感悟語(yǔ)文朗讀的藝術(shù)因子

摘 要：語(yǔ)文教學(xué)中，朗讀是關(guān)鍵。朗讀的形式多樣，主要從五個(gè)方面來(lái)探究：游境生情“讀”文本；圖文想象“悟”文本；表演促讀“現(xiàn)”文本；師生評(píng)讀“品”文本；讀來(lái)讀往“延”文本。

關(guān)鍵詞：朗讀； 文本； 魅力

中圖分類號(hào)：G623．2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2011）9-092-001

朗讀訓(xùn)練是一項(xiàng)不容忽視的閱讀基本訓(xùn)練，是眼、耳、腦多種感官共同參與的活動(dòng)。加強(qiáng)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，有助于訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的智力，增強(qiáng)學(xué)生的思維能力。下面，筆者就幾種朗讀的形式談?wù)効捶ā?/p>

一、入境生情“讀”文本

1．入境——在熟悉、理解文本的基礎(chǔ)上練朗讀

1.1明理“入境”。所謂明理朗讀指導(dǎo)法，即是結(jié)合課文具體語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生懂得應(yīng)該怎么讀的道理，然后再反復(fù)練習(xí)讀的方法。運(yùn)用這種方法，學(xué)生所練就的朗讀能力，才是真正的能力，即使換了語(yǔ)言環(huán)境，學(xué)生也會(huì)讀，且讀得好。運(yùn)用明理性朗讀指導(dǎo)法，關(guān)鍵是讓學(xué)生明理，然后再進(jìn)行訓(xùn)練。例如，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀《蘋(píng)果里的五角星》一課中第五自然段時(shí)，讓學(xué)生對(duì)課文讀懂，知道創(chuàng)造力來(lái)源于打破常規(guī)的思維方式。在這基礎(chǔ)上來(lái)練習(xí)朗讀，自然就收到水到渠成的效果了。

1.2激情“入境”。葉老說(shuō)過(guò)：“作者胸境，入境始于親。”說(shuō)的就是要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入描寫(xiě)的情境，感受作者的思想感情，與作者產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)到親情、生情的目的，這樣學(xué)生讀來(lái)才會(huì)油然生情。誘發(fā)學(xué)生朗讀熱情，激活思維的火花，使其產(chǎn)生身臨其境、如見(jiàn)其人、如聞其聲的方法很多。教師可通過(guò)音樂(lè)、圖片、實(shí)物、電腦課件、影視片斷等真實(shí)生動(dòng)的各種媒介，營(yíng)造朗讀的情境。亦可通過(guò)表演、競(jìng)賽、教師引讀，范讀等方法激發(fā)朗讀的情趣。

2．入情——強(qiáng)化朗讀技巧指導(dǎo)，使學(xué)生讀之入情

所謂“入情”是指表情朗讀，要求朗讀能表現(xiàn)出文章的感情基調(diào)，就是教師結(jié)合文章內(nèi)容的理解，具體說(shuō)明語(yǔ)言的各種表現(xiàn)形式，如抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急、應(yīng)當(dāng)怎么讀、不應(yīng)當(dāng)怎樣讀等等。

2.1停頓。朗讀中的停頓分語(yǔ)法和語(yǔ)意停頓兩種。語(yǔ)法停頓要學(xué)生知道各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)所表示的不同時(shí)間的停頓，還要使學(xué)生掌握沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的一句話之間按短語(yǔ)結(jié)構(gòu)的短暫停頓。語(yǔ)意停頓即強(qiáng)調(diào)停頓，要使學(xué)生知道根據(jù)文章的內(nèi)容或說(shuō)話的意圖、感情作適當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)的停頓。

2.2重音。一句話的表意重點(diǎn)在朗讀上要作重音處理，以示強(qiáng)調(diào)。

2.3語(yǔ)調(diào)。語(yǔ)調(diào)是貫穿在整個(gè)詞句中聲音高低、升降、曲直的變化，是表達(dá)語(yǔ)句感情的一種重要朗讀技巧。

2.4語(yǔ)氣。語(yǔ)氣是指朗讀時(shí)的口氣、情態(tài)，不同的人物形象，不同的思想感情要用不同的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)。

2.5速度。有的文章讀得慢些，有的則要快些；有的文章快慢相同，參差變化；有的應(yīng)逐漸加快或逐漸放慢，這種快慢變化必須和文章表達(dá)的思想感情相吻合。

