【摘要】大學語文能夠有效促進未來教師的專業發展:語文學科的人文性有利于培養師范生的人文素養;其工具性有利于提高師范生的表達、閱讀、寫作等能力。現實中大學語文邊緣化導致了師范生糟糕的語文素養,匡正教育理念,加強大學語文教學迫在眉睫。
【關鍵詞】大學語文教育 師范生 發展
在教育越來越受到重視的今天,人們對于優秀教師的渴望超過了以往任何時候。高師院校作為培養教師的主要陣地,為社會輸送高素質的教師是其應該擔負的基本職責。因此,人們對高師院校的教育教學寄予了厚望。目前,高師院校的各項改革正在進行。比如,提高師范生的教學技能,加強師范生的教育素養等。但是對于加強大學語文教育,提高師范生的人文素養和聽說讀寫能力等方面并沒有引起重視。本文將對大學語文教育和師范生的發展作一個探討。
一、大學語文和師范生素養
(一)語文學科的人文性有利于培養師范生的人文素養
蘇霍姆林斯基說 “教師的職業是一門研究人的學問,要長期不斷地深入人的復雜的精神境界。”[1]他還說:“教師的工作對象是正在形成中的個性的最細膩的精神生活領域,即智慧、感情、意志、信念、自我意識,這些領域只能用同樣的東西去施加影響。”[2]這對教師綜合素養尤其是人文素養提出了很高的要求。陶行知說:”千教萬教,教人求真;千學萬學,學做真人。”[3]可見對真善美的追求是教育的不懈目標。而追求和努力達到真善美恰是人文精神的理想境界。教師是“塑造人類靈魂”的職業,教育工作的本質是“培養人”,可以說教師自身如果不具備深厚的人文素養,不知“人之所以為人之道”, [4]那么“育人”就無從談起。人文教育也就是教“人之所以為人之道”,并培養學生的人文精神。語文學科的一個重要特點就在于它的人文性,從大語文觀的角度上來看,語文學科的作用包羅萬象:不只培養人的思想,還能提高人的素質;不只規范人的行為,還能陶冶人的情操;不只增進人的存在理念,還能體現人存在的價值。它是對學生實施人文教育,提高其人文素養的核心課程。
(二)語文學科的工具性有利于提高學生的表達、閱讀、寫作等能力
韓愈說:“師者,傳道,授業,解惑也。”傳、授、解無疑說的就是教師的口語表達能力。能夠說一口流利的普通話,寫一手規范的漢字,清晰而準確地講解學科內容,是做教師的基本功。而這些也是語文學科教學的主要目標。
作為知識繼承者和傳播者的教師,要借助語文學科的優勢,提高學生的語文素養。教師要“終生與書籍為友”。[5]要重視學生語文素養的提高。隨著教師專業化理論的深入,“教師即研究者”的觀念也已深入人心。蘇霍姆林斯基說:“教師要不斷研究自己工作中的事實,”[6]這樣才能把日復一日枯燥無味的教學變成“永遠常新的、獨一無二的創造活動。” [7]教師作為知識的傳播者和學生成長的引路人,必須具備良好的語言能力。這樣才能夠很好地講授、溝通、閱讀、表達、寫作。語文作為一門工具學科,對語言的聽、說、讀、寫、用的訓練是其基本教學目標。
二、大學語文的命運和師范生的語文素養
(一)大學語文“邊緣化”
我國高師院校的“師范性”和“學術性”之爭一直存在,而且“師范性”一直處于弱勢,相應的加強未來教師的人文素養并沒有受到重視,加強大學語文教育更是無從談起。再者,英語四級考試和學生學位相掛鉤的規定,使得“學生們大多忙著四六級考試,基本只學外語不學母語。”[8]大學語文長期處于“邊緣化”,處于一種可有可無的狀態。雖然在教育部的號召下,一些師范院校和全國其他高校一樣把語文列為必修課,但是還有很多師范院校是作為選修課,甚至有的學校并沒有開設。另外大學語文教師的素質也大多不高,甚至有的大學語文課還由非中文專業出身的教師擔任;學校從制度上并不重視,教師的教學積極性也不高;這一切使得大學語文的教學目標并沒有很好地達到,學生的語文素養更是存在巨大問題。
(二)師范生語文素養的現狀掃描
對于教師的語文素養,近幾年來,社會上反映最強烈的一個問題就是:高師院校學生走上講臺后,口語表達能力差,不善與人交流,授課能力普遍不強。有的教師申請了課題研究出了新成果,卻無法用生動確切的語言將其清晰地表達出來。甚至有的人還不知道如何正確地寫信,寫出來的文章錯字連篇,詞不達意,無法完成論文地書寫。至于教師的職業道德低下,不具備高尚的精神世界和美好心靈,更是一個不爭的事實。
其實大學生語文素養缺乏的情況不僅僅存在于高師院校,可以說這是中國整個高等教育的通病。“2009年,中國人民大學文學院副院長賀陽教授的學生曾對清華大學、中國人民大學、北京外國語大學和中央戲劇學院的319名同學進行了問卷調查,主要測試他們對一些常用漢字的辨識和選擇常用詞語的能力。結果讓人大跌眼鏡:高達68%的同學測試成績低于70分,有30%的受訪者居然不及格。”[9]“甚至還出現了讓人可笑的事情:某大學舉辦漢語言文字大賽,冠軍竟然被外國留學生拿走。”[10]可見大學生語文素養的缺乏已經到了十分嚴峻的地步,整個高等教育界都應該反思,作為培養教師的高師院校更應該走在前面。
