葉錦添:它預示著東方文化的當代覺醒

聽葉錦添、蕭愛彬、孔令謙三位專家講述

新中式復興的今天與明天

看葉錦添的設計，猶如讀一本百科全書，展現的是一種卓絕的文化經歷?！鞍岩磺性洶l生或尚未發生的東方世界，在新時代里重生！”

《淑媛》：國內的藝術、設計風格近幾年東方元素日益增加，“國學”也隨之受到熱捧，您認為背后的動因是什么？今后又會如何發展？

葉錦添：這是情感的需要。中國是一個人口眾多的國家，長期以來，都是活在一個他者文化的論說之中，這種理念不可動搖地涵蓋到我們的方方面面。我們能享受到其中的優點與樂趣，但在情感的深處，還是缺乏了某種內在的共鳴，當中國經濟開始發展起來，人民有機會去選擇其他生活的模式，經過一輪又一輪對外國文化瘋狂地滿足后，大家開始在國際形象上，希望出現屬于自我的標記，產生了民族共同情感的訴求，這種發展在未來將會得到蓬勃地發展，因為這已變成大勢所趨。

《淑媛》：許多人把您的作品風格稱作“新東方主義”，您認同這種說法嗎？

葉錦添：首先要理解這個定義的結構，我所理解的“新東方主義”是在傳統理念找到另外一種可能，一種可以與世界接軌，與時間與各地的人文有機發展的原創性，在這個基礎上，我的創作世界是吸納所有引發我興趣的東西，做出新的嘗試。

《淑媛》：您覺得中國傳統文化的精髓是什么？它們在當代是否得到了良好的體現？

葉錦添：中國的傳統文化被分成很多內容，一種是境界的、理學的、宗教的，接下來也有歷史的、人物教化的、口耳相傳的等等。一個普通的器皿負載著圖案，圖案演變成文字，里面都包含著靈魂對生命、對世界的理解，把人間的世態詩意化，產生了各自不同的韻味。人活在一個包含情感的世界中，物與我同。中國傳統最美的地方是為人與它所處的空間之間，萌生了一個詩意的世界。

《淑媛》：東方文化以及生活方式對當代人的意義是什么？

葉錦添：就目前國內的情況，東方文化仍然是一種選擇，一種有別于西方本位的想法。問題是我們已生活在一個全盤西化的過程里，東方在某一個歷史時間點上，錯失了連接到現在生活的軸線，這個斷層就形成了一種矛盾，一個是在富足安定的社會里，希望找回一種生活里久違的世界，一種深刻的認同感、生活習慣、人與人關系的禮儀；另外一方面又享受于西方所帶來的方便、創新與自由。這個落差都是接下來在文化上重新建立的重要課題。如果能焊接東方的思維、東方的美感，將會使現代的中國人，活得更有品位，更能樂在其中。

葉錦添，著名藝術家，20多年來，參與了多部電影、戲劇的美術、服裝制作，創作足跡遍及世界各地。2001年憑《臥虎藏龍》獲奧斯卡“最佳美術設計”獎，英國電影金像獎之“最佳服裝設計”等獎項。他在《橘子紅了》《誘僧》《雙瞳》《長生殿》中的服裝、美術，受到國際矚目。他是最早在全世界推行“新東方主義”的美學理念，讓世界了解到東方文化藝術之美的最重要的藝術家。