專欄

白壁齋，宏猷書房之謂也！四壁皆書，頂天立地，壁豈不白乎？又崇尚大無，大白，白壁雖白，大無中自有大千世界也。宏猷愛好廣泛，卻以淘書，藏書為最。每至一地，必尋書店；每得一書，如獲大寶，反復品味，以為源也。幾十年過去，藏書漸豐，得以屋載，其中淘書之樂，品書之趣，常想與朋友共享，乃借《大武漢》一角，設書話專欄一，清茶一，書友三五，品茗談書，豈不樂乎？開篇之時，東湖櫻花正開，謹捧碧水書香，就教于讀者諸君也！

皇村漫議

車去皇村。去普希金的皇村。

公路兩邊，是俄羅斯廣袤的原野和森林。

望著窗外一片片的白樺林，我在心里默默地背誦著普希金的《皇村回憶》：“山谷和叢林安息在無言的靜穆里，遠遠的樹叢墮入霧中。隱隱聽見溪水，潺潺地流入了林蔭。輕輕呼吸的，是葉子上的微風?”

普希金1811年進入彼得堡皇村學校。 在他短暫的三十八年的生命歷程中，皇村的學習就占了6年。正是在皇村，他的詩歌才華開始顯露。1814年，他朗誦的《皇村回憶》一詩，深得在場的老詩人杰爾查文的贊賞。在普希金紀念館的二樓，就有一幅普希金當眾朗誦詩歌的油畫。在他的情感世界里，能與皇村相媲美的，唯有其對奶娘的摯愛。他為皇村寫過許許多多的詩歌，他甚至這樣寫道：“整個世界都是異鄉， 對我們來說，母國——只有皇村。”

在俄羅斯訪問，一個強烈的感受，就是俄羅斯人民對普希金的熱愛。在許多城市中，都可以看到普希金的雕像。俄羅斯人甚至將皇村改為了普希金村。年輕的詩人也許沒有想到，在中國，他也是最受歡迎的外國作家之一。早在1903年，即光緒二十九年，國內出現了普希金的第一個中譯本，戢翼翚據日譯本轉譯的《俄國情史》，即小說《上尉的女兒》。不過，那時普希金的中文譯名，叫“普式庚”，這樣的稱呼從1903年開始，一直沿用到上個世紀的五十年代初期。

戢翼翚，湖北房縣人。1896年（光緒二十二年）春清政府首次派遣的十三名留日學生之一。1900年春，戢氏在東京與沈云翔等人創立中國留日學生第一個愛國團體“勵志會”，并在日本創刊《譯書匯編》月刊，對傳播西方進步思想有很大貢獻。他曾和唐寶鍔合著過一本《東語正規》，此書被日本學者實藤惠秀稱為“劃時代的日語教科書”。他還翻譯過許多作品，在近代譯壇日文翻譯方面，做出了很大的貢獻。他翻譯的《俄國情史》不僅是普希金作品的第一個中譯本，也是整個俄羅斯文學作品的第一個中譯本，因此，具有雙重的開創意義。

這個戢翼翚，不僅是著名的翻譯家，而且，還是孫中山的親密戰友。1900年，唐才常準備在漢口發動起義，戢翼翚便是孫中山派往漢口主持策應革命之負責人。唐才常等被張之洞抓捕的前一日，還在武昌戢翼翚家里吃飯。飯后，戢翼翚送唐才常到江邊，提醒他說：“事敗矣，此等事差在毫發，今消息已宣傳滿城，宜早為之所。”哪知第二天凌晨，唐才常等自立軍首領就被清軍抓獲，立即被張之洞誅殺。戢翼翚當夜走避湖南會館，才得潛離武漢。

