


只有現實環境結合數字媒體技術與創意設計,才會帶來滿足公共空間環境需求的奇妙變化
想好了怎么揮霍這觸手可及的國慶長假嗎?冒險者可能會去攀登珠峰、穿越戈壁;追求享受、自由人士或會選擇去麗江調情、去西藏體驗高原反應,或讓艷遇、消費統統在境外發生;小資文青則可能就是簡單地去看電影、逛商場、鉆胡同;而宅男宅女則干脆以加班寫稿或編程之名蝸居家中,用剛剛淘寶回來的迷你音響,翻來覆去地播放《因為愛情》。
我們想說的是,無論去往何處,人們更在意的顯然是周圍的自然或人文環境。只是,他們能夠理解自然環境的桀驁不馴,卻不能忍受人文環境的任何不適。因此,面對雪崩或沙塵暴,即便王石、劉強東等也只能祈禱;而面對嘈雜的電影院,博物館像迷宮,商場廣告簡單生硬,在銀行、電信營業廳等候百無聊賴,醫院充滿白色恐怖,沒有人不牢騷滿腹。
如果將酒店、商場、超市、車站、圖書館、城市廣場等命名為公共空間。那么,如你一樣,越來越多的人對公共空間環境改善的需求與期望,日益覺醒并與日俱增。如此,能夠為公共空間帶來更人性化體驗的創意產業便應運而生。而行業的巨大成長空間,吸引大批公司浮出水面,比如水晶石、九華互聯和光影夢幻等都是其中的佼佼者。
其實,公共空間不僅包括圖書館、博物館等公共場館,商場、超市等商業空間,機艙、車廂等移動空間。在西方,中世紀的城鎮廣場被稱為公共空間的典型,它是城市居民戶外生活、聚會、了解新聞、談論時政或觀察世態萬象的場所,也是集市和慶典的場地。因此,公共空間從誕生之日起,就不是硬邦邦、冷冰冰的建筑代名詞,它天然充滿活力,承載著人們日常公共生活交流、體驗的需求,并且為參與其中的人們帶來便捷、愉悅的感受。
事實上,致力于為公共空間提供更人性化服務的創意產業,也并不是一下就過渡到數字環境產業(即融合科技元素的創意產業)的,而其也經歷了漫長的遞變。
還記得那些曾經別出心裁的傳單、海報嗎?如今其中很多已成為人見人恨的城市“牛皮癬”。與傳單、海報同時,易拉寶盡管在檔次上有所提升,但在如今處處提倡低碳的背景下,前景卻也不被看好。取而代之,數字多媒體的應用浮出水面。
現在,LED屏幕已經被臨街店鋪廣泛采用,但表現方式充其量能夠顯示出紅綠的背景字幕,顯然不如一些能夠展示圖片和視頻的幻燈片。如此,“啞屏”很快被多媒體設備所取代。既有畫面,又有聲音自然愜意不少,而配合聲光電的效果又為其加分。
但是,這些設備的擁有者,卻控制著傳播的內容:“它想讓人們看什么,人們才能看什么。”如此,人們希望有更加智能的操作,能夠自己選擇內容。正如媒體的遞變:盡管傳統平面媒體(如報紙、雜志、圖書)、廣播、電視等尚未也不太可能被完全淘汰,而互聯網、電紙書等新媒體的出現早已呈現改朝換代的咄咄逼人之勢。
但,這應該也不是終點。
商機浮出
有人認為,數字環境始于大型明星項目應用,其實不然。上海世博會提出“城市讓生活更美好”,而城市則由不同的公共空間組成。只有城市中的交通、廣場、公園、圖書館、博物館、藝術交流中心、商場、醫院等公共空間舒適了,城市才能真正讓生活變得更美好。
而細心的人們早已發現,數字環境已應用在眾多案例中:除了水立方多語言智能化引導、世博會中國館的移步換景,主題突出的大片般視聽沖擊;還有中國文字博物館中古文物的智能傳感與虛擬成像,長春科技館充滿創意的多媒體展陳,以及通過數字媒體技術與設計將高鐵列車空間的聲、光、影等數字環境效果始終保持在人體感觀的最佳狀態等。
只是,直到奧運場館、世博場館建設時,其優越性才被彰顯放大。上海世博會中國國家館,創意獨特、視覺震撼的數字影像版《清明上河圖》甫一推出就廣獲贊譽。這幅還原并進行了再創作的動態畫卷,被譽為了中國國家館的“鎮館之寶”,就融合了科技與創意。
不僅如此,吸引游客眼球的還有,世博場館中大量應用的多媒體影像技術。事實上,在兩年前的北京奧運會開幕式上,多媒體影像“卷軸”《千里江山圖》緩緩打開,一幅動人心魄的中國文化的歷史長卷徐徐呈現世界面前——這幅畫卷同樣融合了科技與創意。
