試談小學(xué)課堂中的養(yǎng)成教育

摘要：小學(xué)階段，個體的自我意識處于發(fā)展時期，而這個階段的養(yǎng)成教育與自我意識發(fā)展的好與壞往往對其日后的思維與社會能力有重要的影響。在小學(xué)階段，培養(yǎng)其良好的生活習(xí)慣是每位教師應(yīng)該承擔(dān)起的責(zé)任與義務(wù)。有效地幫助小學(xué)生在自身條件允許的范圍內(nèi)，達(dá)到適應(yīng)社會的最佳狀態(tài)，使其潛能得到最大的發(fā)揮，人格得到健全和諧的發(fā)展，形成對生活、學(xué)習(xí)和社會環(huán)境的良好適應(yīng)能力，必將使學(xué)生終生受益。

關(guān)鍵詞：小學(xué)課堂；養(yǎng)成教育；教育改革

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：Ａ文章編號：１６７３－２９１Ｘ（２０11）17－０240－02

《中國教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“要重視對學(xué)生進(jìn)行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，對中小學(xué)生還要注意進(jìn)行文明行為的養(yǎng)成教育。” 養(yǎng)成教育是一個傳統(tǒng)的命題，它在人的教育和發(fā)展中的地位與意義，早已被人們所認(rèn)知。養(yǎng)成教育又是一個新課題，它的有效運(yùn)用和內(nèi)在機(jī)制，是人們需要通過長期反復(fù)實踐而不斷探索的問題。

一、摒棄自卑感，培養(yǎng)勤奮感

埃里克森認(rèn)為，6—12歲時，兒童必須要掌握重要的交往和學(xué)習(xí)技能。在這個時期，孩子常常會將自己與同伴進(jìn)行比較。如果孩子勤奮，他們在這個時期中能夠掌握大量的交往和學(xué)習(xí)技能，并將因此感到自信；如果不能掌握這些技能，孩子會感到自卑。這時，老師和同伴是個體的重要社會他人。根據(jù)埃里克森的發(fā)展階段論，小學(xué)兒童所面臨的主要危機(jī)是“勤奮與自卑”之間的沖突。在這一階段，他們的主要任務(wù)是獲得勤奮感和自卑感，體驗?zāi)芰Φ膶崿F(xiàn)。而學(xué)生成人后對于學(xué)習(xí)和工作的態(tài)度與這個階段所受到的教育有著密切的關(guān)系。因此，在小學(xué)階段中，教師要重視培養(yǎng)學(xué)生勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度。

首先，以學(xué)生為本，本著“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的科學(xué)教育理念，但并不是一棒子打死，用一把尺子衡量所有的學(xué)生。尊重學(xué)生個體差異性，根據(jù)其智力、接受學(xué)習(xí)的快慢等制訂不同的學(xué)習(xí)方案，引導(dǎo)孩子們體驗經(jīng)過辛勤努力后獲得提高的成就感和幸福感。但這不可能一蹴而得，因為這不是一朝一夕就能解決的事情，需要教師長期的、不懈的、全面的了解學(xué)生，因材施教、因地制宜、因勢利導(dǎo)。

其次，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)方面的落后和不足，教師要多給予鼓勵。蘇霍姆林斯基有一個經(jīng)典的比喻：“要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩剔透的露珠是美麗可愛的，但卻十分脆弱，一不小心就會滾落破碎，不復(fù)存在。”教師要懷揣一顆熾熱的愛心，用真愛、真心對待孩子們，一味地批評可能會“欲速則不達(dá)”。教師對學(xué)生少一分?jǐn)骋猓嘁环謵坌模僖痪淅渎洌嘁唤z關(guān)懷，在學(xué)生的心靈深處就會多一粒愛的種子，使孩子們擁有幸福的回味。深信將心比心，學(xué)生們會感受到教師的良苦用心。

最后，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，引導(dǎo)孩子們使用正確的學(xué)習(xí)方法。在實施教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生留有自由成長與思考問題的空間，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力；注重個性的塑造，接納學(xué)生任何奇特的問題，并贊許其好奇求知；培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，教師可以結(jié)合用途擴(kuò)散、結(jié)構(gòu)擴(kuò)散、方法擴(kuò)散等來豐富課堂內(nèi)容，這樣既可發(fā)揮教師的創(chuàng)造性，也可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

