小學(xué)品德教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)初探

恩格斯說：地球上最美的花朵便是人的思維。而創(chuàng)造性思維則可以說是花中的牡丹。創(chuàng)造性思維是指人們把信息、知識(shí)加工整理變成理想、行動(dòng)、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性成果的意識(shí)活動(dòng)。它伴隨著人的生命的全過程。科學(xué)家富蘭克林說：“一個(gè)人停止了創(chuàng)新的思想，便是停止了生命。”對(duì)于教育工作者來說，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，發(fā)展學(xué)生的思維潛能，是理當(dāng)肩負(fù)起的責(zé)任。

一、整合資源，激趣引思

品德與社會(huì)是新課程實(shí)施的一門綜合性課程，它融合了語文、地理、歷史等學(xué)科知識(shí)。《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“本學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容要注意與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，要加強(qiáng)品德課與其他學(xué)科的滲透和整合。”因此，在品德課教學(xué)中，教師可結(jié)合實(shí)際需要，在學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，充分整合音樂、語文、綜合實(shí)踐等相關(guān)學(xué)科資源，在激趣引思中促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

心理學(xué)研究證明，興趣是一個(gè)人最可貴的學(xué)習(xí)心理品質(zhì)之一。一個(gè)人，一旦有了強(qiáng)烈的興趣，他就會(huì)處處多方思考，不怕困難，并且堅(jiān)忍不拔地去解決當(dāng)前的問題。《莊子·漁父》中說：“不精不誠(chéng)，不能感人”。興趣與情感是相輔相承的，興趣濃厚，必須情感篤實(shí)。情感豐富、深沉，才能達(dá)到“辭以情發(fā)”的效果。因此，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就顯得非常重要。

在品德教學(xué)中，整合音樂、語文、美術(shù)學(xué)科資源，可通過語言、音樂、圖畫等，把學(xué)生帶入教材描寫的情景中，激情引趣，啟發(fā)想象，訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維。如五年級(jí)《黃河?xùn)|流水》一課，老師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，邊播放歌曲《黃水謠》邊播放黃河流域的景觀錄像，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒；在“民族英雄捍衛(wèi)中華，感悟黃河精神”學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，老師邊播放《保衛(wèi)黃河》歌曲邊展示圖畫，同時(shí)激情講述：“歌聲仿佛把我們帶回到1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們仿佛看到了黃河兒女憤怒的面孔#8943;#8943; ”此情此景，學(xué)生仿佛被老師帶進(jìn)了黃河兒女保家衛(wèi)國(guó)的烽煙炮火中，深受感染，情緒高漲。

小學(xué)品德課的教學(xué)是使學(xué)生認(rèn)識(shí)一些常見的社會(huì)事物和現(xiàn)象，了解家鄉(xiāng)、祖國(guó)、世界的社會(huì)常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正確觀察、認(rèn)識(shí)社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)生活的能力。教材安排的內(nèi)容，有學(xué)生熟悉的事物和生活事件，但也有一些與學(xué)生生活距離較遠(yuǎn)的內(nèi)容，這就需要教師調(diào)動(dòng)學(xué)生的直觀感受，拓展學(xué)生的思維。如《黃河?xùn)|流水》一課，教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用綜合實(shí)踐活動(dòng)課的學(xué)習(xí)成果，通過PPT展示了“黃河遺跡”“黃河資源”“黃河風(fēng)俗”“黃河名人”等內(nèi)容，由于這些內(nèi)容是學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中親身感受和體驗(yàn)的，所以，通過讓學(xué)生體驗(yàn)黃河的壯美景觀，了解黃河蘊(yùn)藏著的豐富資源和黃河的風(fēng)土人情，能激發(fā)學(xué)生的情感，進(jìn)而再引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么說黃河是中華民族的母親河？為什么說黃河孕育了華夏文明？由此發(fā)展學(xué)生綜合分析問題的思維能力。

二、探究學(xué)習(xí)，激疑啟思

疑，既是積極思維的表現(xiàn)，又是探索問題的動(dòng)力，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的鑰匙。教師善于激疑，才能把學(xué)生的思維器官充分發(fā)動(dòng)起來。學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中有了疑問，才能在不斷的生疑——質(zhì)疑——釋疑中得到發(fā)展。因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了疑難，才能拋卻常解，另辟新徑，開拓思路。因此，要很好地啟發(fā)思路，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就一定要激疑——通過設(shè)疑問難來引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。

怎樣激疑啟思呢？筆者以為：

第一、教師的設(shè)疑問難，一定是學(xué)生急需探究的問題，問題的提出，要能引起學(xué)生學(xué)習(xí)注意力的高度集中，以激起興趣。

第二、教師的質(zhì)疑問難，一定要引起學(xué)生感情的激奮，激起他們學(xué)習(xí)的好奇心，以點(diǎn)燃他們強(qiáng)烈的求知欲。

第三、教師要善于運(yùn)用質(zhì)疑問難，使學(xué)生從舊的知識(shí)中不斷獲得新知識(shí)和新的能力，使他們享受到獲得新知的樂趣。

小學(xué)品德教材涉及的知識(shí)面廣，而小學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)有限，因此，教師教學(xué)時(shí)應(yīng)從他們常見的社會(huì)事物和現(xiàn)象入手，要善于利用學(xué)生已有的知識(shí)和社會(huì)綜合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，由近及遠(yuǎn)，由淺入深，巧設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生思考。如教學(xué)《黃河?xùn)|流水》第三環(huán)節(jié)“華夏文明齊體驗(yàn)”中，教師巧妙設(shè)計(jì)了如下問題：“古老而又年輕的黃河，以她獨(dú)特的方式造就了燦爛的民族文化和華夏文明，我們可以通過什么方法和途徑來體驗(yàn)她的豐富內(nèi)涵？”學(xué)生們聰明地把在綜合實(shí)踐課程上進(jìn)行的關(guān)于“黃河是華夏文明搖籃”的專題探究性學(xué)習(xí)成果遷移到課堂上，他們以小組匯報(bào)的形式，通過PPT向同學(xué)們一一介紹了黃河的資源、景觀、人居風(fēng)俗等，很好地實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的遷移，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，提高了課堂教學(xué)的效率。

