如何打造強健的議論主體段

雖然近兩年廣東高考一直在提倡考生寫記敘文，但不能否認，絕大多數(shù)考生還是選擇了寫議論文，一則是高中階段議論文是作文訓練的重點，學生相對熟悉；二則議論文有相對固定的模式，便于把握。然而考場中議論文雖多，規(guī)范的卻并不多，優(yōu)秀文章更是罕見。導致學生議論文得分普遍偏低的原因是多方面的，但議論的文體特征不鮮明應該是一個重要的因素。而最能體現(xiàn)議論文文體特征是議論文的主體段。因為議論主體段是議論文篇的縮影。議論段寫好了，成篇的議論文也就中規(guī)中矩了。因此，輔導學生打造出一個強健的議論主體段是高考議論文寫作訓練中的關鍵一環(huán)。

針對學生在議論段寫作中存在的主要問題：如結構不完整，觀點句不鮮明準確，論據(jù)轉述不規(guī)范，論據(jù)轉述和分析脫離觀點句，語言缺少傾向性等，可以有針對性地進行以下訓練：

一、強化議論段結構意識

議論主體段在結構上要求比較完整。基本結構可以是：觀點句+闡述觀點+論據(jù)+分析+結論。其中闡述觀點和結論句可視情況取舍。為了強化學生議論段的結構意識，可要求學生在平時習作時，在每個議論主體段上用固定的符號標示出觀點句、論據(jù)、分析句和結論句，這樣久而久之，議論段的結構要求就深入學生的腦海中了。如：

學會寬容，意味著你不再心存疑慮。（觀點句）人與人之間總會因為種種原因而產生懷疑和擔憂，學會寬容，我們便能放下思想包袱，真心待人。（闡述觀點）【魏征曾經(jīng)擁護過李世民的哥哥，與他為敵，但李世民登上皇位后，并沒有因此忌恨他，反而委以重任，與他共商國是。面對魏征一次又一次的犯顏直諫，也沒有絲毫懷疑他的忠誠，反而贊賞有嘉。留下君臣相得的千古美談，也開創(chuàng)了震鑠青史的“貞觀之治”。】（引用論據(jù)）魏征那在很多人看來似乎罪大惡極，不可饒恕的事，卻因為唐太宗的寬容而消逝于無形。寬容，消解了唐太宗的疑慮；寬容，打破了他們之間的隔閡，讓他們攜手走到了一起。（分析）疑慮如同心門上的一把鎖，而寬容正是打開這把鎖的鑰匙。（結論）

二、強化觀點句意識

觀點句是寫作者在文中判斷是非曲直的句子，議論主體段的觀點句實際上就是全文的分論點。強化觀點句要求做到以下幾點：①句式上一般要求用表達明確是非判斷的肯定陳述句（有時可用否定句），不用疑問句式或選擇句式，可以是單句，也可是簡單復句。②在表達上力求句子精煉、嚴謹，沒有語病，不輕易使用文學技巧。③內容上要體現(xiàn)明確具體的態(tài)度，或肯定，或否定。④位置一般放在段首（最佳位置）或獨立成段。

以“生和死”的作文為例，學生習作中的觀點句存在的問題主要表現(xiàn)為：

1． 只是陳述某種社會現(xiàn)象，沒有自己的觀點和態(tài)度。如：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”

2． 表意模糊，觀點不明確。如：“生和死的價值因人而異。”（或生和死的價值在于你如何選擇）

3． 泛泛而談，觀點空洞，不具體。如：“生和死的價值在于精神。”

4． 觀點幼稚粗淺，沒有論證的必要。如：“人類離不開生和死的自然規(guī)律。”

5． 表達不嚴謹，觀點有漏洞（主要是太絕對）。如：“生比死更需要勇氣。”

6． 語句不通順，有語病。如“歷史認為人的不斷死亡和誕生，社會才能不斷發(fā)展和進步。”

7． 語言啰嗦，不簡潔。如：“生和死是生命的輪回，選擇生還是死，有時只是一念之差，有時選擇生比選擇死更痛苦，但卻能讓生命超越死的境界。”

8． 不是一個相對完整句子。如：“生和死的選擇。”

