說說怎樣讀書

讀書學習從來都是與文明、發展、進步等美好的字眼聯系在一起的，而不讀書不學習總是與愚昧無知和落后野蠻結伴通行的。多讀書、讀好書，可以使我們升華思想、提高素質和增強才干，但我們現在究竟該讀些什么書呢？

書有好壞之分，也有格調高低之別。如言情、武俠小說，雖不算什么壞書，但其內容荒誕不經、太過虛幻。言情小說里邊的三角戀、婚外戀、報復戀、癡情戀等，總讓人眼花繚亂、無所適從；武俠小說里邊不是英雄美女，就是內功點穴，神秘的很，與現實相去甚遠。這些書讀多了，既耽誤時光，又容易使人醉心于其中的某些情節，久而久之，難免會產生一些離奇古怪的想法，甚至因此而走上違法犯罪的道路。所以，讀一本不適合自己讀的書，比不讀書還壞。因此，我們提倡讀書，是要大家多讀些健康有益之書。好書是我們打開智慧之門的鑰匙，它能帶領我們進入嶄新的思想境界。

魯迅先生讀書是極力精深的，同時他又非常強調博覽，主張不要對自己的閱讀范圍作過狹的限制。他年輕時，在規定的功課之外，天文地理，花鳥蟲魚，無一不讀。連《釋草小記》《釋蟲小記》《南方草木狀》《廣群芳譜》《毛詩草木鳥獸蟲疏》《花鏡》這樣談花草蟲獸的古書，他也在閑時拿來翻看。魯迅在《讀書雜談》一文中說過，愛看書的青年，大可以看看本分以外的書。即使和本業毫不相干的，也要泛覽。譬如學理科的，偏看看文學書，學文科的，偏看看理科書。這樣，對于別人、別事，可以有更深了解。他在《致顏黎民》一文中說：“先前的文學青年，往往厭惡數學、理化、史地、生物學，以為這些無足輕重，后來做起文章來也胡涂?！濒斞覆┐缶钪R和他的巨大成就，是與他博覽有著直接關系的。

關于讀什么書，我的意見是四個方面：

第一方面是，要讀一點馬克思主義基本著作和有關哲學的書。青年人要不要讀一點理論書？回答是肯定的。恩格斯說過：“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”青年人正處在一生中成長的重要時期。打好理論根底，有助于把世界觀、人生觀搞對頭，有助于把思想方法搞對頭，有助于把精神狀態搞對頭。學習理論才能分清是非、堅定信念，學習理論才能提高理論思維和戰略思維能力，學習理論才能掌握科學思想方法，防止和減少工作中的片面性和形而上學。黨的基本理論是指導和推進改革開放和社會主義現代化建設的強大思想武器。我們要認真研讀馬克思主義中國化最新成果，系統掌握中國特色社會主義理論體系，做到真學、真懂、真信、真用，做到用科學發展觀武裝頭腦、指導實踐、推動工作。我們還應讀一些馬克思主義哲學基本著作，加強對科學發展觀和新的文化發展理念學習。要認真理解科學發展觀的精神實質、基本要求和根本方法；特別要深刻認識文化重要戰略地位以及“以人為本”對于文化建設的根本意義。如：《資本論》、《論共產黨宣言》、《毛澤東選集》、《鄧小平文選》、《江澤民文選》、《哲學》、《大眾哲學》等。

第二方面，要讀一點歷史和文化方面的經典著作。法國哲學家笛卡爾認為：“閱讀所有的優秀名著就像與過去時代那些最高尚的人物進行交談。而且是一種經過精心準備的談話。這些偉人在談話中向我們展示的不是別的，那都是他們思想中的精華?！惫沤裰型獾膬炐銈鹘y文化書籍，是人類共有的精神財富。多讀優秀傳統文化典籍，經常接受優秀傳統文化熏陶，可以增強我們的認識和實踐能力，不斷提高精神境界。如：《史記》、《資治通鑒》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》、《創業史》、《人生》等。

第三方面，要了解學習各種新知識。身處于一個大變革大發展的時代，新知識新事物層出不窮，所以我們要注意加強現代知識擴充，多學習市場經濟、現代科技、現代管理、信息網絡等多方面的新知識，不斷調整知識結構，完善知識體系，開闊視野，增強本領，全面提高自身素質。我們讀書 包括社會科學和自然科學兩大類。前者主要是經濟、法律、管理、人才等方面知識書籍，后者則包括數學、物理、生物等基礎科學和電子、網絡、通信和計算機等新興科技方面書籍。

第四方面，要讀一點有助于提高自己業務能力和工作本領的實用的書。不管學什么專業，無論在哪個具體崗位工作，都要堅持干什么學什么、缺什么補什么的原則，有針對性地學習掌握本職工作所需的各種知識，多讀與自己本職工作相關新理論、新知識、新技能、新規則的書，努力使自己成為所從事工作的行家里手。除此之外，還應該把提高科學素養作為自己讀書學習的重要目標，通過讀書學習進一步樹立科學觀念、掌握科學方法、弘揚科學精神，不斷增加對本職工作的規律性認識，更好地促進我們工作的進步和自身的發展。

