思想品德課如何對小學生進行有效教學

新的課程標準要求重視學生的情感、態度、價值觀的正確導向，強調培養學生高尚的道德情操和良好的審美情趣，使之形成正確的價值觀和積極的人生態度。所以，有人提出教師不僅應當是—名知識的傳授者，更應是一個學生思想的塑造者。教學中，不能將育人的德育工作被教書的任務沖淡了，應把學生良好思想品德的養成教育與傳授知識結合起來，堅持德育為首，培養真正智與德全面發展的新世紀人才。

一、利用生活世界的活動和交往引導學生形成健康的人格

著名教育家陶行知先生說過：“一個人學業上的缺陷不一定會影響他一生，而道德人格上的缺陷卻可能貽害他一輩子。”生活世界是人生命存在的背景，是人生價值得以實現的基礎，為人生奠定了基礎，生活世界構成了學生道德認識的各種素材。在日常生活中，學生汲取豐富的文化知識，耳濡目染的得到體悟，踐行道德認識，確立道德信仰。因此，教師要利用生活世界中的活動和交往，引導學生形成健康的人格。

首先，學生在校的時間要比在家的時間長，與師生交往的時間自然也比較多，受心理困擾，有的學生樂于交往，有的不愿意交往，有的不會交往，還有的害怕交往。在教學中，教師要有意識的創造各種情境，讓學生學習禮儀行為，學說禮貌用語，教會學生如何與人交際，遇事該怎么辦，指導學生主動地關心別人，幫助別人，安慰別人，團結友愛，共享歡樂。

其次，開展自我教育。自我教育也是可持續發展的保證。傳統的“灌輸”、“說教”型的德育教學方式，師生之間是赤裸裸的權威與服從的關系。自我教育就是讓學生用道德規范自己、約束自己。自我教育，立足于學生自己認知、自己領悟、自己體驗、自己抉擇、自己踐行，充分尊重學生的人格，滿足其內在的道德需要，體現生命的意義和生存的價值。在道德實踐中，學生可以開展討論，輪流值日等形式，達到自我教育的目的。但在學生的自我教育中不能否定教師的指導作用，教師在尊重、理解、愛護學生的基礎上，要用自己的言行、學識、境界、風范去啟發、引導、幫助學生，而不是代替學生思考、理解、體驗、選擇和行動。

二、讓學生的“理、情、行”在文質兼美的文本中得以升華

在學生的品德形成過程中，“理、情、行”是一個整體，是相互制約，相互滲透，相互促進的。以文本對學生“曉之以理，動之以情，導之以行”，與其他課程相比，語文課有著得天獨厚的優勢。因為德育內容就分散在語文教材中每一篇文質兼美的課文里。

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。教師人格、學識、風貌以良好的師德師風來體現，教師的思想道德素質影響著學生的健康成長，“身教重于言教”嘛!我們要不斷用新思想，新知識，新技術充實自己，完善教學技巧和方法；不斷調整自己的心理素質；不斷提高自己的思想道德素養使自己更能適應教育教學工作的需要，始終站在文化的前沿，疏導文明行進的方向。一些老師在學生、家長和社會上贏得了良好的口碑，往往不是以嚴出名，而是以德服人。教師要善于用幽默風趣的語言，撥動學生的心弦；用良好的形象，潛移默化的感染學生；用先進的教育思想，引領學生茁壯成長。教師“行為示范，為人師表”的精髓即在于此。

三、充分發揮校園環境的“軟硬’作用，讓學生“不扶而直”

古人有語：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與沙俱黑”。說的就是環境對育人的影響。校園環境對學生的德育教育作用意義深遠。我們將校園環境的德育教育分為硬環境教育和軟環境教育。正如一位專家所說的，學校的每垛墻都能說話，并且能講出最美的語言來。這就是硬環境德育教育。校園文化就屬硬環境德育教育的范疇，搞好校園文化建設，將潛移默化的影響學生的思想品德。我們可以把教學樓取名為“求知樓”，把試驗樓取名為“探索樓”；可以給每個樓道取上名字，“孔子樓道”、“安全樓道”、“常規知識樓道”，并將相應的內容利用展板懸掛在樓道的兩側；也可以利用櫥窗展示一些名人故事、古典精髓(如‘弟子規’)等。

相信學校的一草一木，一條路，一塊標語牌都能起到育人的作用。軟環境德育教育是指校風、校紀和班級的微觀環境、宿舍文化等。學校可將校風、校訓、教風、學風、校徽、校歌、日常管理細則等印成小冊子，師生人手一份。要教會學生唱校歌，可在每次的升國旗儀式中讓全體學生誦讀學生誓詞，還可以利用校本課程對學生進行思想教育。班主任可以把本班的班級姓名、班級口號、班風、班級公約、班級形象、管理理念等制成牌匾，掛在本班門口，讓每個學生“心知肚明”。

轉新的課程標準要求重視學生的情感、態度、價值觀的正確導向，所以，教師不僅應當是一名知識的傳授者，更應是一個學生思想的塑造者。教學中，利用生活世界的活動和交往；文質兼美的文本；校園環境的“軟硬”作用；豐富多彩的活動；良好的師德師風，把學生良好思想品德的養成教育與傳授知識結合起來，培養真正智與德全面發展的新世紀人才。