結合觀點句的要求，可引導學生就以上觀點句作相應修改：

1． 針對社會現(xiàn)象表達自己的看法。如改為：“為捍衛(wèi)真理而死遠勝于茍且偷生地活。”

2． 將模糊的表達明確化，如改為：“放下所謂的尊嚴，為理想堅強地活下去。”

3． 將空泛的說法具體化，如改為：“生命的價值在于死得有意義，活得有尊嚴。”

4． 加入一點自己的思想，如改為：“生死天注定，靈魂我作主。”

5． 增加一定的修飾語，加以限制，如改為：“有價值的生比有尊嚴的死更需要勇氣。”

6． 修改出現(xiàn)的語病，如改為：“正因為有了生命的代代相傳，才有了人類文明的不斷發(fā)展和進步。”

7． 從中提煉概括出一個觀點，如改為：“為了心中的理想，選擇生比選擇死更為艱難。”

8． 補充為一個表意完整的句子，如改為：“選擇生還是死，都需要勇氣。”

三、強化關鍵詞意識

學生議論文中觀點、論據(jù)和論證之間經(jīng)常表現(xiàn)為“油是油，水是水”，彼此之間，互不相干，缺少必然的聯(lián)系，而學生自己卻渾然不覺。要克服這個毛病。如果只是告訴他們要圍繞論點（觀點句）轉述論據(jù)和分析論證，做到三者一致，一般沒有多大效果，因為他們要么沒有這個意識，要么根本無從入手。恰當?shù)淖龇ㄊ牵簩⒁缶唧w化，即引導學生在轉述論據(jù)和分析論證時扣住觀點句中的關鍵詞。

一個觀點句中，一般都有二至三個關鍵詞（可以是詞，也可是短語），如：

觀點句：“言而有信是每個人安身立命的前提。”（關鍵詞：言而有信 安身立命）

觀點句：“卑微地活著是為了有價值地死。”（關鍵詞：卑微地活 有價值地死）

觀點句：“選擇生和死都需要勇氣。”（關鍵詞：選擇生 選擇死 勇氣）

觀點句：“言而有信方能成大器。”（關鍵詞：言而有信 成大器）

關鍵詞是一個觀點句的核心。如果能圍繞著這二至三個詞，去轉述論據(jù)和分析論證，論據(jù)和分析就不會和論點脫節(jié)了。

如下面三個議論段：

1． 人生因責任而沉重，人格因責任而高尚。【諸葛亮“奉命于危難之間”，以求“興復漢室，還原舊都”，里面有他的滿腔碧血。李密“生當殞首，死當結草”，以求“庶劉僥幸，保卒余年”，里面傾注了他烏鳥反哺之情。文天祥“扶大廈于將傾，挽狂瀾于既倒”，以求為國靖難，繼而有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語，更是他拳拳愛國心。】他們告訴后人的是忠、孝、義、勇，他們使它們成為后世代代相傳的精神。繼承與發(fā)揚這些精神財富，將是我輩最大的責任，最高尚的職業(yè)！

2． 人生因責任而沉重，人格因責任而高尚。【諸葛亮“奉命于危難之間”，以求“興復漢室，還于舊都”，這是他作為忠臣的責任，里面有他的滿腔碧血。李密“生當殞首，死當結草”，以求“庶劉僥幸，保卒余年”，是他作為晚輩的責任，里面傾注了他烏鳥反哺之情。文天祥“扶大廈于將傾，挽狂瀾于既倒”，以求為國靖難，繼而有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語，是他作為志士的責任，更是他拳拳愛國心。】他們告訴了我們責任的廣泛含義。孝，忠，信，義，勇......太多的太多都是責任。繼承與發(fā)揚這些代代相傳的精神，將是我輩最大的責任，最高尚的職業(yè)！

3． 人生因責任而沉重，人格因責任而高尚。 【“興復漢室，還于舊都”的盡忠報國責任讓諸葛亮夙夜憂嘆，六出祁山，鞠躬盡瘁，死而后已；“侍湯藥，終養(yǎng)劉氏”的報恩盡孝責任使李密面對帝王的呵斥而進退狼狽，不矜名節(jié)，以至“不勝犬馬憂懼之情”；“致君堯舜上 ，再使風俗淳”的濟國安民責任讓杜甫位卑不敢忘憂國，一生窮困，卻依然“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”……】責任，無疑令他們的人生遠比常人沉重，但也正因為他們心甘情愿、義無反顧地承擔了這些沉重的責任，他們的人格因此高尚，永遠在青史上熠熠閃光，供后世景仰！

