“蠻”與《金瓶梅》作者

摘 要：漢語通用的地域廣大，且有長期以來存在分歧的南音與北音的背景，加之受民間濃重的地方觀念影響，南人和北人相互貶駁，體現(xiàn)出人們對不同方言口音及其使用者的態(tài)度。《金瓶梅》的作者，一直是學術界爭論的焦點問題之一，候選人中既有南方人，也有北方人。《金瓶梅》一書中的人物語言表現(xiàn)出對南方人的反感，尤其頻頻使用詈語“蠻”，借書中人物之口罵南方人，反映出作者對南方人、南方話的感情，由此可以推斷《金瓶梅》的作者是北方人。

關鍵詞：詈詞 蠻 《金瓶梅》 作者

語言態(tài)度是人們對自己或他人語言的看法，或是人們對不同的語言、方言、口音及其使用者的態(tài)度。（徐大明，2006）這些態(tài)度包括對語言變體的“正確性”、作用、美感等屬性的主觀評價，也以肯定或否定的方式顯示出對講話者個人品質(zhì)的主觀傾向。由于漢語所通用的地域廣大，而且有長期以來存在分歧的兩大類方言即南音與北音的背景，加之受民間濃重的地方觀念影響，漢語在南北地域方面存在著一些帶有輕蔑、歧視意味的詈罵語，詈罵語源自人們的日常生活，帶有鮮明的地域特色，體現(xiàn)出說話者對他域受話者的語言態(tài)度、情感傾向。

《金瓶梅》作者的考證一直是學界懸而未決的熱點，到現(xiàn)在，候選人已排了五六十位。他們既有南方人，也有北方人。在眾多的研究者中，許多人采用“從方言定作者”的方法，但幾乎都難定結論。因為從語言發(fā)展的角度看，近代漢語的許多語詞還都保留在各個方言中，特別是保留在南方的各個方言中，因為南方語言比北方語言發(fā)展慢。所以只通過方言語詞來研究作者是靠不住的。

從地域來看，《金瓶梅》中的人是一個北方群體。《金瓶梅》的語言表現(xiàn)出對南方人的反感，它常常借書中人物之口，罵南方人。由此可以通過作品中的詈詞來查勘《金瓶梅》作者的思想感情和對人的態(tài)度，藉此幫助我們找到判定作者的線索。

舊時代，南方人和北方人都相互貶駁。北方人看不起南方人；南方人也看不起北方人。北方有童謠唱：“蠻子蠻，下江南，江南有個賣鹽的，把蠻子腌得咸咸的”；南方也有童謠唱：“侉子侉，上刀刮，剮層肉蒸饅頭，都來嘗嘗侉子肉。”這兩個童謠流行于舊時的淮河流域。淮河是南北的分水嶺，是蠻子和侉子的邊沿界限，有如此的童謠，是當然的事。

北方人罵南方人“蠻”，“蠻”是“落后、兇橫、不講理”；南方人罵北方人“侉”，“侉”是“粗、偏頗、不合時宜”。《金瓶梅》中頻頻出現(xiàn)“蠻”類的詈詞。

一、蠻子

北方人說南方人是蠻子，說“蠻子”，只是略帶貶意，但帶有一定的侵略性。

（1）（西門慶）正見李桂兒在房內(nèi)陪著一個戴方巾的蠻子飲酒，由不的心頭火起。（20/534）①

這里的“蠻子”是指杭州販綢絹的丁相公兒子丁二官。因為丁二官占據(jù)了西門慶的相好李桂姐，所以西門慶心頭火起。

（2）婆子（馮媽媽）走在上房，見了月娘，也沒拿出銀子，只說蠻子有幾個粗甸子，都賣沒回家了，明年捎雙料好的蒲甸來。（37/988）

蒲甸，即蒲墊，蒲草做的坐具；粗甸子，指質(zhì)量差的甸子。蒲草多產(chǎn)南方，賣蒲甸子的是南方人，故被稱為“蠻子”。

（3）孟玉樓道：“這蠻子他有老婆，怎生這等沒廉恥。”（76/2288）

這里的“蠻子”指溫葵軒，他是西門慶家的家庭教師，南方人，同性戀者，并偷東西。受害者畫童在吳月娘、潘金蓮、孟玉樓等人面前告狀。孟玉樓說這段話，表明她們對溫葵軒的鄙視。