二、圖文想象“悟”文本

美文佳作都具有極佳的意境美，而這美常常是無(wú)法用語(yǔ)言表示的，正所謂“可意會(huì)而不可言傳”，朗讀可將語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的意境美展示出來(lái)，而這意境美是需要借助想象實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生朗讀時(shí)，不僅要從語(yǔ)感出發(fā)，而且還要始終伴隨對(duì)具體形象的感知、聯(lián)想、想象。由想象開(kāi)啟的生活圖景，比語(yǔ)言文字打開(kāi)的天地更廣闊，更具有形象感，因此也就能從中獲得情感體驗(yàn)。

三、表演促讀“現(xiàn)”文本

小學(xué)語(yǔ)文新教材中有許多故事性很強(qiáng)的課文，如《一路花香》《九色鹿》等這樣的文章適合于學(xué)生的表演。對(duì)于這類文章，可以讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)文中的角色，進(jìn)行繪聲繪色的表演。學(xué)生通過(guò)對(duì)文中人物說(shuō)話的語(yǔ)氣和表情進(jìn)行模仿，可以加深對(duì)課文的理解；有了理解，那么再回過(guò)頭去朗讀課文的時(shí)候，他們就能很好地把文中的感情表達(dá)出來(lái)。

四、師生評(píng)讀“品”文本

在多種讀的形式中，評(píng)讀是不可缺少的。課堂中，教師們常用“賽”的方式組織朗讀教學(xué)，如小組比、男女生比等。既然有賽，就有評(píng)。評(píng)議時(shí)，教師應(yīng)特別注意評(píng)價(jià)的理念和方法，充分地尊重學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生在評(píng)價(jià)過(guò)程中領(lǐng)略成功的喜悅。學(xué)生的主體意志是在具有真正主體地位之后而漸漸形成的，有了主體意志，才有了自我探索，自我發(fā)現(xiàn)，自我發(fā)展，也才有了自己的思想。每個(gè)學(xué)生都有自己的經(jīng)驗(yàn)世界，加上閱讀材料本身內(nèi)涵的開(kāi)放性，不同的學(xué)生對(duì)文本會(huì)作出不同的“解讀”。

五、讀來(lái)讀往“延”文本

文本的回讀，指的是課堂教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生抓住能引起情感沖突與升華的句與句或段與段之間的來(lái)回反復(fù)地讀。回讀，使學(xué)生的真情在課堂上自然流露，使閱讀成為學(xué)生、教師、文本之間深層次對(duì)話的過(guò)程。閱讀教學(xué)追求獨(dú)特的體驗(yàn)，追求多元的解讀。學(xué)生對(duì)文本的感悟是多元的，但最重要的一元是對(duì)文本的正確解讀。學(xué)生在情感線上的回讀，也就是多元解讀中把握那最重要的一元，其余的元要圍繞這一元，做到把握一元，發(fā)展多元。否則，課堂上的人文性就會(huì)偏離方向，造成人文性的缺失。其基本步驟如下：確立情感線—抓住情感點(diǎn)—圍繞情感點(diǎn)回讀—把握一元，發(fā)展多元。如：《普羅米修斯盜火》的教學(xué)：

1.讀第四小節(jié)（寫(xiě)人類有了火種后的高興心情），想象一下，此時(shí)此刻人類的心情怎樣，讀出你的喜悅與開(kāi)心。

2.讀第六小節(jié)（天神處罰普羅米修斯），此時(shí)你的心情又是怎樣？讀出那種痛苦。

3.再讀第四小節(jié)，你內(nèi)心又發(fā)生了什么變化？又會(huì)怎樣去讀？（可能有學(xué)生會(huì)讀出一種痛：我們?nèi)祟愑行腋Ａ耍善樟_米修斯卻在受著痛苦！可相機(jī)表?yè)P(yáng)學(xué)生是一個(gè)有愛(ài)心、會(huì)感恩的人，讓學(xué)生讀出自己的感受。）

4.（再回讀第六小節(jié)）你剛才讀到了普羅米修斯的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、痛苦，現(xiàn)在還能讀到什么？請(qǐng)讀出你的感受吧。

朗讀的方法靈活多樣，這里僅就個(gè)別特色的朗讀談?wù)剛€(gè)人的見(jiàn)解。所謂殊途同歸，只要我們能夠正確認(rèn)識(shí)朗讀教學(xué)，提高自身的朗讀水平，精心地指導(dǎo)學(xué)生朗讀，科學(xué)地進(jìn)行朗讀教學(xué)，就能讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，真正做到“以讀為本”。

總之，培養(yǎng)學(xué)生朗讀不能游離于文本，要深入研讀文本，讓學(xué)生走進(jìn)文本，了解文本蘊(yùn)涵的情感，與作者達(dá)成共鳴。通過(guò)反復(fù)朗讀，做到超脫文本讀出一種感謝、讀出一種欣慰、讀懂一種痛才是真正意義上的讀，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的真實(shí)對(duì)話。