三個議論段的觀點句相同，區(qū)別在于轉述論據(jù)和分析論證部分。這個觀點句的關鍵詞有三個——責任、沉重、人格高尚。顯然第一個文段的論據(jù)和分析中，只是在論據(jù)中有“沉重”的影子，其它關鍵詞都沒有扣住，因此整個論據(jù)和分析都嚴重脫離了觀點句；第二個文段扣住了“責任”，“沉重”也是在論據(jù)中略有提及，“人格高尚”這個關鍵詞則在論據(jù)和分析中都未涉及，因此觀點和論據(jù)、分析仍然有明顯脫節(jié)；而第三個文段則在論據(jù)和分析論證中都明里暗中都突出了三個關鍵詞，因此是一個優(yōu)秀的議論文段。

突出關鍵詞，有兩種方法，一是在轉述論據(jù)和分析論證時直接把關鍵詞鑲嵌進去，反復呼應，這是“明扣”；二是在轉述和分析論證時突出關鍵詞的內涵，這是“暗扣”，如上面第三個文段中：“夙夜憂嘆，六出祁山，鞠躬盡瘁，死而后已。”“進退狼狽，不矜名節(jié)，”“不勝犬馬憂懼之情。”“一生窮困，卻依然‘窮年憂黎元，嘆息腸內熱’。”這此詞句突出了“沉重”。 “熠熠閃光”和“后世景仰”則暗扣了“人格高尚”。

四、強化轉述論據(jù)的能力

學生轉述論據(jù)時主要存在的問題有：一是一味求全，論據(jù)啰嗦冗長。如：

堅守誠信的一方舞臺，你會獲得所有人的喝彩。【今年9月21日，在人們的掌聲中走出了54名全國道德模范。其中有一個人，他叫唐中和，被評為全國誠實守信模范。13歲時，他曾患麻風病被送進了“麻風村”，在接受治療的過程中，他也跟著醫(yī)生學習并掌握了治療麻風病的技能。幾年后，他的病好了，他本可以離開“麻風村”，與家人過上幸福的生活。可他的病友找到他說：“要是你走了，我們怎么辦啊！”唐中和看著那一雙雙乞求的目光，說出了他為之堅守了一輩子的話：“放心，我不會丟下你們不管！”就因為這一句話，他在村里默默地堅守著他的諾言，這一守就是48年。】（240個字）他用行動兌現(xiàn)了自己的諾言，詮釋了生命的價值，讓人們不得不贊嘆他堅守誠信的偉大。

本文段主要的問題就是論據(jù)過長，使得議論的文體不清晰，可將文中的論據(jù)概括、壓縮、提煉為：“全國道德模范唐中和，因為心懷一顆感恩之心，因為對病友一句“放心，我不會丟下你們不管！”的承諾，放棄了多次離開的機會，默默守護在外人聞名色變的麻風村，一守就是48年。（81個字）

二是轉述的重心偏離，甚至脫離了觀點句。如：

堅守忠義有助于成就人生。堅守忠義的人，往往會得到人們信任和尊敬，不僅有助于生前的事業(yè)，也能贏得身后的美名。【就像在楚漢爭霸時期，劉邦企圖自據(jù)關中而被實力最強的項羽忌視。項羽準備攻打劉邦。在這危急時刻，幸得有張良出謀劃策，而他本來可以自行逃走，不必冒著生命危險救劉邦。最后，在張良的幫助下，劉邦幸運地逃過一劫。】張良名垂青史，除了他的智謀，更有他對劉邦的滿腔忠義。所以，堅守忠義，對于成就人生是很有幫助的。

