現(xiàn)代認知心理學(xué)把知識分為陳述性知識和程序性知識,不同類別的知識其表征規(guī)律不同。在初中思想品德課教學(xué)中,教師將知識的特點和學(xué)生認知發(fā)展的實際能力結(jié)合起來組織教學(xué),有利于改進和提高課堂教學(xué)效果。
一、知識及其分類
現(xiàn)代認知心理學(xué)認為,知識是個體與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織,儲存在個體內(nèi)的是個體的知識;儲存在個體外的是人類的知識。據(jù)此,把知識分為兩類:陳述性知識和程序性知識。
陳述性知識是個人能夠有意識地去提取線索,能夠用言語直接陳述的知識,是關(guān)于世界是什么的知識,是一種靜態(tài)的知識。程序性知識是個人沒有提取線索,只能借助于某種方式間接推測其存在的知識,是回答“怎么辦”“如何做”的知識,是一種動態(tài)的知識。兩種知識在本質(zhì)上都是概念和規(guī)則,在測量、表征、激活和提取、遺忘方面存在著明顯區(qū)別。但兩者并不是各自獨立、截然分開的,它們是互為條件、互相促進的。
思想品德課程涉及到大量的概念、原理、觀點、事實等,它們屬于陳述性知識;行為習(xí)慣、各種能力(包括參與社會的能力、與他人溝通的能力、辨別是非的能力、自我調(diào)適控制的能力、獨立思考質(zhì)疑反思的能力、尋求法律保護的能力)及情感態(tài)度價值觀的形成等則屬于程序性知識。在實施教學(xué)的過程中,對不同類型的知識,應(yīng)采用不同的學(xué)習(xí)方法和教學(xué)方式,以更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù),達成教學(xué)目標。
二、陳述性知識的教與學(xué)
思想品德課中的陳述性知識,不需要學(xué)生花大量時間去探究,但要求學(xué)生進行識記和理解。在教學(xué)中,應(yīng)在對知識精加工和組織的基礎(chǔ)上,以教師講授為主,引導(dǎo)學(xué)生理解并掌握。
1.對知識進行精加工
所謂知識的精加工,是指增加、補充某些內(nèi)容使材料組織得更好。具體做法是釋義、寫概要、創(chuàng)造類比、用自己的觀點寫出注釋、自問自答等。通過對所學(xué)習(xí)知識的精加工,能幫助學(xué)生對知識產(chǎn)生更好的聯(lián)想與回憶,有利于學(xué)生更好地記憶相關(guān)的知識點。
例如,九年級“我們的共同理想”這一單元涉及“全面小康目標”概念,教師可以從小康生活的最早提出、當(dāng)時的涵義、歷史上人民對小康生活的向往,“小康”作為我國發(fā)展目標的提出和不斷完善的過程,全面小康在政治、經(jīng)濟、社會、文化、環(huán)境領(lǐng)域的具體表現(xiàn)等方面的知識加以擴展和充實,并讓學(xué)生將聯(lián)合國對居民生活水平的規(guī)定和我國全面小康目標的指標、人民現(xiàn)在的生活水平進行比較,據(jù)此對全面小康生活展開想象,描繪全面小康的宏偉藍圖,暢談自己的感想。這種對全面小康目標的精加工,使學(xué)生既對這一概念形成了深刻的印象,又能意識到自身所肩負的實現(xiàn)民族偉大復(fù)興使命的艱巨性。
實施知識的精加工,要求教師事先準備充分的材料,也可發(fā)動學(xué)生搜集資料;在教學(xué)時,教師要對材料進行篩選和組織,切忌偏離主題。
2.對知識進行組織
知識的組織是指將分散孤立的知識組合成一個整體來記憶。具體做法有生成原則、主題詞系統(tǒng)、分層提取原則等。這樣做有助于學(xué)生區(qū)分一些容易混淆的概念,在不同的條件下做出正確的判斷。
在教學(xué)法律基礎(chǔ)知識時,教師采用生成性原則能夠取得更理想的教學(xué)效果。例如,在講授八年級下冊第四課“肖像和姓名的權(quán)利”時,關(guān)于盜用和冒用公民姓名的侵權(quán)行為,教師準備了兩個相應(yīng)的案例,以時間為線索,以講故事為形式將概念串起來。由盜用他人姓名過渡到冒用他人姓名,其中主人公保持不變,但其身份由受害者向侵權(quán)者發(fā)生轉(zhuǎn)變,最終釀下苦果。通過這一事例,使學(xué)生認識到:盜用和冒用公民姓名權(quán)都是侵害公民姓名權(quán)的行為,兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別:前者的侵權(quán)人是用他人的名義實施某種活動,不妄稱自己就是某人。后者的侵權(quán)人妄稱自己就是某人,侵權(quán)人完全以姓名權(quán)人的身份從事活動。在講故事時,若經(jīng)學(xué)生同意,也可以學(xué)生的名字來命名故事中的人物,更能激發(fā)學(xué)生參與和討論的熱情。在整個過程中學(xué)生聽得認真,看得專注,說得熱烈,記得深刻。在師生互動、學(xué)生參與及課堂氛圍等方面都收到了很好的效果。