我收藏的普希金作品中，有兩種值得一提。一是余振先生翻譯的《普式庚詩選》，光華出版社一九四九年版。收錄了普希金的《波爾塔瓦》、《銅騎士》、《茨岡人》等六部詩作。余振，中國俄蘇文學界著名學者和翻譯家，原名李毓珍，筆名孟星，1909年生于山西崞縣，1926年加入中國共產黨，后因被捕入獄與黨組織失去聯系。20世紀30年代開始俄蘇文學翻譯和研究，是中國最早的也是最有成就的俄羅斯詩歌的翻譯家之一，其流傳最廣的譯著，就是《普式庚詩選》，其次，是《萊蒙托夫抒情詩選》。

還有一本書，《復仇艷遇》，即普希金的中篇小說《杜布羅夫斯基》，三聯書店1950年3月初版。翻譯者，是著名作家周立波。提起“周立波”，現在的年輕人立馬想起了上海的諧星周立波，而不知道創作了《暴風驟雨》、《山鄉巨變》，兩次獲得斯大林獎金的著名作家周立波，也是時代的悲哀。我在中學教書時，語文課本中有節選于《暴風驟雨》的《分馬》，學生自然都知道他。而神似江南山鄉水墨畫一般的《山鄉巨變》，則是令我至今心醉的一部長篇。

周立波，1909年生于湖南益陽。立波是英語“自由”的譯音，是他30年代開始用的筆名。 說實話，過去，我一直以為他只是大作家，卻想不到他還是翻譯家，他的英語，還是在上海的亭子間里，在生活十分困難的情況下，刻苦自修的。在上海，他開始了文學生涯，不僅參加中國左翼作家聯盟，加入中國共產黨，成為“左聯”黨團成員，而且，還翻譯和介紹了托爾斯泰、普希金、肖洛霍夫等俄羅斯和歐美許多作家的作品。1939年到達延安后，他不僅在魯迅藝術文學院任文學教員，講授外國文學，而且，還擔任了編譯處長。

我對周立波的興趣，是因為他一方面全身心地投入革命，投入左翼文學運動，同時，我們又看到，他非常清醒而前衛地領悟著世界文學的潮流。他的創作實踐，包括翻譯實踐表明，現代文學，包括唯美主義，并非革命文學的天敵；恰恰相反，歷史上不同的藝術流派，都與革命文學有著千絲萬縷的聯系。他對普希金詩性小說的翻譯，以及對肖洛霍夫的長篇小說《被開墾的處女地》的翻譯，對他今后的創作產生了巨大的影響。我在讀《山鄉巨變》時，常常覺得在讀優美的抒情詩。

其實，偏愛普希金的，又何止是年輕的共產黨人周立波呢？在中國革命的歷史大潮中，普希金不僅被中國的革命者所認同，推崇，而且，隨著中國革命的勝利，以及與蘇聯老大哥的聯盟，他和高爾基等一樣，逐漸被供上中國革命的神壇。我藏有一本《論普式庚》的評論集，出版和發行都為大連新華書店，一九五O年三月初版。書中收錄了西蒙諾夫以及郭沫若等蘇聯和中國作家對普希金的高度贊美。今天，當我們回顧歷史，我們發現，以上三位普希金作品的翻譯者，都曾是中國近現代史上的革命者；普希金對自由的呼喚，對皇權暴政的反抗，對民族尊嚴的吶喊，都極大地鼓舞了世界上一切被壓迫被奴役的人民。因此，他在新中國受到推崇，是毫不奇怪的。

好在普希金就是普希金，他被供上神壇不久，就覺得呆在那里不舒服，又悄悄地溜回他喜歡呆的地方去了。于是，我的藏書中才有了各種版本的“普希金抒情詩集”。今天，當我們不遠萬里來到皇村，走進他的教室，坐在他曾經坐過的課桌前，我們不約而同背誦的，是《假如生活欺騙了你》。我們更喜歡這個激情的、個性的、自然的、率性的普希金。他永遠定格在年輕的三十八歲，像個鄰家大哥哥一樣，安慰著被生活的風浪顛簸的帆船：“一切都是瞬間，一切都將過去，而那過去了的，將變成親切的慰藉。”