這個文段中論據(jù)的主體應該是張良，但作者轉述時卻以劉邦為主體，明顯重心偏離。雖然論據(jù)的篇幅不長，但依然給人論據(jù)游離論點之感。

為此，有必要向學生提出一個議論段中論據(jù)轉述的具體要求：明確并突出論據(jù)的主體；概述簡潔，一個議論段中的論據(jù)的篇幅不超過150字（不論是典型舉例，還是對比舉例，還是排比舉例）；轉述時明（暗）扣論點中的關鍵詞；強調事情的結果。

五、強化語言表現(xiàn)能力

很多學生的議論文給人感覺觀點不明確，思想不清晰，或觀點太絕對，表達無倫次，甚至漏洞百出。這很大程度上是語言表達能力的不足的表現(xiàn)。議論文觀點的判斷性，道理的分析性和思維的邏輯性，這些特征表現(xiàn)在議論文的語言表達上就是思想感情的傾向性和語言的嚴謹性。具體的方法有：用詞造句上多用一些褒貶色彩分明的詞，適當用一點祈使句、感嘆句。準確運用修飾語、限制語，尤其要多用且慎用副詞；如范圍副詞“都、只、少數(shù)、個別”；程度副詞“很、最、尤其”；肯定、否定副詞“絕對、一定、沒有”；表示委婉語氣的副詞“可能、也許”等。大量并準確運用各種關系的復句。從篇的角度還要注意段和段、層和層之間的語意銜接和過渡。如議論段：

學會寬容，意味著你不會因為他人的錯誤而懲罰自己。寬容別人，其實就是寬容我們自己，多一點對別人的寬容，我們的心靈與精神也會少受一些痛苦的折磨。【面對別人對自己的種種誤解，圣人孔子寬容地回應：“人不知而不慍。”】圣哉，孔夫子！他一方面給予了他人足夠的自由去表達自己的想法，另一方面，也是更重要的，他自己因此擁有了靈魂的安寧。別人是非不分，黑白不明，那是他們的事，何必讓這些冷嘲熱諷，或是攻訐謾罵充斥自己的心靈，左右自己的人生？【“大肚能容容天下難容之事”，彌勒佛總是上揚的嘴角是寬容，“我若生氣誰如意，況且傷神又費力” 。歌曲《莫生氣》唱的同樣是寬容。】學會寬容吧，不要讓別人的錯誤成為我們自己心靈的刑具，污濁我們的精神。

這個議論段中的語言在用詞造句上情感色彩十分鮮明，如“圣哉，孔夫子！”“靈魂的安寧”“是非不分，黑白不明，冷嘲熱諷，攻訐謾罵”“心靈的刑具”“污濁”等，通過這些詞句，作者的觀點表達得十分鮮明，議論文的判斷性十分突出。又如議論段：

只有堅守心中的信念，才能健步走向成功的終點。心中有信念固然重要，但更重要的是對信念的執(zhí)著堅守。【海巖能從一個不為人知的青年成為一個著名的作家，是因為他日以繼夜，幾十年如一日地苦心寫作，堅守著自己能寫得比別人更好的信念；跳遠名將帕伍艾魯能最終一舉打破世界紀錄，是因為他在一次次與劉易斯角逐失敗后，仍然不理會別人的風言風語，堅持刻苦訓練，堅守著自己能夠戰(zhàn)勝劉易斯的信念；史泰龍能夠從一個窮困潦倒的青年成為紅遍全球的影視巨星，同樣是因為他不怕吃苦，不怕失敗，一直堅守著要成功的信念。】成功不可能一蹴而就，成功者往往在成功之前都經(jīng)歷了漫長的等待與奮斗，甚至是痛苦的磨練，海巖他們之所以能夠成功，就是因為他們相對于一般人，能夠在等待、磨難中能堅守自己最初的信念，永不言棄。所以說，只有堅守心中的信念的人，才可能看到成功的曙光。

這個議論文段在舉例和分析時大量運用了因果關系的復句，突出了堅守信念和走向成功的因果關系，還用了遞進關系的復句。觀點句用的是“只有……才”這個表條件關系的關聯(lián)詞，如果改成“只要……就”這對關聯(lián)詞，表意就片面絕對了。此外結論句中“可能”，分析句中“甚至”“能夠”等詞的使用，也是觀點表達得相當嚴密。

（作者單位：湛江市第二中學）

責任編校 彭 琳