（4）他（畫童）正在門首哭，如此這般，說溫蠻子弄他來。（76/2290）

“溫蠻子”即溫葵軒。

二、蠻小廝

“小廝”這里指小僮，“蠻小廝”是對小僮的貶稱。

（5）蠻小廝（書童）開門看見了（平安），……（35/921）

這里“蠻小廝”指西門慶特寵的小廝書童。這小廝生的清俊，面如傅粉，齒白唇紅，能唱南曲，是西門慶的男妾，因此多被人小視。書童小廝是蘇州人，實際上是常熟人。

（6）（潘金蓮說）“娘，你不消問這賊囚根子，他也不肯實說。我聽見說蠻小廝昨日也跟他爹去了，你只叫了蠻小廝來問他就是了。”（59/1614）

這里的“蠻小廝”指春鴻，春鴻是揚州人。他常常被罵、被嘲笑。他把老鴇叫做“阿婆”，把妓女叫做“小娘娘”，把肉包子說做“肉兜子”，吳月娘、孟玉樓都“笑得了不得”。

三、蠻奴才

“蠻奴才”是北方人對下人的特定罵法。

（7）（書童說）“小的出來舀水與爹洗手，親自看見他又在外邊對著人罵小的蠻奴才，百般欺負小的。”（35/909）

這里很明確地說明“蠻奴才”是罵人的話。

（8）潘金蓮囑咐平安：“等他再和那蠻奴才在那里干這齷齪營生，你就來告我說。”（34/901）

潘金蓮對西門慶的同性戀行為不滿，要平安監(jiān)視西門慶。這里的“蠻奴才”指書童。

（9）（潘金蓮說）“叫他進來，誰知他大白日里和蠻奴才關著門兒在書房里。”（35/922）

“蠻奴才”特指書童。

四、賊蠻奴才

在“蠻子、蠻奴才、蠻囚”之上，再加一個“賊”字，這更加重了詈度。“賊”是加重語氣的，有“特別”的意思。

（10）（潘金蓮說）“……誰知他大白日里和賊蠻奴才關著門兒在書房里，……”（35/922）

這里是說西門慶和書童有污染關系。潘金蓮罵書童是“賊蠻奴才”。

（11）春梅道：“賊小蠻囚兒，你不是凍的，還不尋到這屋里來烘火。”（75/2199）

春鴻平時不到春梅處，因為怕冷，才到春梅處烤火的，因而被春梅責罵。

（12）（馮媽媽說）“……昨日甫能想，賣蒲甸的賊蠻奴才又去了。”（37/986）

因賣蒲甸的回南方去了，馮媽媽沒有給吳月娘買到蒲甸子，所以她罵賣蒲甸的是“賊蠻奴才”。

五、蠻囚

罵南方人“蠻囚”，寓意又重了一個層。“囚”，一般寫作“毬”。

（13）應伯爵、謝希大、祝日念拉勸不住，西門慶口口聲聲只要扯出蠻囚來和粉頭一條繩子墩鎖在門房內(nèi)。（20/535）

這里的“蠻囚”指杭州販綢絹的商人丁二官人。

（14）春梅道：“怪小蠻囚兒，爹來家隨他來去，關俺們腿事。”（75/2207）

“小蠻囚兒”指春鴻。春鴻是揚州人，能唱南曲。

六、蠻秫秫

“秫秫”，即高粱。北方人稱高粱為雜糧。在這個名稱中一般不包含黍、菽等物，“雜糧”常常只指高粱。因而，“秫秫”就成了“雜種”的代名詞。這是對南方人的最重罵法，好象這是最解恨的了。

