最近發(fā)展區(qū)理論視野下的品德教學透視

小學品德教學中，教師常常借助圖片展示、視頻播放、游戲表演、師生辯論等生動活潑的形式，豐富學生的感知與體驗，引導學生認識和了解社會，發(fā)展品德。然而，由于認識上的偏差與操作中的失誤，這些服務于課堂教學目標達成的輔助手段往往被異化，使課堂充斥著膚淺的熱鬧，導致教學目標的偏離。

一、缺失追溯

請看某位教師在執(zhí)教《奧林匹克的故鄉(xiāng)》（蘇教版《品德與社會》六年級上冊）校級公開課時的兩個教學片段：

【片斷1】

（教師介紹希臘位于歐洲東南部，地處歐、亞、非三大洲的結(jié)合部后，出示地圖）

師：誰樂意做一回希臘島民或小導游，介紹一下風貌奇特的希臘島嶼？

生：希臘的島嶼星羅棋布，星星點點。

師：希臘自然環(huán)境非常顯著的特點是什么？

（學生有的一臉茫然，有的用手摸腦袋，有的不知所措#8943;#8943;）

生：山多。（終于回答出了老師想要的答案）

師：陽光為何成為希臘的三大寶之一？

生：#8943;#8943;

（教室里靜悄悄的，沒有一個學生回答，教師只得自問自答）

上述片斷中，教師關于“希臘自然環(huán)境非常顯著的特點”的提問過于籠統(tǒng)、抽象，對于缺乏相關知識經(jīng)驗的小學生而言，在沒有進行文本閱讀和感知豐富圖文、影像資源的前提下，難以從呈現(xiàn)的地圖中看出希臘自然環(huán)境非常顯著的特點。“陽光為何成為希臘的三大寶之一”的提問，既沒有讓學生進行必要的知識儲備，也沒有給予學生思考、交流、比較的時間，超出了學生已有的經(jīng)驗，顯得很唐突。學生對老師提出的問題感覺就像“海市蜃樓” ——看得見，摸不著，不知所云，回答問題自然抓不到“點”，更沒法圍繞“點”來作具體的闡釋和演繹。此外，這一提問，未從“社會事物之間是有著內(nèi)在聯(lián)系”的思維視角，啟發(fā)學生將問題放到更加廣闊的地理世界中去思考、探索、歸納，不利于培養(yǎng)學生全面整體看待問題的思維品質(zhì)的形成。

【片斷2】

師：希臘有很多奇特的手語和頭語，請同學試著學一學。在希臘表示“不”——

（生看書，做點頭動作）

師：在希臘表示“不喜歡，不同意”——

（生看書，做昂頭動作）

師：希臘的告別禮——

（生看書，做手背朝對方招呼的動作）

師：希臘人招呼他人——

（生看書，做用手朝胸前晃動的動作）

#8943;#8943;

片斷中，教師僅僅根據(jù)課文中的提示，要求學生做出相應動作，看似重視了對學生實踐能力的培養(yǎng)，學生似乎也學會了這些動作，但這僅停留在“簡單復制”的膚淺層面，低估了學生的學習能力，使學生因“知識過于簡單”，沒有挑戰(zhàn)性而降低了學習的積極性，未激發(fā)起學生的求知欲和學習潛能。而且，這樣的“簡單復制”幾乎沒有給學生留下思索的空間，更沒有引導學生對希臘人奇妙的手語和頭語作深入的“獨特文化習俗”的思考，在一定程度上讓學生的思維缺少了深刻性，容易使學生養(yǎng)成淺嘗輒止的不良習慣，學生的品德與社會性發(fā)展也就無法達成預期目標。

二、對策思考

教學實踐中，類似現(xiàn)象還有很多。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生，都在于沒有找到學生的最近發(fā)展區(qū)，沒有準確把握學生已有知識和經(jīng)驗狀況。前蘇聯(lián)心理學家維果茨基認為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即獨立活動時所能達到的解決問題的水平；二是可能達到的發(fā)展水平，也就是通過教學所獲得的水平。這兩種水平之間的地帶，就是最近發(fā)展區(qū)。 “最近發(fā)展區(qū)”理論告訴我們，教學不是讓學生在原有的水平上踏步，也不是一蹴而就地達到遠遠高于學生現(xiàn)有水平的境界，而是以原有水平為基點，引領學生向稍稍高于現(xiàn)有水平的新目標靠近。為此，教師要注意觀察和思考，了解學生現(xiàn)有發(fā)展水平，讓品德課教學貼近學生“最近發(fā)展區(qū)”，真正促進學生德性的發(fā)展。

