《四時田園雜興》及范成大田園詩獨特風格

摘要：《四時田園雜興》是范成大最為歷代評家所稱的田園組詩。范成大的田園詩具有反映農家生活真實場景，真正站在農民立場，做到與農民情感相通的特點。其突破傳統田園詩藩籬的獨特風格內涵的形成，一方面是源于他內在的性格氣質，包括他特殊的成長背景，身為官員的責任感，以及佛教，影響下悲天憫人的情懷；另一方面也來源于詩人對田園詩傳統的傳承，以及當時社會風氣轉變對他的影響。

關鍵詞：范成大田園詩 風格內涵成因

作者簡介：吳婷，女，四川成都人，四川大學文學與新聞學院2010級碩士研究生，研究方向：中國古代文學專業宋元文學。

[中圖分類號]：I052[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2011)-18-0038-02

范成大的《四時田園雜興》寫于淳熙十三年（公元1186年），是詩人晚年卜居蘇州石湖時所作的一組田園詩，這六十首絕句一直為評家所重，被視作是詩人的代表作之一，認為這組詩開拓了田園詩的新境界，改變了田園詩的傳統面貌。清人宋長白《柳亭詩話》卷二十二曰：“范石湖《四時田園雜興》詩，于陶、柳、王、儲之外，別設藩籬。王載南評曰‘纖悉畢登，鄙俚盡錄，曲盡田家況味。’知言哉！”錢鐘書先生在《宋詩選注》中說它“使脫離現實的田園詩有了泥土的和血汗的氣息，根據他的觀感，把一年四季的農村勞動和生活鮮明地刻畫出一個比較完全的面貌。田園詩又獲得了生命，擴大了境地……”。［1］周汝昌先生在為《范石湖集》寫的前言中也說道“這個以六十首絕句構成一個整體的組詩，不但其規模為歷來所未有，而且還在于他能夠運用組詩的形式，描繪出當時農家的景物、歲時、風俗、勞動、困難、憂慮、災難、煎熬、奮斗，各式各樣的生活，各式各樣的瑣事，較全面而深刻的反映了當時的農村，可以說范石湖是把新樂府、竹枝詞二者的精神，巧妙地和田園詩結合在一起，改造并提高了傳統的田園詩，而賦予它以新的內容、新的生命……”。［2］除了這組《四時田園雜興》，《石湖詩集》中還有許多類似的描寫田園優美風光、展現農家勞動場景、反映田家歡樂憂傷的作品。范成大也因為這些獨具一格的田園詩作被冠以“田園詩人”的稱號。

范成大這樣一個身居高位的士大夫文人作田園詩，卻能夠如此深刻而全面地反映農家生活的真實場景，真正站在農民的立場，做到與農民情感相通的原因是復雜的。在此要探討的正是這種身份轉換背后的緣由。

一、內在的性格氣質：

1、身世與背景

范成大有一段十分艱辛的成長經歷。在他十四、十五歲時，母親、父親先后過世，十六歲時南宋王朝與金人簽訂了屈辱的“紹興和議”，愛國忠臣都被排擠讒害，不幸接踵而至，家國之痛交織。父母過世之后，他擔負起“長兄為父”的職責，十年不出，借住于寺院苦讀，直到兩個妹妹都出嫁后，他才在紹興二十四年（公元一一五四年），二十九歲時中了進士，開始了他此后三十年的仕宦生涯。周汝昌先生在《范成大詩選》的引言中說道：“由于‘少孤為客早’，范成大這時大概為了生活和其他緣故，已經開始各地奔走流轉；為了科考，他不得不驅馳于建康、臨安等地。行旅雖然使他厭倦，但卻開闊了他的眼界，豐富了他的生活，有更多的機會去接觸人民：這對他是極其重要的。”［3］這一段少時經歷，讓詩人很早就品嘗到生活的艱辛，體味到世事的艱難，懂得了生活的不易。正因為親身經歷過苦難，他才能對農家生活的艱辛不易有如此深刻的體悟，苦難的來源、性質雖不相同，但經歷過艱難的心境是相通的。“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑蔭學種瓜。”［4］農家兒女的辛勞，“采菱辛苦廢犁，血指流丹鬼質枯。無力買田聊種水，近來湖面亦收租”，［4］貧苦百姓的無奈，他都有發自內心的理解與同情。這組詩是范成大回歸石湖舊居養病時作，這段時間詩人有更多的時間親身來到郊野，感受真實的鄉村生活，對鄉村的人情風物也有了更全面深刻的認識。所以，他才能寫出如此真實的鄉村場景，感受到與農人同樣的歡樂與愁苦。“秋來只怕雨垂垂，甲子無云萬事宜。獲稻畢工隨曬谷，直須晴到入倉時。”［4］這種貼切的道出農人心聲的“代言體”詩歌形式，恐怕也只有經歷過生活艱辛的詩人才能寫出。