車輪滾滾

焦枝鐵路通車的那年，我六歲。記得是在一個上午，早上八九點鐘的光景，雞飛，狗跳，牛蹄篤篤，大地上鬧哄哄的，很多人往屋后的山上跑。山不高，但在我眼里，那已是一座高山了。當我氣喘吁吁地爬上山頭時，整個東方都已經消隱在了熾白灼熱的陽光里，我看見周圍的人都在手搭涼棚東張西望著……“火車在哪里呢？”我不斷央求著身邊的大人們，希望他們能指給我看那個神奇的怪物，因為在此之前，我只聽說火車，至于電影（譬如《鐵道游擊隊》）里見到過的那種冒著濃煙、聲嘶力竭的大家伙是不能算數的。太陽越來越亮，大人們在觀望了一陣子后，罵罵咧咧地下了山，到了中午時分，山頭上就只剩下了我們這些孩童，和幾個放牛的老漢。我找了些荊條枝，給自己扎了一頂帽子戴在頭上，后來帽子滑到了脖子上，我就這樣坐著，坐在裸露的砂巖石上，癡癡地望著東方。那天，我們終究沒有看見火車，只有轆轆的饑腸不斷地催著我回家。

鐵路修通了，火車遲早會見到。這是毫無疑問的。我當時的疑問在于，為什么這條鐵路叫“焦枝鐵路”，“焦”是哪里，“枝”又在何方？這個問題困擾了我很久，直到有一天伙伴小三的父親告訴了我，“這條鐵路是從河南焦作出發，通到湖北枝城的，所以叫焦枝鐵路。”小三的父親是下放的知識分子，很有見地，他還說，“盡管這只是一截鐵路，但它往北一直能通到北京，往南聯通了廣西柳州。所以，這條鐵路可以說是貫通我國南北的又一條大動脈……”。我們看著他用樹枝在地上畫的草圖，一種難以名狀的興奮感從心里油然而生，這恐怕也是我第一次將個人的命運粘附在國家的前途上，盡管攤在我面前的不過是一張用樹枝勾勒出來的草圖，但從這一刻起，我已經知道那條從我們身邊穿越而過的鐵路，可以把我帶往很遠的地方，很寬闊的天地。

火車還沒有見到，我們決定先去看看鐵路。順著水庫堤壩一直往南走，我們來到了一片了長滿松樹的丘陵地，這一帶的松樹并不高大，樹與樹之間滿是荊棘，茅草，地上鋪滿了難看的硌腳底石子，裸露在外的泥土呈褚紅色。我們在途中碰見了一只野兔，追了很久；然后又看見了幾只鵪鶉，又追了一會兒；最后看見了兩只非常漂亮的錦雞，它們在草叢中出沒，奔跑，只是在被我們追得跑不動了時，才咯咯地叫著飛了起來。這一路折騰下來，我們也累得東倒西歪。正當小三嚷嚷著要坐下休息時，我看見了鐵路。一條又黑又亮的鐵路像一條大青蛇，從松林背后鉆了出來，在明艷的陽光下，黑色的鐵軌散發出刺眼的青光。我們飛奔著朝軌道那邊撲過去，只聽小三子后面喊，“小心啊，火車要來了！”但沒有人理會他的警告聲。我們站在枕木上，單腿跳躍著，或者平伸雙臂搖搖晃晃地走在鐵軌上，有人趴在枕木間用耳朵貼著鐵軌，傾聽了半天，爬起來說，“這里面有人說話。”我看見鐵軌兩端都亮著紅綠燈，卻不清楚那是什么意思……暮色在我們的吵嚷聲中悄然降臨，該是回家的時候了，可我們已經沿著鐵路走了很遠，已經找不到來路。鐵路兩旁不是陡峭的巖壁就是樹林，小三有些著急起來，他嘟嚷著要往回走，見大家都繼續向前，他又只得跟隨在我們身后。在黑暗中用石子敲打鐵軌，聲音清脆而遼遠，我們用石子相互呼應著，越走越遠。夜幕已經完全降臨，就在我們依依不舍之際，一聲高亢激越的汽笛聲從正前方傳了過來，接著，腳底下的枕木發出陣陣顫抖。火車真的來了！只見一束強光從正前方投射過來，銼刀一般將鐵軌擦得錚亮。我依稀看見伙伴們飛快地從鐵軌上彈跳起來，眨眼間就消逝在了路邊的樹林里。我也不顧一切地躥過一個土堆，連摔幾跤，屁滾尿流地跌倒在了幾十米開外的茅草叢中……

