四措并舉 提高德育實效

長期以來，學(xué)校德育實效不高一直受到教育界的詬病，如何提高實效也就成為學(xué)校管理者思考的重要問題。為此，作為全國德育實驗學(xué)校，在抓好學(xué)生日常行為管理的同時，我們著重從以下方面進行了實踐探索。

一、創(chuàng)新形式

在社會改革開放的大背景下，當代學(xué)生的主體性日益增強，參與意識也愈加強烈，他們熱愛榮譽、喜歡競爭、情感豐富，這些特點決定了單純說教式的德育不僅不會有好的效果，反而會引起學(xué)生的反感，從內(nèi)心拒絕接受。所以德育工作在方法上必須創(chuàng)新，針對兒童身心發(fā)展的特點，增強學(xué)生對德育活動的興趣，讓參與德育活動成為他們發(fā)自內(nèi)心的一種需要。例如：我們在學(xué)校管理實踐中發(fā)現(xiàn)，以往升旗班的固定輪換制度不利于激發(fā)學(xué)生的積極性。于是學(xué)校將競爭機制引入升旗活動，由全校4#12316;6年級16個班的班委向少先隊大隊部提出主持升旗儀式的書面申請，經(jīng)過考核，選取優(yōu)秀班級為升旗班。對入選班級來說，這是一種集體榮譽，同學(xué)們都搶著要當升旗手。就是這樣一個簡單的升旗儀式主持班級競選，不僅充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主管理，更在活動中受到了愛國主義和集體主義的教育熏陶。

二、豐富載體

學(xué)生高尚道德觀念的樹立，是一個知情意行相互轉(zhuǎn)化、共同發(fā)展的長期過程。所以，德育工作不僅要創(chuàng)新形式，更要借助新穎豐富的形式，運用豐富的德育載體，使道德觀念植根于學(xué)生的心靈。

1．學(xué)科教學(xué)

教育和教學(xué)歷來是密不可分的，德育要強本固基，就必須融入學(xué)科教學(xué)。學(xué)校在抓學(xué)科德育上，承擔了中國教育學(xué)會“十一五”課題《新時期小學(xué)德育內(nèi)容的實踐研究》子課題《新時期小學(xué)課堂德育內(nèi)容的研究與實踐》，并形成了有價值的研究成果。學(xué)校要求教師結(jié)合各學(xué)科教學(xué)特點，緊扣教材，抓住知識點與教育點的“結(jié)合部”采用隱性或顯性的教育方式，不失時機、旗幟鮮明地進行道德教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識的同時，受到道德情感的熏陶。

2．學(xué)校活動

圍繞以“愛國主義、集體主義、社會主義”為中心內(nèi)容開展的思想品德教育。如學(xué)校每年都結(jié)合重大節(jié)日、紀念日，以愛國主義為中心，組織學(xué)生開展“看、走、唱、畫”系列活動。

看——觀看愛國主義影片。學(xué)校定期組織學(xué)生觀看《閃閃的紅星》《邱少云》《狼牙山五壯士》《董存瑞》等優(yōu)秀影片。

走——參觀省、市、區(qū)的愛國主義教育基地。學(xué)校每年春季和秋季都要組織學(xué)生參觀岳廟、革命烈士紀念館、博物館等德育基地。

唱——歌唱愛國主義歌曲。學(xué)校每兩周安排一節(jié)課教唱《東方紅》《紅星歌》《歌唱二小放牛郎》等歌曲。

畫——描繪祖國大好河山。每年的國慶和元旦，學(xué)校都要舉辦學(xué)生畫展，讓學(xué)生用繪畫作品來贊美祖國。

“看、走、唱、畫”系列活動，激發(fā)了學(xué)生的愛國主義熱情，提高了學(xué)生的道德素養(yǎng)。

圍繞以文明禮儀為中心的道德品質(zhì)教育。講文明、懂禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，文明禮儀教育是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程。學(xué)校十分重視師生文明禮儀的養(yǎng)成教育，通過開展“五好文明辦公室”“文明校園之星”“文明班級”“文明禮儀伴我行”“十佳西湖好少年”等活動，引導(dǎo)師生形成文明的行為規(guī)范。

3．學(xué)生生活細節(jié)

“德育無小事”，大到吸煙、酗酒、逃學(xué)、打架、談情說愛，小到隨地吐痰、亂扔紙屑、粗話臟話、個人衛(wèi)生，這些都要有人管。事無巨細，無微不至。在課堂、課間、午休午餐等集體活動中對學(xué)生進行強化訓(xùn)練，對犯錯誤的學(xué)生，及時予以教育，促其改正。提倡“節(jié)約一分錢、節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、奉獻一份愛心”，使德育根植于學(xué)生的生活細節(jié)之中。

三、全面推進

學(xué)校的德育工作不僅要創(chuàng)新形式、豐富載體，還要動員全體教師開展全員德育，促進學(xué)校、家庭、社會三方面育人力量的融合。

1．全員育人

德育工作單憑一兩個班主任或德育教師來做是不行的，關(guān)鍵在于德育機制是否健全合理，是否做到了分層把關(guān)。為此，學(xué)校樹立了“人人德育，德育人人”的全員德育、開發(fā)德育的大德育觀，從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到年級組長、班主任、任課教師，層層負責(zé)，人人把關(guān)，使全員樹立教書育人、服務(wù)育人、管理育人的觀念，把全員育人，全過程育人的責(zé)任落到了每個人身上。

2．合力拓展

學(xué)校、家庭、社會三股力量在德育工作中是缺一不可的，父母對孩子的影響是終生的，社會對學(xué)生的影響是多維的，因此，學(xué)校德育工作離不開家庭和社會的力量。為此，學(xué)校開展了“家長學(xué)校”“走進周邊環(huán)境（北山街歷史文化街）”“走進社區(qū)”等系列活動，使學(xué)校、家庭、社會三股教育力量有機融合，形成合力，拓展學(xué)生的道德實踐能力，構(gòu)建全方位的德育新格局。

四、循序漸進

學(xué)生道德觀念的形成和發(fā)展，不是直線上升，而是波浪式前進的，表現(xiàn)為高一陣、低一陣，有時進步快，有時進步慢，有時甚至還會出現(xiàn)后退，經(jīng)常反復(fù)。這是正常現(xiàn)象，是影響學(xué)生道德形成的因素的廣泛復(fù)雜性造成的。我國古代教育家荀子在《勸學(xué)篇》中提出了“積善成德”的觀點，就是說高尚品德的形成是日積月累長期的過程。德育工作者不能希望一勞永逸，更不能一曝十寒，而是要有長期的計劃，樹立終身德育的理念。

學(xué)校基于道德形成的長期性的特點，以有序性為原則，根據(jù)學(xué)生年齡特征、知識范圍，對學(xué)生的德育活動進行了精心的設(shè)計，形成“活動系列化方案”。保持德育內(nèi)容和要求的連貫性，從淺到深逐步安排，注意循序漸進，保證每次活動內(nèi)容之間的連續(xù)性和德育效果的漸進性。

（作者單位：杭州市西湖小學(xué)教育集團 浙江杭州 310013）

責(zé)任編輯：黃娟