二、拋棄自私感，頌揚(yáng)社會感

皮亞杰認(rèn)為，兒童在6—10歲期間處于他律道德階段，其道德判斷基于對規(guī)則的無條件服從。這一時期的兒童，思維以自我為中心，不能明確地把自己和他人區(qū)分開來，他們往往從行為的后果來判斷行為的責(zé)任。皮亞杰發(fā)現(xiàn)，處于這一階段的兒童，確信任何道德問題都有對錯兩面，其中，對就是服從規(guī)則。這一點筆者感觸頗深。小學(xué)一年級新生，對于老師是絕對的服從。只要老師要求的，孩子們都會完成，即使自己不能完成，家長也要替他們完成。問及為什么，最可能的回答是：“老師說的”。好像教師說的話就足以是他們最充分的理由。事實確實如此，對于初入學(xué)的稚子，教師就是他們心目中的權(quán)威，這足以使處于這一階段的孩子對之絕對服從。因此，在這一階段，培養(yǎng)孩子們從他律到自律是養(yǎng)成良好品德教育的關(guān)鍵時期。筆者認(rèn)為可以從以下幾方面入手，來培養(yǎng)小學(xué)生的社會道德感和良好的品質(zhì)。

首先，尊重學(xué)生的品德發(fā)展年齡特征。皮亞杰提出，7歲兒童的判斷開始發(fā)生轉(zhuǎn)折，9歲以上的兒童從動機(jī)來判斷是非也明顯占優(yōu)勢。這就要求教師在對學(xué)生的思想品德進(jìn)行教育的同時，首先應(yīng)該遵循孩子的內(nèi)心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)其年齡所表現(xiàn)的特點，采取適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)策略。

其次，注重榜樣的作用。曾有研究表明，榜樣的作用要比獎勵和懲罰的作用大得多。往往教師和家長就是學(xué)生的風(fēng)向標(biāo)和指示牌。雖然你沒有告訴孩子們該怎么做，可是教師和家長的社會道德與行為卻潛移默化影響著孩子們。“近朱者赤，近墨者黑”不是絕對，卻是相對地發(fā)生在孩子們的身上。這就要求教師要做到：身體力行。教師在學(xué)生心中的榜樣作用是無可替代的，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，學(xué)生做不到的，教師要鼓勵其做到。教師不僅是社會道德的標(biāo)榜者，同時也是社會道德的引航人。

三、培養(yǎng)學(xué)生自主解決問題的能力

教學(xué)的最終目的就是培養(yǎng)學(xué)生自覺地解決問題的能力。解決問題是如何進(jìn)行的，心理學(xué)家對此進(jìn)行了長期的探索，提出了不同的問題解決模式。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，問題解決是一種以目標(biāo)為定向的搜尋問題空間的認(rèn)知過程。在現(xiàn)代學(xué)校教育中，教會學(xué)生解決問題，提高他們解決問題的能力，是教學(xué)的中心工作。解決問題的活動對于處理生活、學(xué)習(xí)知識、掌握技能、創(chuàng)造發(fā)明、發(fā)展科學(xué)以及對于促進(jìn)心理發(fā)展，都有極其重要的作用。

首先，充分利用已有的經(jīng)驗，形成知識結(jié)構(gòu)體系。在日常教學(xué)中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生對知識進(jìn)行分門別類的組織，促進(jìn)知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)化，注重具體的知識準(zhǔn)備，為學(xué)生自主解決問題能力的提高創(chuàng)造條件。一旦這種知識結(jié)構(gòu)形成，就會使學(xué)生在遇到新問題時，有效地組織知識經(jīng)驗，并很快找到問題的關(guān)鍵所在，從而快速地解決問題。

其次，分析問題的構(gòu)成，把握問題的解決規(guī)律。解決問題首先應(yīng)該讓孩子們學(xué)會分析問題。分析問題的途徑有多種：一是正反兩方面進(jìn)行對比，辯證的對問題進(jìn)行分析；二是認(rèn)真的考慮到各方面的因素，整體與部分的關(guān)系、因果關(guān)系、時空關(guān)系等；三是通過改變問題的表達(dá)方式，查明問題的各個因素。