我沒有看見火車，盡管火車剛剛從我們身邊駛過，在強烈的轟鳴聲中，我覷眼看見的只是一個前額發亮而周身漆黑的龐然大物，這家伙轟隆隆地開了過來，駛來過去，驕傲，滿足，不可一世。不知過了多久，四周安靜下來，伙伴們才陸陸續續地從土堆后或草叢中探出腦袋，躡手躡腳地走了出來。那天晚上，我們從松樹林中抄小道回了家，與來時不同，回去的路上每個人都心事重重。

“車輪滾滾卻不見車輪”，在一首詩中我這樣寫道，我不能說這是一種屈辱，事實上，沒有被我們看清的車輪一如那些被我們忽視的秒針，時光在流逝，我們能夠覺察到的也只有“時光”這個龐然大物，它不斷地經由我們的身體，視我們的身體為枕木、鐵軌，然后將我們運送到生命的終點站。

在第一次乘坐火車前，我曾無數次沿著軌道漫無目的地走。而我第一次登上火車居然是在距離見到它十二年之后，這時候它已經不再是那個令人恐懼的“怪物”，它成了擁擠、緩慢、疲憊、興奮和感傷……各種情緒相互交織的代名詞。在長達九個多小時的行程中，我站了五個小時，其兩三個小時還是單腿兀立。我側身俯靠在幾無立錐之地的長廊過道里，傾聽著火車發出沉悶的喘息。窗外是一晃而過的田疇，低矮的民舍，正在步入深秋的白楊樹葉，以及緊緊依偎在一起的墳塋。那時候，我最想干的事情就是，穿過眼前的這些東倒西歪的人群，穿過一節一節幾乎雷同的車廂，一直向前走，走到最前方，看看火車頭。

森林木屋烤全羊

今天晚上住在樹上哦，在原始森林中，烤一只全羊吃。

聽到這句話，我全身的小細胞，立刻開始興奮，連騰龍洞里天然劇場的表演，都沒心思看了。事后證明，這只烤全羊，充分詮釋了恩施的魅力：自然、原始、豪放、美味。

樹上小木屋

恩施是我向往已久的地方。多年來，來自恩施的同事，都長得好看。走自然發酵路線的恩施食物，讓我欲罷不能，山胡椒的獨特香氣，更是讓我俯首稱臣。

去過恩施的高小蠻，一再跟我感嘆，清江有多迷人。同事發在微博上的坪壩營手機照片，盡管像素不高，卻能強烈感受到醉人心脾的清新。

9月中旬，應邀去恩施出差，一償夙愿，抵達心中之地。

恩施四日之行，我最喜歡的地方是坪壩營。

傳統山區旅游，多疲于奔命，去往一個個景點。長途汽車上狂睡，到景區后，爬山累得要死。剛喘兩口氣，就開始拍照。很少有人能停下腳步，靜靜欣賞沿途風景，在美景中泡壺茶，吃頓美味大餐。