三、拓展思維，點(diǎn)撥觸思

點(diǎn)撥觸思，是一門教學(xué)藝術(shù)。人的大腦中儲(chǔ)存著許多信息，尤如架起的許多臨時(shí)“電線”，觸思就是通過某一點(diǎn)的啟發(fā)、點(diǎn)撥，把大腦中的有關(guān)信息線路接通。因此，要啟迪學(xué)生的智慧，就要運(yùn)用啟發(fā)點(diǎn)撥，激發(fā)多思，鼓勵(lì)求異來深化學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

在我們的教學(xué)實(shí)踐中，常會(huì)碰到這樣的情形：有許多學(xué)生，在通過各學(xué)科一段時(shí)間學(xué)習(xí)以后，還是不能對(duì)具體的內(nèi)容加以分析、綜合、概括，不能由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，不能通過具體的學(xué)習(xí)材料看到其精神實(shí)質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。原因何在？關(guān)鍵的問題還是思維能力的低弱。因此，如何通過點(diǎn)撥觸思和探究學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生多思、深思？我們可在以下方面進(jìn)行：

第一、在問題的“突破口”處。突破口的選擇很重要，一旦突破入口，就能層層深入，打開局面。所謂“一石激起千層浪”。

第二、在問題的關(guān)鍵之處。抓住教學(xué)的重點(diǎn)、關(guān)鍵問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，能促使學(xué)生對(duì)重大問題認(rèn)真思索，并尋求解決的方法，提高思維的深刻性。

第三、在知識(shí)的延伸聯(lián)系處。在知識(shí)的延伸聯(lián)系處、新舊知識(shí)的交接處，提出問題引起思考，讓學(xué)生通過歸納整理，向新的方向發(fā)展，拓展思維。

第四、在問題的加深加難處。提出的問題具有深度，能引起學(xué)生對(duì)問題的深層思考，能調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性。教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力，適當(dāng)設(shè)置障礙和困難，賦予解決問題的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，積極開展思維活動(dòng)。

幫助學(xué)生找到了思維的路徑，拓開了其思路后，還需要鼓勵(lì)學(xué)生求異，深化其思維。如何鼓勵(lì)學(xué)生求異，發(fā)展思維能力？在教學(xué)實(shí)踐中，我們可以從以下三方面進(jìn)行嘗試：

第一、鼓勵(lì)學(xué)生敢于標(biāo)新立異，獨(dú)抒己見。如：《黃河?xùn)|流水》學(xué)習(xí)了民族英雄馬本齋的故事后，老師提問：當(dāng)你走近了這位民族英雄——馬本齋，你有什么感受？從他身上你能感受到什么樣的民族精神呢？教師讓學(xué)生通過小組學(xué)習(xí)展開探討。很多學(xué)生把問題的焦點(diǎn)引向了馬本齋母親的壯舉上，議論紛紛#8943;#8943;問題五花八門，大家各抒己見，發(fā)表自己的見解。在討論中大家既肯定了馬本齋母親的愛國(guó)主義精神，又重點(diǎn)探討了民族英雄馬本齋“不屈不饒，勇往直前”的民族精神。這種方法鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度立意，有意識(shí)地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

第二、鼓勵(lì)學(xué)生擴(kuò)散思維，尋求多方面解決問題的方法。如《對(duì)立還是溝通》一課，教師要求學(xué)生廣泛思考，結(jié)合所見所聞和親身經(jīng)歷說說現(xiàn)實(shí)生活中子女和父母之間產(chǎn)生的矛盾沖突及成因。結(jié)果學(xué)生思維活躍，從多方面、多角度去加以分析闡述。有學(xué)習(xí)上期望值與實(shí)際水平之間差異的矛盾，有生活細(xì)節(jié)上產(chǎn)生的沖突，有興趣愛好不被父母認(rèn)同產(chǎn)生的矛盾，有互相不理解、不體諒而產(chǎn)生的隔閡，等等。由此從不同的角度訓(xùn)練思考和分析問題，學(xué)生的思維就會(huì)飛躍，頭腦會(huì)更靈活。

第三、鼓勵(lì)學(xué)生在比較、分析中增強(qiáng)探索性的思考力，深化思維。如《對(duì)立還是溝通》中，通過引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際從與父母的對(duì)立中出現(xiàn)的后果，和與父母積極溝通后出現(xiàn)的情況進(jìn)行比較分析，體驗(yàn)情感。課堂上，學(xué)生展開思維的翅膀，竟說種種。有困惑的，有糾結(jié)的，有愉悅的，有傷心落淚的#8943;#8943;實(shí)踐證明，善于引導(dǎo)學(xué)生分析、比較，增強(qiáng)其探索性的思考力，力求保持思想的獨(dú)立性，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是很有好處的。

創(chuàng)造教育——教育發(fā)展的主旋律，它是深化素質(zhì)教育的最佳突破口。愿創(chuàng)造性思維這朵花中牡丹，永遠(yuǎn)綻放其艷麗的光彩。

（作者單位：荔灣區(qū)西關(guān)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 廣東廣州 510140）

責(zé)任編輯:王清平