上述兩幅畫卷的“始作俑者”——水晶石數字科技董事長盧正剛告訴記者,“數字環境為公共空間現代化、科技化、體驗化的建設與改造提供了新的標桿,這種示范意義不僅體現在理念上,也體現在技術與設計上,特別是通過數字媒體技術與創意設計改造傳統環境,創造全新的數字環境體驗方面達到了新的高度。”
在奧運、世博后,賽后場館的商業化運營難題又引發了人們對數字環境產業更深入的思考。作為“科技奧運”多項科學技術創新應用的集大成者,水立方在建設之初就已充分考慮到賽后運營的各項需求,在場館多語言智能化引導、多媒體智能播控管理等方面預留了豐富的可擴展應用。然而,賽后運營成為水立方的困擾。而場館賽后運營一直是世界公認的難題。
據九華互聯有關人員介紹,在奧運賽事之前與之后,水立方對數字媒體技術的要求是有較大區別。在2008年北京奧運會及殘奧會期間,水立方進行了游泳、跳水及花樣游泳比賽。如此龐大的一個賽事場地,需要處理并發布海量信息,包括全程播放奧運新聞、媒體廣告、天氣預報、比賽安排等,在比賽過程中顯示記錄名次、成績、比賽項目介紹等,為運動員、觀眾提供全面的資訊服務。由于海量的信息處理發布需要在限定時間內完成,必須確保以最少的用戶交互來實現所有信息處理,數字媒體技術的可靠性與易用性成為系統的關鍵指標。
而在奧運之后,針對場館的賽后運營需求,“親民”、“有趣”“有更好的視聽娛樂體驗”以及支持賽后增值業務運營成為了水立方場館管理者更關注的問題。九華互聯所提供的“廣角智能播控平臺”很好地支持了這些訴求的實現。在探秘館與魔法水晶宮,通過數字媒體技術等多項科技與創意手段的應用,水立方不斷為人們創造出新的驚喜。
模式流變
然而,應用了炫目的多媒體、數字技術等,就一定能夠帶來更人性化的體驗嗎?答案是:未必。本刊曾經指出,“那些動輒以‘某某名人故里’或單純的炫目科技來貼金的城市,多少讓人感到乏味和厭倦了。取而代之,挖掘出真正的城市文化底蘊與內涵,并借助視覺科技適度展現,已成為主流的城市文化推廣思路。”城市如此,其他公共空間亦如是。
早在2007年,分眾傳媒如日中天時,著名出版人洪晃撰文稱:“在羅馬的小巷里,我們感受到米開朗基羅;在柏林的大道旁,我們體會到包豪斯;而在上海的馬路上,我們深深地陷入江南春。”意即,上海已經遍布分眾傳媒的屏幕終端。而時任《名牌》雜志副主編的楊學濤則直言:“在上海的馬路上,我們深深地陷入了江南春制造的噪音之中。”
不可否認,江南春的商業天賦,分眾傳媒的創意模式“錢”途,然而,他們面臨的挑戰卻是:如何讓自己的屏幕能夠“察言觀色”:將合適的內容,在合適的時間、地點,推送給合適的人群?這也是,眾多定位于位置服務的移動互聯網企業試圖解決的問題。
如果江南春將原本枯燥的商業廣告,以人們喜聞樂見的形式展現,就不會出現上述尷尬。而科技與創意融合即便不能完全解決問題,但至少可以挽留更多人心。九華互聯董事長王商武指出,只有現實環境結合數字媒體技術與創意設計,才會帶來滿足公共空間環境需求的奇妙變化。說這番話時,他已將“數字媒體技術+創意設計”定義為數字環境。
王商武告訴記者,“九華互聯是將技術與設計融合,更能夠把握客戶需求,對于什么是方便,什么是美,什么是體驗等的理解更準確。”而兩者的融合,又將其產品多媒體智能播控平臺的作用放大。因為,在現實中,兼具技術與設計的人才少之又少。往往是,設計對環境特性非常了解,但不懂計算機;而精通計算機的技術人才又不會設計。而在九華互聯的業務模式中,平臺的研發就是為創意設計師提供工具,這樣的好處不言而喻。
對于融合的方式,光影夢幻的答案是“以道馭術”。“在技術方面,我們要超過先進團隊很難,更不可能從0培養,因此傾向于通過項目合作。在3D技術方面,我們的合作伙伴是荷蘭的Nurformer,世界上最頂尖的建筑3D投影團隊;在互動科技領域方面,與美國的Obscura合作。這些世界上一流的團隊,都能整合在我們自己的旗下。”董事長豐慶說。