（15）我前日……不在家，學說（有人暗暗地傳說）蠻秫秫小廝攬了人家說事幾兩銀子，買嗄飯，又是一壇子金華酒……（35/920）

這里的“蠻秫秫小廝”指書童，書童受賄，得了銀子，專請李瓶兒說事。

（16）玳安道：“等我接了爹回來，我不把秫秫小廝不擺布的見神見鬼，他也不怕我。”（50/1313）

玳安看不起書童。“秫秫小廝”指書童。

（17）金蓮道：“衣有來，休要與秫秫奴才穿。”（35/946）

這里的“秫秫奴才”指書童，書童要男扮女角，唱南曲。他向玉簫借女人衣服。潘金蓮責罵書童。

七、蠻屄

這是對南方女人特有的罵法。

（18）謝希大道：“俊花子，你吃不的（酒）推于我，我是你家有屄的蠻子？”。（60/1650）

“俊花子”，“花子”，即乞丐。謝希大罵應伯爵老婆是“有屄的蠻子”。如此看來，應伯爵的老婆也是南方人。

（19）謝希大道：“你家那杜蠻婆老淫婦撒把黑豆，只好喂豬拱，狗也不要他。”（60/1654）

謝希大進一步指出應伯爵的老婆姓杜，并污蔑她是老淫婦。

八、蠻聲哈喇

明代官話方言區(qū)分南北二系，北方人聽不懂的話，都說是“蠻”。

（20）薛內(nèi)相問是那里戲子，西門慶道是一班海鹽戲子。薛內(nèi)相道：“那蠻聲哈喇，誰曉的他唱的是什么。”（64/1800）

海鹽戲子，明代南戲系統(tǒng)，四大聲腔之一，產(chǎn)于浙江海鹽，故名。從北京去的薛內(nèi)相聽不懂，故譏之“蠻聲哈喇”。

罵“蠻子”是看不起南方人，這是舊時北方人特有的偏見。舊時北方有小說《打蠻船》，說書人說得特別帶勁，邊說邊唱，其中有“蠻子見血不敢打，侉子見血打得歡”等句，把北方人說得勇猛無比，把南方人說得膽小怕事。這種書場很受北方人歡迎。

罵詈，是對敵的語言。它帶著一定的思想情感，帶著地方特色，帶著作者的身份。《金瓶梅》作者笑笑生，帶著不可動搖的北方人的思想感情，在那里說唱。

《金瓶梅》作者笑笑生并不是《打蠻船》的說書人，在《金瓶梅》中，除了以上“蠻”類的詈詞口頭語以外，對南方人并沒過分的言辭，但通過罵詈，我們可以知道《金瓶梅》作者不會是南方人。

與《金瓶梅》同時代及其后的其他北方作家創(chuàng)作的白話小說中也有相同的“蠻”類詈詞用法，體現(xiàn)出北方人特有的思想感情。如：

（21）狄希陳道：……“孫蘭姬被當鋪里蠻子娶了家去，只待要痛哭一場，方才出氣。”（西周生《醒世姻緣傳》第41回）

“蠻子”指開當鋪的浙江義烏人秦敬宇。

（22）王氏迎著問道：“那里來了這個人，蠻腔蠻調(diào)的？”（李綠園《歧路燈》第1回）

說話“蠻腔蠻調(diào)的”是江南丹徒的梅克仁。

借助于詈罵語體現(xiàn)出的語言態(tài)度，從思想感情上看，《金瓶梅》作者應當是北方人。《金瓶梅》作者是帶著北方人特有的思想感情來創(chuàng)作《金瓶梅》的。如果說《金瓶梅》作者是南方人，那他能自己罵自己？他也不會把自己的南方兄弟手足罵得那么一塌糊涂，那么淋漓盡致！

注釋：

①括號中數(shù)字為《金瓶梅詞話》回數(shù)與頁數(shù)。

參考文獻：

[1][明]蘭陵笑笑生.金瓶梅詞話[M].香港：香港太平書局，1997.

[2]張遠芬.金瓶梅新證[M].濟南：齊魯書社，1984.

[3]石昌渝，尹恭弘.臺港《金瓶梅》研究論文選[C].南京：江蘇古

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[4]西周生.醒世姻緣傳[M].北京：中華書局，2005.

[5]李綠園.歧路燈[M].鄭州：中州書畫社，1981.

[6]黎新第.明清官話語音及其基礎方音的定性與檢測[J].語言科學，

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[7]徐大明.語言變異與變化[M].上海：上海教育出版社，2006.

（陳娟 張?zhí)毂ぐ不栈幢?淮北師范大學文學院235000）