值得注意的是,教師在組織各個知識點時,要貼近社會、貼近學(xué)生生活和認知實際。
三、程序性知識的教與學(xué)
在思想品德課程序性知識的教學(xué)中,要求學(xué)生針對具體情況,能夠正確地采取某種措施或做出合理的行為,對各種社會現(xiàn)象能表明自己的立場。這種知識只能通過學(xué)生的親身參與、行動或?qū)嵺`,在體驗中不斷積累,才能真正內(nèi)化為學(xué)生的能力。對此,教師可采用情境模擬、角色扮演、實踐性作業(yè)等策略進行教學(xué)。
1.情境模擬
教師可設(shè)置變化的情境,促使學(xué)生關(guān)注并采取正確措施。經(jīng)過多次練習(xí),使學(xué)生的相關(guān)能力在一系列不同問題的形式或情境中得到深化。
教學(xué)九年級《實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》一課時,在講授了我國資源問題形勢嚴峻、解決資源問題的基本戰(zhàn)略后,教師可提出一個問題:“中學(xué)生應(yīng)怎樣為解決資源問題作貢獻?”教師可設(shè)置多個情境,并結(jié)合《歷史與社會》教材中的相關(guān)內(nèi)容,從不同角度讓學(xué)生進行討論:可以從立場態(tài)度、資源知識的宣傳普及、家庭生活、學(xué)校學(xué)習(xí)、社會公共生活等入手,也可選擇學(xué)生熟悉并經(jīng)常接觸到的生活細節(jié),如水、電、土地、生物等進行。如此,理論聯(lián)系實際,使學(xué)生懂得解決資源問題可以從我做起、從小事做起,每個公民都應(yīng)做出力所能及的貢獻的道理。
2.角色扮演
在課堂教學(xué)中,讓學(xué)生根據(jù)故事或事件的情節(jié),扮演各種社會角色,領(lǐng)會各種社會角色的責(zé)任,體驗相應(yīng)角色的感受,練習(xí)“承擔(dān)”相應(yīng)角色的義務(wù),學(xué)習(xí)承擔(dān)一定社會角色所應(yīng)有的態(tài)度和所需的能力。
例如,講授九年級《信守承諾、勇?lián)^錯》一課時,筆者參與到角色扮演中,憑借教師事先的預(yù)設(shè)、自身豐富的閱歷、成熟的經(jīng)驗,反客為主扮演學(xué)生一方,而讓學(xué)生扮演經(jīng)理。經(jīng)過一番演繹,不著痕跡地把學(xué)生引領(lǐng)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標上,取得了意想不到的效果。角色扮演可以使學(xué)生身臨其境,明是非,辨美丑,受到道德情感的熏陶;同時,學(xué)生的主體地位也得以凸顯。角色扮演適用的范圍比較廣闊,不同年級、不同教學(xué)內(nèi)容皆可運用,是初中思想品德課程序性知識學(xué)習(xí)的一條有效途徑。
在實施角色扮演時,教師只有創(chuàng)設(shè)合適且有效的情境,營造良好的課堂氛圍,牢牢把握課堂中出現(xiàn)的生成性資源,對學(xué)生適時啟發(fā)引導(dǎo),才能取得良好效果。
3.實踐性作業(yè)
“實踐出真知。”道德知識最終需要得到實踐的檢驗,而作業(yè)就是一條重要的途徑。通過布置一些實踐性的作業(yè),既能檢查學(xué)生掌握運用理論分析問題、解決問題的能力,又能衡量、培養(yǎng)、提高學(xué)生的實際行為能力和操作能力。實踐性作業(yè)包括資料收集、家務(wù)勞動、社會實踐、家庭小實驗等。
在講授七年級下冊《告別依賴,學(xué)會自立》一課時,教學(xué)的能力目標要求學(xué)生學(xué)會運用自立的正確方法,初步形成管理自己學(xué)習(xí)和生活的能力。要達到這一要求,僅靠課堂上理論的認知、情感的體悟是不夠的,教師可通過布置操作性作業(yè)——“我當(dāng)一天家”,讓學(xué)生去體會和感悟。該作業(yè)要求學(xué)生在規(guī)定的金額下,獨立完成四菜一湯的烹調(diào)任務(wù),同時要求學(xué)生記錄整個過程及感悟,并請家長就學(xué)生的當(dāng)家表現(xiàn)和作業(yè)本身寫下評語。該作業(yè)經(jīng)過多次實踐,每屆學(xué)生都感到收獲頗豐,而且頗受家長的好評,真正實現(xiàn)了知行結(jié)合,互相促進。
實踐性作業(yè)布置后,作業(yè)的反饋非常重要。教師要對總體情況、收獲和不足等加以分析、點評和總結(jié)。同時,在作業(yè)過程中,教師應(yīng)及時加以指導(dǎo),及時解決出現(xiàn)的問題。
(作者單位:寧波市李興貴中學(xué) 浙江寧波 315000)
責(zé)任編輯:毛偉娜