前進了一小步

摘 要：近年來，民間文學研究已經取得了重大的進步與成績。與之對應的民間文學教程的編寫工作卻未取得突破和發展。萬建中先生主編的新書《新編民間文學概論》是一本佳作，在完善民間文學概論編寫的道路上前進了一小步，意義可觀。

關鍵詞：民間文學；民間文學概論；三個務須

作者簡介：李霄飛(1986—)，男，山東淄博人，遼寧大學2010級民俗學碩士研究生，主要從事民俗學及民間文學研究。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2011)-24-0067-02

近年來，民間文學研究引起了越來越多的學者、專家和社會大眾的重視，很多高校開設了民間文學專業課程或選修課，有的高校取得了民間文學的碩士點甚至博士點。大家對民間文學表現出極大的熱情，這與前些年民間文學所受的冷遇和“不公平”待遇的情況相比已經取得了很大的進步與好轉。在民間文學理論、民間文學研究與教育、民間文學保護與搶救、某項具體的民間文學等許多研究領域，都取得了眾多高水平的學術成果。盡管民間文學在國內外產生了諸多的新理論和新方法，學術成果層出不窮，但與之相對應的民間文學教程的編寫工作卻并未取得相應的突破和發展。國家、社會、學校及廣大師生迫切需要一本有價值的民間文學教材。萬建中先生主編的《新編民間文學概論》就是在這種情況下應運而生的。《新編民間文學概論》是全國高等院校專業教材，全書30余萬字，由上海文藝出版社于2011年5月出版。在書還沒有出版時，很多民間文學的相關人士就競相盼望該書的面世。

一

該書謂之“新編”，不僅僅指該書的出版時間為所有民間文學教程中最新的，而主要的是指其內容和編排形式上的“新”。《新編民間文學概論》是由萬建中先生等17位作者通力合作之作。以前的民間文學教程通常是聯合國內民間文學領域的眾多著名學者，每人分寫一二章而成書。盡管是集大家智慧之作品，但很多學者、教授已經不工作在民間文學教學的第一線了，在當下教學經驗和教材使用的感悟上可能有其缺陷。而這本《新編民間文學概論》的17位作者，除了主編萬建中先生，其余的都是不為廣大民間文學的學生所熟知的非“大家”。但這些編寫者們大都工作在民間文學學科教學的第一線，深知民間文學的課程教學究竟需要什么樣的教材。編寫時，他們將這些經驗和感悟帶入寫作中，使這本概論具有從教學中來，又回到教學中去的呈現風格，非常適合課堂教學的操作與實踐。

縱覽全書，我們可以發現《新編民間文學概論》始終追尋學術前沿，內容富有勇氣和膽量，充溢著學術的朝氣。在體例設置、論述視角、立場觀點等方面都有創新之所在。雖然不能逃出概論類教材或書籍的總體寫作模式和框架，隱約可以看到以前的民間文學概論的些許影子，但讀完全書后我們盡可以斷定，這絕不是新瓶裝舊酒的老套路了。應當說，該書的及時面世很好地彌補了眾多民間文學教程的不足之處。在該書中，作者們對民間文學的基本理論問題以及當下的一些學術前沿問題進行了梳理和探討，不僅普及了民間文學的基礎性知識，而且將其與眾多的熱點話題相融合，讓學生們在輕松地氛圍中吸收大量的學術理論。在知識性與學術性的選擇上，該書極其注重學術性，與眾多國內外相關學科的理論和前沿思想緊密相連。該書在前輩們已有的學術成果的基礎上展開，既一脈相承，又有所發展創新。

