華娟:游走在設(shè)計界的新星

借助服裝表達禪意

在2011上海時裝周上，華娟發(fā)布了她的2012春夏高級定制系列——《森林里的魚》。這是繼她與藝術(shù)家周春芽、建筑師周偉合作的上兩季成功系列后，又一跨界力作。

《森林里的魚》主旨系列包含了40套高級定制時裝。新系列當中人們看見模特們化身為行走在森林中的美人魚，時而身著綴滿閃爍手工魚鱗的禮服；時而又似飄落凡間的精靈以一襲極致飄逸晚禮服示人；整個系列在時刻保持著JUDY HUA一如既往的詩意氣息外，又充滿了冷峻與簡潔的酷感，彌漫著獨特憂傷的氣息。談到整個系列靈感的來源時，華娟坦言選擇這個系列與自身的狀態(tài)有關(guān)：“之所以要讓水中的魚走到森林里，是因為從服裝品牌創(chuàng)建之初到現(xiàn)在，工作越來越忙，自己的時間越來越少，越是這樣就越要在忙碌中不斷反省自己是誰，不能迷失。所以用森林里的魚隱喻現(xiàn)代社會的人們生活在喧囂、燥熱的森林中，猶如離開水的魚兒，失去了前進的方向?！边@場堪稱本土設(shè)計師中最值得期待的發(fā)布盛事，吸引了著名女高音歌唱家黃英、藝術(shù)家薛松等眾多藝術(shù)精英與社會名流前來一睹盛況。

在大家驚嘆設(shè)計師的鬼斧神工時，殊不知Judy Hua還只是一個年輕的品牌。創(chuàng)始于2004年的Judy Hua，持守以中國元素為基調(diào)的高級定制理念，其設(shè)計風(fēng)格大氣而沉靜，亦不失優(yōu)雅與時尚，擅以簡潔輪廓與精致內(nèi)斂的細節(jié)烘托出女性的內(nèi)在氣質(zhì)與豐富的精神內(nèi)涵。作為首位與當代藝術(shù)家跨界合作的時裝設(shè)計師，華娟尤為推崇時尚與藝術(shù)的精妙融合，時常在才情揮灑之間描摹著如詩如畫般隨性的生活姿態(tài)。

半道專行做設(shè)計

華娟畢業(yè)于華東師范大學(xué)教育系。2004年， 因為追隨在上海的先生，她放棄了在北京高薪工作，回到故鄉(xiāng)上海，與朋友一起合資創(chuàng)立了這個品牌。半路出家的華娟在設(shè)計路上并不是一帆風(fēng)順，剛開始做設(shè)計時由于本身對中國風(fēng)情的喜愛，她早期的作品幾乎全是清一色的中式風(fēng)情，直到有一天朋友開玩笑說她的衣服適合放在博物館時，她才開始反思自己的設(shè)計理念。轉(zhuǎn)投成衣市場后，市場需求與設(shè)計師天性的矛盾又使得華娟的設(shè)計一度枯竭，甚至累倒了自己。最終她決定在復(fù)雜的時尚市場中堅持自我，做高級定制，這既是她喜歡的東西，又可以很好地和市場接軌。

確定了設(shè)計風(fēng)格的華娟逐漸在眾多設(shè)計師中脫穎而出，2011正值中奧建交四十周年，奧地利官方邀請中國杰出青年設(shè)計師以“中國當代創(chuàng)意”為主題，華娟應(yīng)邀出席，在維也納霍夫堡東宮進行了2011秋冬系列的服裝發(fā)布。

“我更是在設(shè)計一種人生態(tài)度”

很多人評價華娟的服裝時說，與其說她設(shè)計的是時裝，倒不如說她在設(shè)計一種人生態(tài)度。見過華娟的人都很奇怪，明明是一位洋氣的服裝設(shè)計師，背包中卻總是放著一本哲學(xué)的書。舉手投足間透出上海女人的精致，完全不像一個有魄力的品牌管理者。對此華娟則感言作為一名設(shè)計師，不僅僅要加強自己的本職工作，還要學(xué)會享受生活?！凹偃缑刻?，我只關(guān)心自己行業(yè)的事情，那么我的視野就會很狹窄?！?/p>

華娟出自書香門第世家，從小就受到各種藝術(shù)文化的熏陶。這樣的經(jīng)歷也一直影響著她對于生活的態(tài)度。上大學(xué)時，當周圍的女生把存起來的錢花在逛街買衣服時，華娟卻把她的精歷耗在了城隍廟和古玩書店中。在古玩城中看到喜歡的玉時，她會坐下來跟老板討論一天，直到老板拿出壓箱底的好貨一起把玩鑒賞才舍得走。

不僅僅是玉石，古董家具、銀器、油畫都是華娟喜歡的東西。與許多收藏藝術(shù)品是出于投資目的人不同，華娟的收藏是出于“感知藝術(shù)品”。她家中的各個房間，也都有藝術(shù)品的蹤影。書房里掛著弘一法師的字，“沒有一點火氣，讓人心生清涼”；客廳里掛著周春芽早期的“花”系列作品和曾凡志的“天空”，讓她體會生命中飽滿的愉悅；臥室則掛著“采花大盜”丁雄泉的作品，香艷而魅惑。根據(jù)心情和季節(jié)的變化，華娟會更換各個房間的藝術(shù)品。為了存放藝術(shù)品而留出的儲藏室中，24小時恒溫恒濕。至于她最愛的玉器與銀飾，都放在臥室里一人高的仿古首飾柜里，一格格抽屜里墊著絲絨或者麻布，她的近百件古玉各自安靜地躺在那里， “君子比德于玉”是她對玉最欣賞的注解。而從白玉的把玩與佩帶中，她獲得了寧靜、純凈的感受，似乎靈魂也越發(fā)如白玉般凈、透、潤。

在長期的藝術(shù)熏陶中，華娟的設(shè)計風(fēng)格也在融入了簡約的后現(xiàn)代風(fēng)格之余保留了一份東方情懷，那是微風(fēng)拂來般的空靈與玉般的溫潤，透出東方哲學(xué)里深遠智慧的禪意。

《淑媛》：作為一個本土設(shè)計師，你對于現(xiàn)在國內(nèi)的時尚大環(huán)境怎么看待？

華娟：我特別想引用《雙城記》中的一段話，這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。當我們本土的設(shè)計師還沒有完全成熟的時候，國際上眾多的奢侈品紛紛涌入中國。例如百貨商場一樓到三樓幾乎都是國外品牌，包括現(xiàn)在整個產(chǎn)業(yè)體系都沒有給本土設(shè)計師足夠的保護。但是在中國經(jīng)濟騰飛的今天，也同樣帶給中國設(shè)計師很多的機會。很多國外的品牌更愿意和國內(nèi)的設(shè)計師合作。

《淑媛》：在這樣一個嚴峻的時尚體系中，你最想對新銳設(shè)計師們說些什么？

華娟：其實，我自己也是一步步從迷茫中摸索出來的。我知道現(xiàn)在很多設(shè)計師的現(xiàn)狀并不容樂觀，但還是要堅持，因為這個過程誰也幫不了，只有慢慢探索出適合自己的路線才會成功。我覺得現(xiàn)在本土設(shè)計師應(yīng)該尋找“最舒服的生存狀態(tài)”，有智慧，有方向的堅持是很有必要的。