最后，開展研究性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主動性。在學(xué)校生活中，枯燥的課堂教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的求知欲，一成不變的填鴨式教學(xué)已不適應(yīng)如今的時代。開展研究性學(xué)習(xí)，以小組或個人的方式進(jìn)行研究，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決實際問題是良好的教學(xué)手段。心理學(xué)研究表明，采取主動地接受學(xué)習(xí)的方式，輔以有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和主動解決問題的經(jīng)驗，有分析、有批判地進(jìn)行特定學(xué)科的教學(xué)，將會大大地提高解決有關(guān)該學(xué)科問題的能力。

四、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性

從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是當(dāng)今教育發(fā)展的趨勢。“為創(chuàng)造性而教”已成為當(dāng)代教育界一句盛行的口號。

首先，創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境，給學(xué)生留有自由成長的空間。教師既是知識的傳授者，也是創(chuàng)造教育的實施者，教師應(yīng)該創(chuàng)造一個較為寬松的學(xué)習(xí)心理環(huán)境，尊重與眾不同的疑問；尊重與眾不同的觀念；給學(xué)生大量的學(xué)習(xí)機(jī)會，呈現(xiàn)給學(xué)生用創(chuàng)造性思維解決問題的空間。注重孩子們的個性塑造。

其次，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。

最后，開設(shè)課程，教授策略。通過各種專門課程教授孩子們一些創(chuàng)造性思維的策略和方法，對訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造力是有效的。如開展發(fā)散思維的訓(xùn)練、推測與假設(shè)的訓(xùn)練、自我設(shè)計訓(xùn)練和頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練等。

五、培養(yǎng)學(xué)生的主動性

我們總是說，要培養(yǎng)學(xué)生的主動性，發(fā)揮他們的個性，可是，在教學(xué)過程中，有時卻往往忽視了這些，而只是一味地填鴨式教學(xué)，真正發(fā)揮學(xué)生的主動性少之又少。曾經(jīng)看過一句頗有見地的話，“我們教一門科目，并不是希望學(xué)生成為該科目的一個小型圖書館，而是要他們參與獲得知識的過程。學(xué)習(xí)是一種過程，而不是結(jié)果。”在課堂教學(xué)中，學(xué)生是否主動地參與學(xué)習(xí)，是有效課堂的前提，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。

首先，創(chuàng)設(shè)輕松和諧的課堂環(huán)境。輕松和諧的課堂環(huán)境，不僅能夠使學(xué)生身心放松，而且能夠啟迪學(xué)生的心智，激發(fā)學(xué)生的情感體驗，自主地融入課堂氛圍之中，主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在和諧的環(huán)境中，學(xué)生感到自己被重視，自己是主人，自己被理解，有充分表達(dá)自己和展示才能的機(jī)會。

其次，注重提問的策略。在教師提問時，應(yīng)該考慮是否能夠引起學(xué)生的興趣，怎樣引起學(xué)生的興趣；是否能夠引起學(xué)生的自主思考能力，怎樣引起學(xué)生的自主思考能力。提問的目的是否具有啟發(fā)性，是否能夠促進(jìn)學(xué)生積極思考，改變學(xué)生的被動學(xué)習(xí)。提問的目的是否明確。是否圍繞教材的重難點、目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計。提問的難易度是否得當(dāng)，是否符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律以及掌握知識、接受知識的程度。提問的層次是否清楚，是否有停頓、過渡，是否有層次感和節(jié)奏感。

最后，注重評價的藝術(shù)。美國心理學(xué)家維普詹姆斯曾說：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以賞識。”對于小學(xué)階段的孩子們來說，這一點在他們的心中占有的欲望最強(qiáng)烈。

在課堂中，教師應(yīng)盡可量去發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點，從不同角度，不同層次評價學(xué)生。讓孩子們在課堂上得到不同的發(fā)展，使每個孩子在課堂中找到自己的位置，對課堂長生興趣，教師流露出對學(xué)生的熱愛與賞識，學(xué)生感受到自己是課堂的主體，拉近老師和孩子們的距離，從“你不行”轉(zhuǎn)向“你真行”，從“你真笨”轉(zhuǎn)向“你可以”，發(fā)揮評價的激勵功能，啟迪學(xué)生悅納自己，擁有自信，激發(fā)學(xué)生的主動性。

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