二

《新編民間文學教程》在編寫框架方面有自己的獨到之處，運用了全新的排列方式并增加了新的內容，使民間文學教程的框架得到了完善。從目錄上看，該書共有前言及十五章內容。第一講對民間文學進行身份認定，第二講論述民間文學的價值和社會功用，這是對以往民間文學教材的承襲。從第三講到第十一講開始分別講述民間文學的各種體裁。以往的民間文學教材總是遺漏一或二項體裁，不能全部融括。而該書終于做到了盡善盡美，神話、史詩、民間傳說、民間故事、民間歌謠、民間長詩、民間小戲、民間說唱、民間語言，無所不包。把民間小戲與民間說唱分而述之，此方法即為合理。以往的教材總是合二為一，似有不妥。民間小戲和民間說唱是兩種不同的民間文學體裁，它們之間從各方面看都存在較大差異，合為一章論述給人不倫不類之感，使學生模糊混淆了對兩種民間文學體裁的認識與劃定。而該書不僅將二者分開敘述，對二講內容的書寫也極為出彩。民間小戲一講中拿出專門一節講述民間小戲的傳承與保護，這是舊有的民間文學教材中從不包含的，這既迎合了當下民間小戲存在的核心問題，又教授了學生們如何去實踐的問題，課本知識與社會實踐相結合。而民間說唱一講更為完善，按民間說唱界的傳統劃分，分評書、相聲、快書快板、鼓曲唱詞四大類分節講述，內容之豐富、資料之翔實，都是其他相關教材未曾達到的。使我們對民間說唱有了更為全面的認識了解并受到啟發。民間語言一講可以說是更上一層樓了。“民間語言”四字可以很好的概括此體裁的全部所含。舊有的相關教材往往只講述民間諺語和民間謎語，大多忽視了歇后語、日常禁忌語和隱語的存在。《新編民間文學概論》既遵循了傳統概論的部分內容，又推陳出新，以民間語言為題合眾為一，概括了這方面的全部知識，不愧“新編”二字，且以后再有相關概論寫作出版時，也應使用“民間語言”概括為佳。

55個少數民族是中華民族重要的組成部分，在漫長的歷史發展過程中，創造了異彩紛呈的少數民族民間文學。這些民族文學不僅豐富和發展了中華民族文化，而且也是整個中華民族文化的重要組成部分，尤其在史詩、神話、民間敘事詩等方面，取得了令世界矚目的成就。《新編民間文學概論》專設一講，論述少數民族民間文學，既體現了作者們對少數民族民間文學的重視與贊賞，也有利于培養學生們這方面的興趣和增進對其的研究與實踐。

優秀的學術著作都充溢著作者的思考和個性，融入了作者本身的學術探究和理論思考，而不是呈現出千篇一律的樣貌。該書最后兩講無疑是總綱性的部分，意義不凡。可以這么說，田野作業和研究的理論與方法是學生們最為關注和最想求知的領域。相對來說，其他各講內容的重要性與時代感都稍微下降了。學生們不僅僅只是學習民間文學的基本常識，更需要習得研究和實踐的能力。田野作業和方法論的講述，使得該書的內容更加完善，也加強了民間文學的理論體系，使得民間文學可以最終落實到實踐的層面上。這對于學生及眾多民間文學愛好者來說無疑具有重要的指導作用。

作為全國高等院校的專業教材，《新編民間文學概論》在每一講的最后都會列出關于本講的若干關鍵詞和思考題，這也成為該書的又一大特色。這些問題大多設計精巧，與本講內容息息相關，并與現實密切聯系。讀者會發現，這些問題大多在書中找不到確切的答案，屬于啟發性問題，使讀者在思考問題的同時又回顧了本講的相關內容。有些問題，就連民間文學界的專業學者也未必有清楚地結果。無論是著名學者還是普通學生，唯有多思考勤思考才會有所反思有所得。再者，這些問題如果作為碩士或者博士入學考試的試題，這又何嘗不是一種選擇呢。我們又該如何回答。

三

白璧微瑕，任何書籍都有其或多或少的疏漏和舛誤，更不用說一本概論性質的書籍了。內容繁雜，容量巨大，失誤在所難免。但如果存在的問題太多，這是無論如何也無法回避的。下面僅列出一部分不妥的地方，與著者共同探討。