我這里給大家提三點建議：

第一，堅持廣博與精深相結合。

魯迅先生就是一位在讀書方法上堅持廣博與精深相結合的典范。他提倡博采眾家，取其所長，主張在消閑的時候，要“隨便翻翻”；提倡以“泛覽”為基礎，然后選擇自己喜愛的一門或幾門，深入地研究下去。一個人由于精力所限，不可能什么書都精讀，也不可能什么書都通讀，有的要看簡本，有的要看摘要、聽講座，但有的書一定要精讀，比如哲學。哲學在人類智慧中是管總的，非下苦功不可。

第二，堅持讀書與思考相統一。

一部人類認識史，不是一系列真理的堆積，而是真理與謬誤相比較而存在、相斗爭而發展的矛盾運動史。

讀書的過程，實際上是一個不斷思考認知的過程。思考是閱讀的深化，是認知的必然，是把書讀活的關鍵。如果只是被動讀書，不加思考，很難把書中的知識消化吸收為自己的知識。因此，我們要養成邊讀書邊思考的習慣，開動腦筋，在讀書思考中發現和分析問題，并力求找到解決問題的方法。但丁說過：“我在悲痛時想在書中尋找安慰，結果不僅是慰藉，而且是深深的教誨，就像有人為了尋找銀子，竟然發現了金子一樣。”但丁講的，是知識的力量，也是思想的力量。

第三，堅持讀書與實踐相促進。

讀書的目的是指導實踐，就是將書中的知識消化吸收、融會貫通、舉一反三、靈活運用。因此，讀書要和生活、工作相結合，要和認識世界、探究真理相結合，要和國家盛衰、民族興亡相結合，要和改造世界、服務社會相結合。因此，我們提倡理論聯系實際，提倡知行合一，提倡以讀書指導實踐，以實踐促進讀書，根本著眼點就在這里，希望大家在讀書的過程中不斷增強實踐能力，在實踐的過程中進一步提高讀書學習的水平。

解決實際問題是理論聯系實際，提高自身素質也是理論聯系實際，而且是最大的理論聯系實際。提高素質最核心的問題，是要解決好做人問題。-在《紀念白求恩》中，希望每一個革命戰士，做高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離了低級趣味的人、有益于人民的人。鄧小平在改革開放初期提出，培養有道德、有理想、有文化、有紀律的社會主義新人。季羨林先生在《做人與處世》中說：“一個人活在世界上，必須處理好三個關系：第一，人與大自然的關系；第二，人與人的關系，包括家庭關系在內；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系?！睂嶋H上，這三個關系，也都同怎樣做人有關，也需要我們在讀書和實踐的過程中去體味、去領悟、去認識和處理。解決好做人問題，要堅持立身先立德，努力做到德才兼備，公道正派，謙虛謹慎，認真負責，表里如一，言行一致，克己奉公，顧全大局。

第四，讀書的方法。

以我之見，一般有四個步驟：

其一：先快速閱讀一遍，每天堅持讀兩個小時，兩三天內讀完。但讀的較快，不懂的先不要管它，只管讀下去，囫圇吞棗，不求甚解。這樣的目的是為了對全書有個整個的了解，通讀之后，你會發現前面有些不懂的知識，現在已經豁然開朗。這時你也知道書中的那些章節是你要精讀的了。

其二：是精讀你認為重要的部分，這回要慢慢去讀，要弄懂，要品，要記筆記。

其三：如有必要再讀一遍，把讀書筆記去粗存精，并將主要精華熟諳于心?！白x書全部之主旨，讀出自己性靈來”林語堂在他的論讀書中這么說的。或找相關的資料來佐證這本

書的觀點，或找與之一系列的書來讀，這是叫做“把書讀厚”

的讀書方法。

過一段時間，也許您想起來這本書，您可以再拿來讀一遍，感覺可能又有不同。林語堂說“同一本書，同一讀者，一時可讀出一時之味道出來。”正如此。

其四：做讀書筆記

我一般讀經典的書是要做讀書筆記的，我挺信服魯迅先生說過的一句話：“不動筆墨不讀書”。現在很多人可能沒有這個習慣了。做讀書筆記有以下三個好處：一是將閱讀時的思考及時記錄下來，以便讀后思考。培根說：“讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確?！倍菍泻玫睦踊蜿P鍵點摘抄下來。以后您寫東西時說不定用得上。三是“好記性不如爛筆頭”，能加快自己的記憶，遺忘是我們人類的自我保護功能，要克服這個自保功能只有多費點事了。

愛讀書、讀好書，是年輕人一件大事。在人生的道路上，以書為伴，以書為鏡，是一條捷徑。我們要珍惜大好時光，以讀書為樂趣，使青春綻放出絢麗的光彩。