坪壩營特殊之處在于，它位于原始森林之中，不同于傳統旅游翻山越嶺的辛苦跋涉，游客主要在浩瀚林海中悠然漫步，非常適合度假。

酒店設計令人欣喜，和國外同類景區很像，不是傳統水泥電梯酒店，而是獨棟小木屋或帳篷，充分與自然融為一體。

帶上自己喜歡的小說，住在森林木屋里，閑時在山洞小溪邊走走，是非常輕松愜意的私人假期，而不是傳統的疲憊旅行團。

如何到達坪壩營

恩施最讓人頭疼的是交通不便。這些年來高速公路通了不少，火車線路也越來越快，恩施不再是那個遙不可及的大山深處。據當地人說，等漢宜高鐵開通了，從武漢坐火車到恩施，三個多小時就能到了。

目前從武漢到達恩施的最快方式，是從武漢飛到恩施，1小時。從武漢開車或坐火車到恩施，都是7小時左右。

從恩施許家坪機場到坪壩營，全程約150公里，坐車2.5小時。

坪壩營地處恩施咸豐縣，與重慶黔江接壤。從地圖上來看，從武漢到坪壩營最快的方式，是從武漢飛到重慶黔江。黔江舟白機場，距離坪壩營只有53公里，比恩施許家坪機場（150公里）近得多，路也好得多，開車半個多小時就能到。

可惜武漢黔江航線還未開通。如果隨著游客的增加，有朝一日該航線能開通，那從武漢到坪壩營，就會非常方便了。

烤全羊

我們到達坪壩營時，已是晚上10時。入住森林樹上賓館，開始大快朵頤宵夜。

一只肥碩的烤全羊被端上桌，我們興致頗高地開了紅酒，邊吃邊喝邊聊。

興之所至，大家自告奮勇，輪流唱歌、吟詩、講段子。午夜森林上空，不時爆發出狂笑聲。還好鳥兒們都睡得很死，沒有氣得來啄我們的頭。

第二天清晨，飽睡一晚的小鳥，開始拼命吊嗓子。被它們嘰嘰喳喳叫醒后，去餐廳早餐。眾多早點中，我被油茶湯吸引了。

它是在炒過的茶葉、糙米、苞谷上，澆上滾燙的清湯。一大早喝下這碗熱茶湯，五臟六腑都熨帖了。

吃飽喝足后，四處走走。坪壩營主要景點包括：雞公山原始森林、萬畝古樹喬木杜鵑林、四洞峽。都是風景美、人輕松的地方。途中不少奇花異草，適合泡壺茶帶著，晃晃悠悠，邊走邊玩。

因為交通不便，沒有那么多人，恩施各景點，均氛圍淳樸，沒被過度商業化。既沒有當地村民，拉著你買些奇奇怪怪的東西，也沒有那種全國所有景點都一樣的紀念品。沿途所賣的，多是村民自制特產，如獼猴桃酒、苞谷酒等。

駐扎在坪壩營，晃個三五天，會非常舒適。

地下河

如果還想去別的景點，我比較推薦黃金洞。和坪壩營一樣，它也在恩施咸豐縣。

地心漂流值得體驗一把，包括地上4公里和地下2公里，漂完全程約2小時。地下2公里河段，全在溶洞里。由于地心引力，造成了一個巨型大轉彎，很神奇。

至于恩施利川的騰龍洞，雖然它“亞洲第一大洞”名氣大，但游客和大自然互動太少。騰龍洞包括水洞和旱洞，和旱洞的正襟危坐看演出相比，我覺得在水洞的暗河上坐船，會更有趣。不過，騰龍洞濕洞河道僅數百米，遠不如黃金洞2公里地下河好玩。

如果想知道溶洞地下河的水下景觀，建議觀看電影《奪命深淵》（Sanctum）。該片由卡梅隆拍攝《阿凡達》的3D攝影機拍成，水下畫面讓人身臨其境。

恩施非常大，好地方太多。如果下次再去，我還蠻期待齊岳山草場的，據說可以騎馬馳騁，玩滑草。

難忘餐館

沒有美食的旅途，是殘缺的。恩施還沒被過度開發，餐館以當地原生態菜色為主，非常好吃，給旅途帶來許多快樂，印象深刻的餐廳有3家。

二妹餐館。武漢去恩施路上、位于野三關的口碑路邊店。根據人均數十元不等，老板自行安排不同“1+N”組合。炒玉米飯很靚，原生態合渣純正，貌似洋蔥的紫色蔬菜洋合，第一次吃就喜歡。

