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繼承發展 樹立特色

2011-12-31 00:00:00崔芬娣
科海故事博覽·科教論壇 2011年11期

國畫大師潘天壽先生是我們寧海人氏,出生地冠莊村相距我們潘天壽小學不過5公里。1997年3月14日----先生的百周年誕辰日我校正式更名為“潘天壽小學”。

能以先生大名命名固然是我們莫大的榮幸,同時也深感重任在肩。如何充分利用好“潘天壽”這張名片,為我校的全面發展、學生的健康成長服務?這是我們這些新世紀的基礎教育工作者應當面對和必須認真思索的問題。

我認為,我們可以利用先生留給我們深厚的文化資源,在課程設置及開發等方面作一些有益的探索。

潘天壽文化資源

潘天壽文化資源主要包括:潘天壽精神、潘天壽藝術成就和潘天壽教學思想。

一、潘天壽精神

什么是潘天壽精神?

潘天壽精神集中體現在忠貞不渝的愛國精神、開拓進取的創新精神、嚴謹縝密的治學精神和一絲不茍的敬業精神

(一)忠貞不渝的愛國精神

先生是個高尚的人,對祖國始終懷有一顆熾熱的愛國心。即便是在“十年浩劫”中飽受非人的折磨,他也沒有動搖過。

先生總是以自己的方式默默地做好本職工作。用自己藝術才華表達對祖國如畫江山無限熱愛的真摯感情。先生曾在最后一次的思想總結中寫道:“我是一個中國人,生在中國,長在中國,我是多么希望見到祖國的欣欣向榮、繁榮富強。”愛國之心躍然紙上。臨終前的三聲:“我是愛國的。”至今震耳發聵,令人肅然起敬。

(二)開拓進取的創新精神

藝術本身就是創造性勞動,所以獨創性就特別顯得重要。這也是衡量一位藝術家成就的主要標尺。古無我有是獨創,人無我有也是獨創。但不能拘囤于形式,既要對主題有新的發現,更須從內容到形式要有新的創造。

先生就是極具創新意識的人,他善于取長補短,兼收并蓄。善于改變人家為我所用。

傳統繪畫在新的時代,在內容和形式上怎樣繼承與革新,先生做了可貴的探索并取得了豐碩的成果。先生以其獨樹一幟的畫風,造就了他在中國傳統美術史上的地位。無論其詩、書、印都能突破恒蹊,自成一格。正是源于他善于融會在傳統中不斷汲取新鮮養分,在繼承的同時不斷地探索再熔鑄創新。

(三)嚴謹縝密的治學精神

在對待學術問題上,先生是非分明,毫不含糊的。“學術問題來不得半點虛假”,這是先生經常講的,也是他這樣做的。

先生常常告誡青年學子:“做學問要從平實處做起,不可求奇務險,以蹈辭不達意之病。”;“青年應以學業為重,勿作艷體,以墮志趣,至要,至要!”可見先生對待做學問有多么嚴肅認真。

(四)一絲不茍的敬業精神

先生一輩子從事美術教育工作,而且長期擔任美院領導工作。即便如此先生還是經常親自下課堂教授。對于學生的習作悉心批改,指出不足,鼓勵優點,甚至更改學生習作上的別字錯詞。

先生對教學工作是十分認真負責的,他將教好學生作為自己的主要職責。并且處處以身作則,為人師肯。他教育下一代,可謂是做到了毫無保留,盡心竭力。

陸儼少先生曾回憶道:一次先生突然問他好的老師是先

教低年級好,還是高年級好?當得到他認為還是教低年級有利于學生打好基礎時的肯定答復后。先生頷首贊許。陸先生感慨:先生是無時不在思索如何才能教好學生啊。

二、潘天壽的藝術成就

先生在傳統繪畫領域以及詩、書、印上的卓越成就有目共睹。很多評論家都對他的藝術成就作了全面的評價。我也不必再在這里贅言。我僅舉一例:

吳昌碩、齊白石、黃賓虹、潘天壽被公認為四大文人畫大師。潘先生更是被譽為二十世紀最后一位文人畫大師。很多人有這樣的感慨:四大家中前三家都是先生的師長,且多是在古稀之年變法才取得這樣的成就,先生則不同,他很早就確立了這樣的地位,不幸于創作鼎盛時期遭迫害而逝。如果沒有“文革”,先生極有可能超越前三家。先生的成就由此可見一斑。

三、潘天壽的教學思想

作為現代中國畫教育的奠基人,先生貢獻了畢生。其許多教學思想至今依然值得我們研究探索。“學畫要先學做人,人品不高,談何畫品”、“從事繪畫創作須有高尚之品德,宏遠之抱負,超越之識見,厚重淵博之學問,廣闊深入之生活,然后才能登峰造極。”

先生教學十分強調從規矩入手。教學生學習要下平實功夫,循序漸進,不要急于求成。

先生對教育的觀點,重在啟發和引導。提倡身教重于言教。

先生很重視培養一個人的思想品德,尤其注重人格教育。把如何提高教師、學生的精神境界和思想修養放在頭等重要的位置。教書先教做人,他則自己身體力行,率先垂范。為學生樹立了良好的榜樣。

課程設置價值及開發策略

一、創設書畫氛圍弘揚潘天壽精神

潘天壽精神是先生留給我們深厚的“潘天壽文化資源”的核心價值,是中華民族傳統民族精神的一脈傳承,是中國士人所特有的高尚思想情操,也是寧海縣委、縣政府大力弘揚“大氣、正氣、硬氣的寧海精神”的集中體現。

1、校園建設

校門口“潘天壽小學”五個金光閃閃的銅字由潘天壽先生的兒子——現任中國美術學院院長的潘公凱先生題寫,筆力深厚,與巍峨的主樓相映成趣,氣勢非凡。

校標“PTSxx”乃“潘天壽小學”各字的第一個字母的組合,“P”上藝術化了的半圓用濃重的紅筆揮寫而成,粗獷、豪放,既是對潘天壽先生大氣風格的紀念,又象征少先隊員胸前飄揚的紅領巾,更像一面飛揚的紅旗,象征學校獨樹一幟的教育風格。

充分利用教學樓的走廊,我們稱之為:藝術長廊。那里懸掛了潘天壽先生的書畫作品,字詞介紹。在樓梯的拐角處,教室外墻掛有本校師生的一些風格多樣的作品。為更好地展示師生的書畫作品,我們在學校沿街墻壁上制作了四個櫥窗,命名為“大頤畫廊”,定期展示師生作品,收到了良好的社會宣傳效果。

2、開展專題活動 深入領悟潘天壽精神

學校曾邀請潘天壽先生的女兒潘秀蘭來校,全校教師認真聆聽女士對父親的深情回憶。原浙江省潘天壽紀念館館長盧炘來校作報告,全校師生為潘天壽先生的人格魅力深深折服。我們還定期組織學生參觀潘天壽故居,寫觀后感。每個中隊都會開展一次“潘天壽精神與我同行”的主題隊會,寓教于樂。通過一系列的諸如座談會、書畫展、事跡報告會,瞻仰潘天壽故居等紀念活動,孩子們真真切切感受了什么才是潘天壽精神,我們老師則結合《品德與生活》課適時地給同學們講一些先生的趣聞軼事。長期的耳聞目濡有利于他們從小樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和思想觀。