科技與藝術的融合,曾讓中國文字博物館發生了奇妙的變化。據了解,長期以來,中國科技館、博物館建設存在利用率低、互動性差等問題。由于科技館、博物館的展品多為陳列性質,無法讓參觀者親自互動、感知,這無疑會大大降低參觀者尤其是青少年的興趣和熱情,從而影響到參觀人數以及科學普及效果。因此,“個性化”“體驗化”“趣味化”“通過視、聽、觸摸產生更強大的沖擊力”等需求也正是上述場館建設中亟待加強的短板。
如今,置身已經部署應用九華互聯“廣角智能播控平臺”的中國文字博物館中,如同進入一部中國及世界文字的大片之中,與甲骨、簡牘、帛書等千百年來的文物不期而遇。當你對意欲深究某件文物的細節時,它們就好像能明白你的心思,詳盡的視聽講解會立刻為你呈現。如果你還想把玩一下某片甲骨,只要輕輕觸摸電子屏,你就能360度地感受其綿綿古韻。
而上述奇幻視、聽、觸摸效果的實現,便是在廣角智能播控平臺的技術支持下,通過虛擬成像等數字媒體技術產生對應真實文物的虛擬對象,并通過智能傳感技術將虛擬對象準確“放置”在真實環境中,借助數字媒體顯示設備將虛擬對象與真實環境融為一體,通過多點觸控呈現給觀眾一個感官體驗真實的數字化文物環境。這既實現了對文物最大程度的保護,又提升了觀眾的參與體驗感,也幫助中國文字博物館成為高品位的科普中心和文化場所。
百舸爭流
樂觀估計,數字環境至少有幾十個億的市場。隨著國家對科技、文化創意的重視,市場規模還將更大。將來,建設智慧城市,希望能夠達到為老百姓服務,更公開、透明、有效。這不僅需要信息數據系統,還要能夠收集反饋信息,管理者更方便,這是更大的商機。
可以肯定的是:科技融合設計的數字環境是未來方向,但科技與文化創意如何無縫融合?產業遞變中,企業如何把握商業模式:是堅持明星項目,還是走入家庭?從重大賽事、項目中脫穎而出的相關企業如何將營銷策略變成常態?產業企業如何占領先機?
如今,呈現在我們面前的是三類企業:一是以九華互聯為代表的技術派,創始人王商武出身技術,系清華首批自動化的博士;二是以水晶石為代表的內容派,創始人盧正剛畢業于南京工業大學建筑學系,曾在中國建筑北京設計研究院工作,擅長CG(計算機圖像);三是以光影夢幻為代表的市場派;創始人豐慶是銷售出身,善于整合多方資源。
而不同的出身決定了彼此業務定位的差異。王商武追求穩健,“我們對公司創立過程比較有把握,因為找到了方向,只要認真扎實做好就行。公司已經走上正軌,以后步子可以邁大點,加大市場營銷力度。”王商武希望,公司能夠成為全球領先的公共空間數字環境提供商。
在王商武看來,數字環境是一個龐大的生態系統,除了智能播控平臺,其中又包含許多其他應用。比如顯示材料、布線通信、傳感設備、弱電設計,電子設計、內容提供等相關細分。“我們還是傾向于做核心的智能播控平臺,至于非核心的東西,比如硬件、內容都有外包。畢竟,我們不可能自己做焊接。我們也需要合作伙伴,需要供應商。”他說。
與九華互聯同樣是奧運起家的,但水晶石卻是有不同的發展模式。水晶石追求的是“明星項目”。據了解,水晶石先后參與了北京奧運會、上海世博會、深圳大運會,又將觸角伸向倫敦奧運會。在業內人士看來,水晶石的獨特之處,是將品牌贊助與產品應用、業務創新緊密結合,不斷制造明星項目和超級案例,在為品牌提升提供有力支撐時,帶動業績增長。
與前兩者不同,光影夢幻則將業務直接定位在城市的標志性建筑。營銷出身的豐慶,顯然對國內市場的中國特色有更加深刻的理解,而他卻堅持創新。事實上,公司從設備銷售商轉型為文化整合商,就是商業模式的創新。豐慶對創新的理解是,“企業光有良好的世界觀和行為方式不行,只能說你是好企業,好企業不見得就能夠做長。而企業要想發展,必須要創新。”說這番話時,光影夢幻已在陜西臨潼拿下一個主題公園項目——“帝王谷”。
既然水晶石、九華互聯等已經憑借實力打出了名氣,光影夢幻如何與前兩者競爭?談及此問題,豐慶告訴記者、“光影夢幻是整合者,思想者、我們并不是制造者。我們是以中國文化為道,以西方文明產生的先進科技為術,我們是以道御術,來推廣中華文化。簡單地說,水晶石所做的更傾向于術,因此兩家不能形成競爭,只能形成合作。”