三、原因分析
(一)教育理念的嚴重扭曲
教育的本質是培養人!人是教育的對象。但是,縱觀我國現階段的教育,已經出現了嚴重的異化:“小學生沒有時間玩,中學生沒有時間睡覺”,[11]大學生虛度光陰,——是我國教育的真實寫照。教育中看不到人或者說人已經很模糊,分數成了所有人最關心的甚至是唯一關心的。教師的職責也已經從“塑造靈魂”變成了“制造考試機器”!在很大程度上忽略了人文素質教育,因而造成近年來我國高等教育功利性的培養模式,造成學生急功近利,或選擇就業前景好的熱門專業,或一味沉迷于技術與技能。[12]人在教育中嚴重缺失了,那么“教人之所以為人道”的人文教育就必然不被重視甚至缺失。
(二)制度上的忽視
制度是理念的結晶,因為教育理念存在問題,相應的制度和管理就存在問題,比如:大學語文課程設置可有可無,設置時間太短;大學語文專職教師的編制缺乏;教師素質不高,甚至是非中文專業出身;學生采取應付態度,考試走過場等等。改變這一切是迫在眉睫。
四、解決問題的策略
(一)匡正教育理念
高校要育人嗎?這個不應該有任何疑問的問題卻是困擾我國大學發展的關鍵。教育的本質是培養人,高等教育是教育的重要組成部分,育人是其首要任務。由于種種原因,我國高教的發展偏離了正常軌道,教育的對象——人,在教育中日益模糊,不被重視。有識之士大聲疾呼:“大學是育人,而非制器。”[13]學生上大學來干什么?三件事:一是學會如何做人;二是學會如何思維;三是掌握必要的知識及運用知識的能力。 [14]大學之所以為大學,不僅在于它是一種客觀物的存在,更因為它是一種精神的存在,這種大學精神最重要的內涵就是其人文精神。[15] 大學的根本目的是塑造人,不僅要培養學生做事的能力,更要教育他們學會做人,使其成為既有人性、又有靈性的人。[16]所以,大學教育首先是一項培育人文精神、塑造優秀道德品質的事業。[17]
高師院校不僅是高等教育的一部分,而且其教學任務是為社會輸送合格師資,是“教教學之人,育育人之人”。[18]高師院校不僅要育人而且要堅持育人為中心。塑造未來教師高尚的精神世界和美好心靈,是師范院校的重要使命[19]。所以高師院校要把育人排在首位,大力加強人文教育。
(二)采取合理措施加強大學語文教學
1.課程:從教育自身的規律和文化積淀的程度來看,語文素養的形成不是一蹴而就的,必須經過很長一段時間的實踐和學習,所以大學語文的課程設置應該是4年一以貫之。同時改革課程內容,精選能夠有效達到教學目標的課文。如:通過孔子和孟子的一些經典性的名言,使人了解影響我國歷史兩千年的儒家的思想。[20]通過學習古代陸游的《金錯刀行》、辛棄疾《水龍吟》,近代梁啟超的《少年中國說》、魯迅《中國人失掉自信了嗎》到當代秦牧《社稷壇抒情》、舒婷《祖國啊,我親愛的祖國》,[21]對學生進行愛國主義教育等。
2.教學:杜絕灌輸和死記硬背。把課堂講授和課后自學相結合;課堂精講和課后泛讀相結合。開展研究性教學,教學過程中注重培養學生的獨立思考能力和自主學習能力。結合語文學科的育人性,注重人文精神的內化。
3.教師:各大學可以成立人文素質教育專門機構或者大學語文教學研究部,設大學語文教師專門編制。給予同等經濟待遇和科研、進修機會。大量引進高素質的漢語言文學人才,杜絕非中文專業教師講授大學語文的情況。創造各種條件,促進大學語文教師的專業化發展。
4.教學管理:設置語文水平考試,和畢業證書掛鉤。關于這點,實際上我國有的大學已經實施。比如:華中科技大學,在教育家楊叔子的號召和強調下,學生畢業前要通過語文水平測試。科技類的大學都如此強調學生的人文素養,何況是培養“人類靈魂工程師”的高師院校?更應該大力提倡并給予足夠重視。
高師院校大力加強大學語文教育,不僅可以有效培養師范生的人文素養,提高其育人能力!而且可以鍛煉師范生的閱讀、表達、寫作等能力,為未來教師的專業發展提供必需的幫助。
【參考文獻】
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[11]顧明遠. 又該吶喊救救孩子了[J]. 校長閱刊,2006(01).
[13]楊叔子. 是“育人”非“制器” ——再談人文教育的基礎地位 [J]. 高等教育研究,2001(02).
[14][15]16][17][18][19]王德勛. 試論高師院校人文教育的意義及策略[J]. 江蘇高教,2007(2).
[20][21] 汪小洋. 大學語文和素質教育[J]. 江蘇高教,2000(06).
作者簡介:胡滌花(1975-)女,漢族,安徽池州人,工作單位:貴州省遵義市遵義師范學院教育科學系 講師 教育學在讀博士 研究方向:教師教育教育原理