天然村餐館。咸豐縣城邊、去往坪壩營路上，該店每道菜都精彩。最忘不了的，是山胡椒燒竹雞。

柴火土家寨。恩施市區的人氣餐館。腌蔥頭開胃，黃辣丁（配料為山胡椒、酸蘿卜、番茄）無比好吃，蒸菜（土豆、豌豆、臘肉丁）香噴噴。

就是此時

縱觀所有旅行目的地，都有一個共同特點，它最美的時候，是在大批游客到來之前。比如說麗江，在大批游客到來之后，它從一座原生態古城，活生生變成了如今古城風貌的大型商業城。

交通的便捷，讓人們易于到達。景區名氣變得越來越響亮，被外界影響也越來越大。那么，性價比最好的時節，就是交通剛剛變得便捷，大批量部隊還未到達之時。對于恩施，就是此時。

說潮

2009年回武漢之后，我就很少在本地買衣服，因為發現這里的街不是一般難逛：幾大商場里的品牌都若干年沒有更新，跟我上高中那會兒沒什么區別，而且杰克瓊斯們的店面越開越大、折扣越來越小；民眾樂園也不再是曾經的淘貨圣地，隨便一件T恤都100塊，而相同檔次的產品，在北京50元就能淘到，而廣州甚至只要30元。

因此在武漢，要堅持走潮男路線，是一件非常辛苦的事情。每次去北京、上海，我都一定會抽出2個小時，找家靠譜的商場，買夠幾大包衣服再說。被一線城市的老友們諷刺成是“地方上來的朋友”也就忍了，尤其心酸的是，連杭州、南京、廈門、重慶這些二線城市，服裝品牌都比武漢新而且全。

而每次看到本地商場里，某P開頭的品牌和某G開頭的品牌，都人滿為患，再看看他們動輒一件襯衫標價500元、牛仔褲標價1000元，就深感武漢人不是“買不起”，而是“買不到”。要知道，500元可以買3件優衣庫的襯衣，1000元都夠買兩條HM的褲子了。

而就在那一年，武漢國際廣場開業，Gucci來了。一時間，身邊所有朋友都在議論這件事，好像只要來一個一線大牌，就能改變這座城市本身不夠時尚的氣質。可是結果證明，大家好像高估了Gucci的影響力，至少我認識的奢侈品控們，依然保持了去海外掃貨的習慣；而大多數白領小資們，倘若難得下定決心入手一個大牌包，首選的購買方式一定是網上代購。

說來說去，能把奢侈品當“日用品”隨便買的，畢竟還是少數人。其實武漢人對時尚的饑渴，尚處在“溫飽”都不能解決的階段。

也正因為此，去年冬天ZARA來武漢開店，才會在沒有做任何宣傳的前提下，就在首日創下90萬元的營業額（這個數字是江湖傳言，但估計不會差太遠）。當時我做了一個專題報道，題目是《2011，武漢快時尚元年》。雖然2011還沒到，但我還是壯著膽子做這個標題，因為隱約覺得，這場改變的到來，是一定的。

其實我并不是ZARA的忠實擁護者，但還是對它的到來感到十分欣喜，因為它帶來的，不僅是一個所謂的“歐洲班尼路”品牌，更多的，是一種全新的“快時尚”購物方式：在大賣場一樣的購物環境里，可以自由試穿、搭配，而不會有人在身邊不斷詢問你：“先生，需要什么我幫你介紹一下啊？”更不會有人在專柜門口拍著巴掌吆喝：“歡迎光臨XXX，進來隨便看一下啊……”

