧于世界文學(xué)。歌德只需塑造一個浮士德就享譽(yù)世界。但是，在當(dāng)代眾多作品中，卻很少有能讓讀者印象深刻的人物形象。人物能夠被讀者接受并記住，是因為其是具有“新”質(zhì)的人物，即在文學(xué)人物畫廊上別的作家不曾創(chuàng)造過的具有社會意義和審美意義的人物。

影視劇本創(chuàng)作是文學(xué)的一個組成部分。《士兵突擊》的播映，受到了觀眾的喜愛，究其原因，是其塑造了許三多這樣一個士兵形象。這個許三多，看起來有點傻、木訥，凡是慢半拍，讓人覺得他無論如何都要被淘汰，永遠(yuǎn)不會成功；但他有一種令人感動的執(zhí)著精神，無私心雜念的精神，不吹牛拍馬屁的精神，不推諉責(zé)任的精神……許三多是當(dāng)代中國商業(yè)社會不同流俗的具有新質(zhì)的人物，因為他身上所體現(xiàn)出的精神是在這個物質(zhì)社會中很難找到的，也是人們渴望找到的，這就是新質(zhì)的代表。所以，要想當(dāng)代中國文學(xué)具有世界性，就必須挖掘人物身上的新質(zhì)。

綜上所述，在全球化進(jìn)程加快的今天，中國文學(xué)如何在世界文學(xué)中占有一席之地是一個值得思考的問題。我們要去挖掘最具民族特色的東西展示給世界讀者，要把握好世界性和民族性的關(guān)系。在文學(xué)創(chuàng)作中把握一個“新”字，深刻發(fā)掘新的思想元素，塑造具有新質(zhì)的人物。這樣，當(dāng)代中國文學(xué)才能夠具有世界性。

參考文獻(xiàn)

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集第1卷.北京:人民教育出版社，1972.

[2]張健.全球化時代的世界文學(xué)與中國.北京:中國社會科學(xué)出版社，2010.

[3]樊星著.當(dāng)代文學(xué)與多維文化.武漢:武漢大學(xué)出版社，2005.