（1）110頁，“山東淄博的博興被譽為董永的故鄉。”應為山東濱州的博興。博興縣屬于濱州市。

（2）110 頁，“濱州地區著名的旅游勝地麻大湖也叫馬踏湖。”濱州地區應為淄博市。馬踏湖位于淄博市桓臺縣北部。

（3）208頁，“才唱向往未來美好生活的《建房歌和》和《散歌》。”第一個書名號中的“和”字多余，應去掉。

（4）239頁，“‘百戲中’的說唱藝術包括講史、說三分、五代史、小說、熵謎、合生、說諢話、說經、諸宮調。”熵謎應為商謎。

（5）246頁，“醒木、折扇放在場面卓上。”卓應為桌。

（6）257頁，“第三節 快書快板”。第三節應為第四節。

（7）262頁，“第四節 鼓曲唱詞”。第四節應為第五節。

（8）274頁，“先天下之堪而憂，后天下之樂而樂。”堪應為憂。

（9）290頁，“如‘砍腦殼死的’、‘挨千刀的’、‘臭要飯的’、‘婊子養的’、‘臭要飯的’等等。”兩個“臭要飯的”應去掉一個。

（10）296頁，“比如按照華北、東北、華東、華南、西北、華中、華南的方式分為七個區域。”兩個“華南”中的一個應為中南。

（11）323頁，“一向被當做資產階級學者的老專家顧頡剛、魏建功、常惠、榮肇祖、周作人、楊成志等。”榮肇祖應為容肇祖。

（12）325頁，“所表現的是人死有龍鳳導引或駕龍乘風。”駕龍乘風應為駕龍乘鳳。

（13）389頁，“荷馬史詩是個人的書寫文本還是集體的頭口創作？”頭口創作應為口頭創作。

（14）396頁，“李慧芳：《中國民間文學》，武漢大學出版社1996年。”李慧芳應為李惠芳。

以上所列舉的例子只占該書中存在的不妥之處的一半左右，可想而知，該書是如何的問題多多。況且，這些問題都屬于硬傷，不單單是校訂工作失誤這么簡單。比如，所列舉的第（1）、（2）處錯誤就屬于絕對不應該出現的硬傷，區縣的地域問題、風景名勝的屬地問題都是最簡單的，都是在網上一查就可以輕而易舉查到的。這種錯誤確實非常低級化。又如，第（11）處錯誤也非常的不應該。容肇祖先生是我國著名的中國哲學史研究專家、民俗學家和民間文藝學家，中國民俗學會副理事長。該書竟然把如此德高望重的前輩名字寫錯，確實讓讀者們無法接受也無法理解。

除了這些顯而易見的疏漏，隱藏在字里行間的錯誤還不知有多少。另外，該書對外國民間文學所提甚少，似乎有不重視和忽略之嫌疑，這也是值得著者們思考的地方。

四

自從鐘敬文先生主編的《民間文學概論》于1980年面世以來，各種版本的民間文學概論如雨后春筍般爭相問世，數量竟達30余種。各種版本的概論的理論水平大都停留在鐘本上，不僅沿用了鐘本的大體結構和框架，有些甚至直接“抄襲”。這可以說是民間文學概論編寫方面的倒退。

民間文學概論編寫熱的出現，與民間文學學科的發展密切相關，但更深層次的原因還在于，編寫學科概論是一位學者在本學科立足揚名的重要途徑。一位學者有了專著的概論，有助于其在本學科的名氣和地位的提升。這一點令眾多學者熱衷于概論的編寫，趨之若鶩，你爭我趕。讀者們也才能看到作坊式的創造出一本本“全新的”概論。

民間文學概論的新編或重編，務須建立在學科發展的基礎上，務須摒棄編寫工作的隨意性，務須對學生乃至學科負責任。雖然萬建中先生主編的《新編民間文學概論》存在不少舛誤之處，但是該書始終貫徹“三個務須”，仍不失為一本佳作，在完善民間文學概論編寫的道路上前進了一小步，意義可觀。

參考文獻：

[1]萬建中主編：《新編民間文學概論》，上海文藝出版社，2011年。

[2]萬建中：《民間文學引論》，北京大學出版社，2006年。

[3]李惠芳：《中國民間文學》，武漢大學出版社，1999年。

[4]劉守華、陳建憲主編：《民間文學教程》，華中師范大學出版社，2009年。

[5]施愛東：《中國現代民俗學檢討》，社會科學文獻出版社，2010年。