2、正直為民的好官

范成大為官正直不阿、愛民如子，在各地任地方官時都做了不少為民解憂之事，正是這種身為官員的責任感與使命，對百姓疾苦的關心、理解、同情使他的眼睛不僅僅只停留在農家優美如畫的風光上，情懷也不僅僅局限于文人士大夫的閑適寧靜，而看到了民生的艱苦不易，“紫青蓴菜卷荷香，玉雪芹芽拔薤長。自擷溪毛充晚供，短篷風雨宿橫塘”；百姓的苦中作樂，“新筑場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。笑歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明。”［5］他真正是一位“與民同樂，與民同憂”的好官。

3、悲天憫人的情懷

錢鐘書先生在《宋詩選注》中提到范成大的詩“也許是黃庭堅以后，錢謙益以前用佛典最多，最內行的名詩人……”［6］，對佛典如此熟悉，可以看出范成大是一個受佛教影響很深的詩人。佛教認為“眾生皆苦”，所以要心懷慈悲，詩人的精神氣質中帶有的“普度眾生”“悲天憫人”的情懷，使他更能夠透過表面的安寧祥和，看到一個充滿艱辛困苦的農村，并對農人的苦難抱有出自本心的同情悲憫。正是這樣的情懷使他超越了以往田園詩的清閑幽靜，用悲憫的眼光看世事艱辛、感人情冷暖。“垂成穡事苦艱難，忌雨嫌風更怯寒。戕訴天公休掠剩，半償私債半輸官。” “小婦連宵上絹機，大耆催稅急于飛。今年幸甚蠶桑熟，留得黃絲織夏衣。”5詩人用一種天然的同情心去看待農村的貧苦與農人的艱辛，所以能夠如此體物入微、情真意切。

二、詩歌風格的傳承與社會風氣的轉變

除了詩人內在的性格氣質，這種獨特的風格內涵的形成，也離不開他對田園詩傳統的承襲和社會環境的影響。

1、詩歌風格的傳承

范成大承襲《詩經·豳風》以來對農家艱辛的真實寫照，以及對中晚唐時期“元和”“長慶”詩風的效仿，都是他能夠寫出帶有濃郁生活氣息和真實生活內容的田家詩的原因。中國的田家詩可以分為兩個系統：一是陶淵明式的躬耕隴畝，復歸自然和表現士大夫脫身仕宦，來到農家感受優美風光與質樸人情的作品；還有一類即是從唐代盛行起來的樂府式的“田家詞”“憫農”“農家嘆”之類，專門反映農民的辛苦，艱難和被官吏壓榨的現實。到了范成大的田園組詩，詩人將“憫農”“嘆農”的情感融入到對鄉村風物的描摹中，使二者巧妙自然地結合。清人吳沆在《環溪詩話》評此詩“且如農桑樵牧之詩，當以《毛詩·豳風》及石湖《田園雜興》比熟看，夢中亦解得詩，方有意思長益。”［7］道出了本詩與《詩經·豳風》之間的聯系。錢鐘書先生也說：“《詩經》里《豳風》的《七月》是中國最古的“四時田園”詩，敘述了農民一年到頭的辛勤生產和刻苦生活”，“到范成大《四時田園雜興》六十首才仿佛把《七月》《懷古田舍》《田家詞》這三條線索打成一個總結”。［8］范成大又拾起這久已斷裂的“田家詩”源頭，賦予了“田園詩”新的內涵。這是思想內容方面的傳承，而他的田園詩明白如話的風格，將農家日常瑣事入詩的題材，則是對中晚唐以來元和、長慶詩風的效仿，即對元稹、白居易、張籍、王建詩歌平易淺近、諷喻風格的借鑒。“黃紙蠲租白紙催，皂衣旁午下鄉來。‘長官頭腦冬烘甚，乞汝青錢買酒回。’”［9］“冬烘”意為“迂腐、糊涂”這種俚俗語言、敘事對白的詩歌風格正適合于貼切的表現農家生活。

