淺談情境在對外漢語教學(xué)中的地位和作用

【摘 要】語言的學(xué)習(xí)只有在一定的情景中才能真正理解和表達(dá)。人類學(xué)家馬林諾斯基說過，“如果沒有語言情景，詞就沒有意義，也不能代表什么，話語只有在情景語境中才能產(chǎn)生意義”。語言與情境是交融在一起的，不可分割。本文從情境在對外漢語教學(xué)中的地位和作用方面進(jìn)行了簡要的分析。

【關(guān)鍵詞】情境 語言 對外漢語 教學(xué)

語言的學(xué)習(xí)只有在一定的情景中才能真正理解和表達(dá)。人類學(xué)家馬林諾斯基說過，“如果沒有語言情景，詞就沒有意義，也不能代表什么，話語只有在情景語境中才能產(chǎn)生意義”。語言與情境是交融在一起的，不可分割。對外漢語口語教學(xué)中的情境教學(xué)過程就是教師通過語言及教學(xué)設(shè)備，為學(xué)習(xí)者營造的一個集聽、說、看于一體的語言環(huán)境，使學(xué)生能夠感同身受。情境教學(xué)有利于調(diào)動學(xué)習(xí)者的積極性和興趣，從而加深對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和掌握。其實我們都有這樣的感受，學(xué)習(xí)一門外語感到最缺乏的就是這種語言的文化環(huán)境和語言環(huán)境，對于學(xué)習(xí)漢語的外國學(xué)生來說，也是一樣的。所以營造一種良好的漢語語言環(huán)境，可以讓學(xué)生盡可能多地接觸漢語及中國的文化內(nèi)涵，從而有利于培養(yǎng)學(xué)生的語感，以及提高聽、說、讀、寫的能力。課堂上，教師可以通過展示實物、圖片、及多媒體等手段給學(xué)生提供或創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生能充分感知所學(xué)內(nèi)容，加深對知識的理解，使語言教學(xué)取得更好的效果。

在上個世紀(jì)80年代初 “交際性原則”被引入了對外漢語教學(xué)中， 此后又產(chǎn)生了“結(jié)構(gòu)——情境——功能相結(jié)合”的原則。交際和情境相輔相成，交際在情境中進(jìn)行，而情境又制約著交際。情境對語言有解釋和限制的作用。從情境、結(jié)構(gòu)、功能三者的關(guān)系看， 情境處于結(jié)構(gòu)與功能之間， 三者有著密不可分的關(guān)系。語言知識結(jié)構(gòu)需要在一定的交際情境中傳遞和應(yīng)用；而任何語言功能的實施也都要在特定的情境中才能進(jìn)行。 語言教學(xué)只有借助一定的語言環(huán)境和上下文， 才能把句子的結(jié)構(gòu)、意義和交際功能結(jié)合起來。在詞語教學(xué)中， 同樣也離不開情境。根據(jù)索緒爾的組合理論，我們可以把某個具體的詞放在詞組或句子里去理解它的詞義和用法， 放入的這個詞組或句子本身也就是一種情境。我們還可以把這個句子再放入某個特定的交際場合， 這又成了另外一種情境。所以，情境也是相對而言的。如在《現(xiàn)代漢語教程·讀寫課本》第四十五課中對“菜”字有兩個解釋， 分別是“vegetable”和“adish”。“adish”是指烹飪的魚、肉、蛋、菜類食品， 意思比較明確，但作為語素又可以構(gòu)成許多的詞或詞組， 廣泛使用， 這就涉及詞教學(xué)的問題。比如：“菜”作為語素可以組成 “蔬菜”“做菜”“菜單”“點(diǎn)菜” “川菜”等， 然后可以創(chuàng)設(shè)一個在飯店吃飯的情境，讓學(xué)生試著用這些詞語來造句。學(xué)生可能會說出這樣的句子“先生， 我看不懂菜單， 請你幫我點(diǎn)菜，謝謝！”“我在家自己做菜”， “我喜歡吃四川菜”等。但是，我們的教學(xué)并不是只局限于此， 還要讓學(xué)生清楚地理解在特定交際場所中的各種因素。比如: 對話雙方的身份、時間、地點(diǎn)以及人與人之間的關(guān)系等。

我們可以把這個過程歸納為“詞義——詞組或句子——交際情景”。這個過程就是指借助情境把單個的靜態(tài)的詞和組合及現(xiàn)實生活中的活生生的詞聯(lián)系起來。這樣學(xué)習(xí)詞語， 學(xué)生的記憶就會更為深刻，對詞語的掌握效果也更好。

以上說的是情境教學(xué)在詞語教學(xué)中的運(yùn)用。在語法教學(xué)中， 同樣也可以借助情境使學(xué)習(xí)收到良好的效果。呂必松先生針對這個問題， 曾在《對外漢語教學(xué)探索》一文中把整個教學(xué)過程概括為“理解性、鞏固性、擴(kuò)展性和運(yùn)用性練習(xí)四個步驟”， 還進(jìn)一步指出在運(yùn)用性練習(xí)這一步， 教師可以設(shè)計和規(guī)定種種情境， 讓學(xué)生根據(jù)要求做多種練習(xí)。如在教授結(jié)果補(bǔ)語這一語法知識時， 有教師這樣安排： 教師故意小聲地說了個句子， 然后問學(xué)生：“請問，我剛才說的什么？”這樣有利于引起學(xué)生的注意，目的在于創(chuàng)設(shè)一個真實的情境復(fù)習(xí)曾學(xué)過的句型。這時有的學(xué)生說不知道， 有的學(xué)生說“聽不清楚”。然后教師板書， 再大聲重復(fù)剛才小聲說的句子， 又問學(xué)生“聽清楚了沒有？”，這時學(xué)生大聲地回答“聽清楚了”。這樣一個過程下來， 涉及的結(jié)果補(bǔ)語的肯定句、否定句、疑問句就呈現(xiàn)出來了。在這種特定的情境中，學(xué)生就很容易掌握。

呂必松等在《對外漢語教學(xué)初探》中提到：“所謂功能， 也就是語言的作用， 用語言來表達(dá)思想”。即功能必須通過話語來體現(xiàn)。所以在功能項目的教學(xué)中， 更要依賴于情境。功能教學(xué)實際就是解決什么樣的功能表達(dá)什么樣的語句或者什么樣的語句表達(dá)什么樣的功能的問題。而這些語句只能在交際環(huán)境中產(chǎn)生并且又在一定的情境中運(yùn)用。功能教學(xué)的目的歸根結(jié)底也是為了交際。所以在我們的情境教學(xué)中，也應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用話語功能。

此外， 也可以在口語課上給學(xué)生規(guī)定特定的情境， 讓他們練習(xí)說話。語言是一種符號系統(tǒng)，是人類社會最重要的交際工具。語言學(xué)習(xí)和教學(xué)中的交際活動具有很強(qiáng)的目的性。因此，在課堂中設(shè)置情景，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個語言環(huán)境對語言的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。

【參考文獻(xiàn)】

［1］韋志成. 語文教學(xué)情境論. 廣西教育出版社，1996年.

［2］呂必松等. 對外漢語教學(xué)探索. 華語教學(xué)出版社，1987.

［3］張華. 課程與教學(xué)論. 上海教育出版社，2000年.