二、加強書畫教育樹立特色品牌

先生因畫事聞名于世,自然潘天壽小學不能在書畫教育上落在后面。

現在,我們每周有兩節美術課程,一節寫字課,每天中午20分鐘寫字時間。寫字評段工作已開展了7年,取得了眾所矚目的成績,也積累了一定的經驗。

加強書畫教育,首先就是要充實師資力量。有好的老師才能教出好的學生。現在我校就有這方面的專業老師,我們青年教師應該提高美術教學水平,提升自己的書畫創作能力。

其次,與中國美院建立函授機制。中國美院是先生一生中從事美術教育花費心思最多,也是成績最突出的地方。為新中國培養了一大批書畫人才,而今這些人大多已是卓有建樹的書畫家。美院很多老師(前院長潘公凱先生就是先生的公子)都親身受過先生的教誨,或者是再傳弟子。我們應該有有效利用這一點,和美院建立函授機制,請美院老師定期批改學生習作,有機會可以來校面授。有藝術天賦的學生可以推薦給美院,使他們有機會盡早接觸中國繪畫的專業教育。

還有,就是經常組織交流活動。書畫藝術交流很重要,我們學校在條件允許的情況盡可能多的組織舉辦一些如學生習作展覽、書畫觀摩評比等活動,鼓勵他們參加各級書畫組織舉辦的展覽活動。從中汲取營養,增長見識,促進他們成績的逐步提高。

最后,應該要增加授課時間。小學生在小學基礎課程上還不是很繁重,一星期增加一二個課時應該不會對學生加重過多的負擔。對書法、繪畫以及篆刻方面有興趣、有志向、有天賦的同學我們在課外另開設興趣小組外,還面向全縣招生,新設了一個書畫特長班,加強這方面的教育,以利于他們從小便接受相對系統的教育。

三、豐富語文教育開設詩詞課程

先生在中國傳統詩歌方面也是深有造詣。我們現有的語

文課程每一學期雖然有幾首必讀古詩,然而數量實在少的可憐,不能使學生從中領會中國傳統詩學美感和韻味。

曾記得1994年,夏衍、冰心、雷潔瓊、周谷城、趙樸初、曹禺等幾位中國文化界的名宿在全國政協會議上緊急呼吁“建立幼兒古典學校”,就是要讓中華民族的傳統文化得到繼承,否則有瀕臨湮滅的危險。可見當時學生在這些方面成績有多么薄弱。雖說這些年我們在這些傳統文學領域方面的教育有所加強,但總覺得還不夠,學生認識程度還很模糊。這其中自然有受客觀條件的限制,也不乏主觀意識的忽視。

傳統詩歌是中國古典文學寶庫的奇葩,讀起來瑯瑯上口,其文字表達力求簡潔,然含義則非常深遠。因此,非常有利于小學生背誦、學習。我們在這些方面可以作些有益的嘗試。

譬如在語文課程上增設教授一些傳統詩歌格律特征、創作的要領等等。在課余時布置學生讀讀《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》等傳統經典著作,使他們有啟蒙階段即對傳統文學有個初步的認識,增強他們對傳統文學的興趣。

引導鼓勵學生學習各級創作傳統詩歌,推薦有新意、有成就的學生習作到相關報刊上發表,激發他們的學習熱情。

四、挖掘先生教育經驗提高老師教學水平

先生一輩子從事教育工作,在教學上積累了豐富的經驗。在許多方面有其自己獨到的教學思想和方法。前面我們已經就先生的一些教學思想作了部份總結。還有許多經驗有待于我們進一步去挖掘發現。

為此,建議我們老師在授課之余,有必要組織集體學習活動,對潘天壽教學思想進行集中研究探討。學校也應該為舉辦類似的活動積極創造條件,這樣的學習過程必定也是我們精神升華的過程,對于提高我們的教學水平肯定獲益良多。

誠然,我們現在所說的尚只停留在書面層面,很多也只是些粗淺的見識,還要經過實踐檢驗,有的也可能受客觀條件的限制而不能實施。

潘天壽文化資源是我們潘天壽小學寶貴精神財富。理應值得我們去弘揚、繼承,并賦于他新的內涵從而有更好的發展。只有這樣,才能真正體現潘天壽文化價值的所在,也是對一代宗師的最好慰藉。

作者簡介:崔芬娣:女,浙江寧海潘天壽小學教師

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