1．資料搜集：激趣和豐盈

品德與社會教材圖文并茂，是學生重要的學習資源。但受篇幅限制，教材學習資源有限，因此教師要引導學生通過查閱圖書、搜索網(wǎng)絡、查找音像資料等多種途徑，為豐富課堂的學習體驗活動充實資源，提供經(jīng)驗，進而觸動學生的心靈，激發(fā)他們的感情。

在學生搜集資料前，教師要給予適當引導，根據(jù)學生最近發(fā)展區(qū)編列資料搜集提綱。筆者為使片斷1這一環(huán)節(jié)的教學順利進行，課前組織學生編列了這樣的資料搜集提綱：

①希臘在哪里？（在地圖中找找）

②希臘地形地貌有什么特點？（看看影像資料）

③希臘在氣候和飲食方面有什么特別之處？（查查文字資料）

④為什么說希臘處于東西方的十字路口？（綜合上述三個問題想想）

⑤對自己某一方面感興趣的內(nèi)容延伸查閱。

通過“查”“找”“看”等方式搜集資料，充分調(diào)動了學生學習的主動性、積極性，幫助學生做好了充分的課前準備，增強了學生的感性認識。這樣，教師在教學時，很容易就激活了學生原有的知識經(jīng)驗，培養(yǎng)了學生信息整理加工和語言組織能力，拓展了不同層次學生的提升空間。

2．課堂對話：豐實和具體

品德課堂中的對話要貼近學生生活實際，既不能太簡單，又不宜太難，要讓大部分學生經(jīng)過思考、對話和交流后能有所收獲。話題難度要有一定的梯度，與學生的道德認知水平構成的張力平衡，使課堂對話始終處于學生的最近發(fā)展區(qū)中。

筆者在教學片斷1時，先讓學生觀察地圖，尋找希臘地理位置的獨特性。學生發(fā)現(xiàn)希臘三面臨海、海岸線曲折等特點后，筆者拋出這樣的話題：根據(jù)希臘獨特的地理布置，猜一猜生活在這個地方的人會喜歡什么？（喜歡運動）推想一下他們的性格又會怎樣？（性格開朗，生活比較悠閑）希臘有哪些鄰國呢？（讓學生回答出希臘鄰國名稱，為學生理解希臘飲食和文化受東西方影響埋下伏筆，激發(fā)學生對世界地理、世界文化的興趣）這樣的對話著眼于學生的最近發(fā)展區(qū)，在教給學生思維方法的同時，把地理知識背后的人推了出來，把自然與人結(jié)合起來，把知識構建與品德養(yǎng)成結(jié)合起來，充分挖掘地理知識背后隱藏的社會性與人文元素，讓品德課堂成為一個有血有肉的肌體，凸顯品德課堂的人文教育本性。

3．活動設計：體驗和感悟

品德與社會課程標準指出，兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟。要使教學更加有效，教師就應創(chuàng)設一個適宜的活動氛圍和環(huán)境，而這取決于學生自身的知識和能力。因此，活動設計要以學生為中心，通過各種生活化的學習活動，讓教學置于學生真實的生活背景中，引導學生主動參與，合作探究，親身體驗，自我感悟。

片斷2中，筆者通過播放視頻圖片，營造了一個愉快的活動氛圍，將學生引入相應的活動情境。然后采用自主、合作、探究的方法，把學生分成若干活動小組，每組學生設計一個希臘人活動場景，依據(jù)課文介紹的知識自練希臘手語和頭語，并把習得的技能創(chuàng)造性地運用到表演活動之中。這樣的活動建立在學生最近發(fā)展區(qū)中，他們始終處于主動、興奮的狀態(tài)，情感體驗不斷加深，對希臘獨特文化更加理解，社會經(jīng)驗和正確的道德認識逐漸形成。

“教無定法，貴在得法。”我們只有恰當運用“最近發(fā)展區(qū)”理論，在學生認知水平、知識能力基礎上“以學定教”，才能讓品德教學更具針對性，教師的教學預設與學生的自主發(fā)展才能最大程度地契合，才能有效推進學生的品德發(fā)展。

（作者單位：南通市通州區(qū)石南小學江蘇南通226351）

責任編輯:徐向陽