摘要:馬克思提出東方經濟文化落后的國家可能跨越資本主義制度卡夫丁峽谷,而直接實現社會主義的設想。作為中國特色社會主義理論體系的組成部分,鄧小平理論堅持深化改革開放,吸取資本主義的文明成果,是“跨越”思想的應驗和創造性發展;“三個代表”重要思想則是“跨越”思想在我國成功實現的關鍵;科學發展觀是對馬克思“跨越”思想的進一步體現、豐富和發展。
關鍵詞:跨越 鄧小平理論 “三個代表”重要思想 科學發展觀
一、馬克思的“跨越”思想
馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中揭示了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的客觀規律,并且根據當時資本主義基本矛盾激化的情況作出判斷,無產階級革命很快就會在歐洲各國發生,資本主義的滅亡為期不遠了。然而1848年歐洲革命失敗特別是1871年巴黎公社革命的失敗,使馬克思、恩格斯看到資本主義不斷發展的情況,開始覺察到革命時機還尚未成熟。但與西歐革命形勢衰退的情形相反,東方特別是俄國的革命危機卻在形成。這使馬克思把視線和注意力集中地轉向了東方,為此,他提出東方經濟文化落后的國家可能跨越資本主義制度卡夫丁峽谷,而直接實現社會主義的設想。
二、馬克思的“跨越”思想與中國特色社會主義
所謂中國特色社會主義,就是科學社會主義的基本原理與中國實際相結合的產物。中國特色社會主義在形成和發展過程中,不斷總結實踐經驗,融入民族傳統,反映時代要求,不僅解答了中國社會發展遇到的各種問題,促進了中國社會的發展和進步,而且還體現出了鮮明的實踐特色、民族特色和時代特色。
(一)馬克思“跨越”思想與鄧小平理論
中國非資本主義發展道路的成功是對馬克思東方社會理論的應驗。正如鄧小平同志所說:“社會主義本身是共產主義的初級階段,而我們中國又處在社會主義的初級階段,就是不發達階段。”[1]225“一切都要從實際出發,根據根據這個實際來制訂計劃。”[2]225正因為如此,所以鄧小平指出:‘要用三五十年的時間,在經濟上接近發達國家水平”[3]109,“搞社會主義,中心任務是發展社會生產力。”[4]130“中國要發展,離開科學不行”,科學技術“真正的進步要到下個世紀的三十至五十年,”[5]183在上述領域中,要達到和超過資本主義歷史階段的發展水平,首要的是堅持解放思想實事求是的思想路線,另一個很重要的方面就是要勇于實踐、大膽實踐。鄧小平就是勇于在這些領域中跨越資本主義“卡夫丁峽谷”建設社會主義的領路人,是中國社會主義現代化建設和改革開放的總設計師。
鄧小平理論對“跨越”思想的偉大貢獻在于它突破了馬克思“跨越”思想的時代局限,繼承和發展了馬克思“吸收資本主義一切肯定成果”的社會主義理論,創造性地解決了經濟、文化落后的東方國家如何建設社會主義的戰略策略問題。他在和平與發展成為時代主題的條件下,用新的思想、新的觀點發展了列寧和毛澤東的思想,并把“跨越”思想推進到一個新的階段。
(二)馬克思“跨越”思想與“三個代表”重要思想
馬克思曾指出:生產力是“全部歷史的基礎”。“三個有利于”中第一個標準就是生產力標準,“三個代表”第一個代表就是生產力代表,它們是完全一致的,都突出了生產力的基石作用;忠實代表最廣大人民的利益,是共產黨區別于其他政黨的根本標志;提升文化的歷史作用,江澤民提出了“有中國特色社會主義文化”這一概念,把建設有中國特色社會主義文化與建設有中國特色社會主義經濟、政治一起,納入社會主義初級階段的基本綱領之中,并強調指出:“有中國特色社會主義的文化,是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量,是綜合國力的重要標志。”[4]這一論述,首次把文化提到綜合國力的高度來認識,開辟了從國力來理解文化的新視角和新思路。
“三個代表”科學論斷的提出,是在新的歷史條件下,在理論和實踐上對馬克思主義建黨學說的重大發展,它為我們建設中國特色社會主義的偉大事業提供了根本的理論指導。辦好中國的事情關鍵在黨。實現馬克思“跨越”思想、實現中國跨世紀發展的歷史任務,必須堅持、加強和改善黨的領導。有“三個代表”重要思想作指導,我們黨一定會不斷提高執政能力和執政水平,建設中國特色社會主義的愿望一定會在中華大地上實現。
(三)馬克思“跨越”思想與科學發展觀
馬克思主義認為,社會發展必須是人類和自然的高度統一,全面兼顧的協調發展。這不僅因為自然有其自己的進化過程,而且因為自然展示了人類的歷史,體現了人的本質并且實現著人的價值。科學發展觀深入了對自然和社會協調發展的認識,提出實現經濟發展和社會全面進步,就是要統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放,推進生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相協調。再者,馬克思在預見未來社會時,提到建立自由人的聯合體。在革命實踐基礎上不斷完善的理論中已為和諧社會奠定了政治保障。正如馬克思指出的那樣:“不管工人的報酬高低如何,工人的狀況必然隨著資本的積累而日趨惡化。最后,使相對過剩人口或產業后備軍同積累的規模和能力始終保持平衡的規律,把工人釘在資本上,比赫斐斯塔司的楔子把普羅米修斯釘在巖石上釘得還要牢。”[5]708對于工人而言,工人只有選擇出賣勞動力給不同的資本家的“自由”,卻沒有不出賣勞動力的自由。工人被釘在資本上,顯然在資本主義社會中工人不是“自由人”。這個社會不是人類理想的社會,真正理想的“自由人的聯合體”就是一個和諧的“自由王國”。
參考文獻:
[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第19卷[M] 北京:人民出版社,1965年.
[2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第19卷[M] 北京:人民出版社,1963年.
[3]鄧小平,鄧小平文選:第3卷[M] 北京:人民出版社,1972年.
[4]中國共產黨第十五次全國代表大會文件匯編:[J] 北京:人民出版社,2002年.
[5]馬克思,資本論:第一卷[M] 北京:人民出版社,1976年.