果然，ZARA進武漢還不到一年時間，HM來了，CA來了，優衣庫、MUJI、I.T、GAP都要來了。其實這些品牌，不算小眾，更算不上昂貴，按武漢人現有的收入水平，絕對可以消費得起。要說明一點，我并不是一個品牌控，但在這些基本的快銷品牌進武漢之前，在這兒說潮，似乎沒什么底氣，所謂巧婦難為無米之炊。但9月底10月初，隨著武漢國際廣場二期、楚河漢街開業，中心百貨重裝出場，就再也不用打飛的去買上述品牌了。

武漢商業的格局，是否會因為這些品牌的引入而改變？我不敢說。但可以肯定的是，它們一定會影響武漢人穿衣服的格局。

某個早晨，我被一位江城知名電臺DJ的電話吵醒，他興奮地說：“有個問題我攢了很久，一直沒找到合適的人來解答，現在認識你了，感覺你夠潮，那么你能不能告訴我，什么是潮？”

確定了他不是在直播時和我連線互動之后，我第一次認真地思考了這個問題——什么是潮？我的結論是，潮，更多的時候是一種態度，不拘束地做自己，做到極致了，便成了潮。

那么，怎么穿才潮呢？

首先你要敢穿。

中心百貨的老總程軍，在最近的一次發布會上說：“不拎女包不算潮男，不穿女靴不算型男，戴眼鏡只帶個鏡框，穿褲子要穿吊襠的，這些是潮人們的標志性裝扮。”不得不佩服這位在商場打拼多年的老手，不僅能發現潮，還能接受潮。

但是生活中，不是每個人都能遇到程軍先生這樣的領導或者長輩，女生愛美是天性，怎么打扮都不為過，但男人要是講究起來，就指不定會得到怎樣的批判了：穿緊了是“賣”，穿松了是“流”，穿花了是“娘”，穿素了是“裝”。總之，只要稍微有點出位，就會被路人側目。

但是既然要潮，就不能顧忌路人的眼光，敢穿，是潮人的第一步。穿衣服嘛，自己開心最重要。是否適合自己，也得有膽子穿出門了才知道，哪個潮人的衣柜里，沒有一堆年少無知時買的衣服呢？要相信，每個潮人，都是被一堆糟衣服磨煉出來的。

其次是氣勢。

我曾經鬧過一個笑話：有天我和幾個朋友散步，從武漢天地一直沿江灘走到了江漢路，到最后我發現，自己穿襪子的時候沒注意，把長褲的褲腿給包進去了一只，等我尷尬地調整好造型，身邊的人才說：“其實我們早就發現這個細節了，以為是最新的流行穿法，沒敢做聲……”

還有一次，我下樓去便利店買東西，穿了一身居家服，被許久不見的小學同學撞見。對方大嘆：“你怎么變這么潮了！”可是我全身上下，只有一條優衣庫的短褲、一件買雜志送的文化衫、還有一雙穿了3年的人字拖，渾身上下不到200元，還沒他腳下那雙adidas單價的一半。

舉這兩個有點自戀的例子，是想告訴大家，不管身上穿的是什么，都要有hold住全場的氣勢，這是潮的第二步。

最后一步，忘記logo。

一直非常不解，有些專柜品牌的T恤，就很普通的剪裁和布料，配上一個巨大的logo，就膽敢標400多的價格。這種衣服穿上街，也只能是自己花錢給品牌做了個活體廣告。

放眼望去即將來到武漢的這些品牌，無論是優衣庫、MUJI還是I.T，在他們的產品上，都很難看到logo的存在。真正有價值的品牌，要靠設計本身吸引顧客，單純賣logo早已經not fashion。而對于穿衣服的人，真正值得標榜的，是你穿成了什么樣子，而不是你穿了什么牌子。

2011年秋，快時尚真的來武漢了，你準備穿衣服，還是被衣服穿？