2、社會風氣的轉變

有人認為宋代是中國田園詩繼陶淵明、王孟之后的又一高峰，從宋初的王禹偁、梅堯臣，到歐陽修、王安石、蘇軾，以及與詩人同時的楊萬里、陸游，再到后來的永嘉四靈、江湖詩派都有大量的田園詩創作。［10］田園詩創作的繁盛一方面來自于宋朝農業的發達，鄉村經濟的繁榮；另一方面也來源于宋代士族階層與普通百姓之間差距的逐漸縮小。宋代科舉取士制度選拔出的官員越來越多，普通人也可以通過寒窗苦讀考取功名，從而縮小了士農差別。詩人們或出身農家，或長期生活在鄉村小鎮，熟悉并熱愛著農家生活。詩人就是在這樣一種社會背景中寫出了這組《四時田園雜興》。“種園得果厪償勞，不奈兒童鳥雀搔。已插棘針樊筍徑，更鋪漁網蓋櫻桃。”［11］“黃塵行客汗如漿，少住農家漱井香。借與門前磐石坐，柳蔭亭午正風涼。” 詩中充滿了詩人對鄉村文化的肯定，對田家懷有的深厚感情，以及對鄉村生活發自內心的熱愛。

以上是從內、外因兩方面對《四時田園雜興》以及范成大田園詩獨特風格內涵的成因探究。從中可以看出詩人之所以能另辟蹊徑、超越前人，甚至改變田園詩傳統，創作出對后世產生巨大影響的田園組詩的緣由是多方面、多層次的。

注釋：

［1］錢鐘書：《宋詩選注》，人民文學出版社，1958年，第218頁。

［2］（宋）范成大：《范石湖集》，中華書局，1962年，第4頁。

［3］（宋）范成大著、周汝昌選注：《范成大詩選》，人民文學出版社，1984年，第18頁。

［4］（宋）范成大：《范石湖集》，中華書局，1962年，第374頁、第375頁、第375頁。

［5］（宋）范成大：《范石湖集》，中華書局，1962年，第375頁、第373頁、第375頁、第374頁。

［6］錢鐘書：《宋詩選注》，人民文學出版社，1958年，第218頁。

［7］（宋）惠洪、朱弁、吳沆撰、陳新點校：《冷齋夜話#8226;風月堂詩話·環溪詩話》，中華書局，1988年，第144頁。

［8］錢鐘書：《宋詩選注》，人民文學出版社，1958年，第216頁、第217頁。

［9］（宋）范成大：《范石湖集》，中華書局，1962年，第376頁。

［10］周錫（韋復）：《中國田園詩之研究》，載《中山大學學報》（社會科學版），1991年第3期第128頁。

［11］（宋）范成大：《范石湖集》，中華書局，1962年，第373頁、第374頁。

參考文獻：

［1］錢鐘書.宋詩選注[M].北京：人民文學出版社，1958.

［2］（宋）范成大.范石湖集[M].北京：中華書局，1962.

［3］（宋）范成大著，周汝昌選注.范成大詩選[M].北京：人民文學出版社，1984.

［4］周錫（韋復）.中國田園詩之研究[J].中山大學學報（社會科學版），1991，（3）.