現(xiàn)代漢語中的修辭造詞法及其在對外漢語教學(xué)中的意義

摘 要：本文具體分析了現(xiàn)代漢語中的修辭造詞法的各種類型，探究了修辭造詞機(jī)制對對外漢語教學(xué)的指導(dǎo)意義，最后對在對外漢語詞匯及文化教學(xué)中如何有意識地吸收利用修辭造詞法的研究成果提出了具體的教學(xué)建議。

關(guān)鍵詞：修辭造詞法 對外漢語 教學(xué)技巧

傳統(tǒng)分析方法從結(jié)構(gòu)關(guān)系的角度將現(xiàn)代漢語詞匯中的復(fù)合詞分為并列、偏正、動(dòng)補(bǔ)、主謂等幾大類。這種分類固然沒有脫離意義，但畢竟不深涉語義，更未涉及其語義生成的內(nèi)在理據(jù)，因而在對外漢語教學(xué)中造成了諸多問題。如學(xué)生遇到了“雞眼”一詞，從結(jié)構(gòu)上分析，它與學(xué)過的“雞蛋”同是偏正結(jié)構(gòu)，于是可能將“雞眼”釋作“雞的眼睛”。可見，僅僅弄清其詞法結(jié)構(gòu)無助于闡釋一部分詞的意義。要對詞匯的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和生成規(guī)律作透徹的理解，我們在詞匯研究中就不能不密切關(guān)注和深入研究造詞法中的修辭因素，這對對外漢語教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。

一、修辭造詞法的內(nèi)涵及分類

所謂修辭造詞，就是運(yùn)用修辭手法組織語素創(chuàng)造新詞的一種造詞方式。運(yùn)用修辭手法造出的合成詞，是通過某種相似性或相關(guān)性將語素義與詞義聯(lián)系起來的，這種相似性或相關(guān)性又通過某種修辭手法表現(xiàn)出來。修辭造詞在一定程度上反映了漢民族的思維習(xí)慣、價(jià)值觀念以及言語習(xí)慣。

根據(jù)造詞時(shí)所借助的修辭手法，可將造詞法分為幾下幾種：

（一）比喻造詞

比喻造詞就是在現(xiàn)有語言材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用比喻的方式構(gòu)造的詞語。

第一種是隱喻型，即用一個(gè)語素通過比喻對另一個(gè)語素進(jìn)行修飾或限制，其特點(diǎn)是喻體和本體都出現(xiàn)在合成詞中，詞義以本體語素為核心，喻體語素只是從某個(gè)方面修飾限制本體。如：植物人（像植物一樣沒有知覺），喇叭花（像喇叭一樣的花），釘子戶（像釘子一樣，扎在一個(gè)地方很難移動(dòng)）。

第二種是借喻型，即兩個(gè)語素組合后共同充當(dāng)喻體，來比喻本體，即詞義。這類詞語的特點(diǎn)是詞中只出現(xiàn)喻體，不出現(xiàn)本體，比如：雞眼（一種皮膚病，樣子像雞的眼睛），龍眼（一種植物的果實(shí)，樣子像龍的眼睛）。

第三種是明喻型，其特點(diǎn)是本體和喻體都出現(xiàn)在合成詞中，且有“如、同、若、似”一類的比喻詞連接。如：味同嚼蠟，危如累卵，呆若木雞。

（二）借代造詞

借用和事物本身有關(guān)的特征造成新詞，并用此特征指稱該事物就是借代造詞。借代的特點(diǎn)是讓人們從特征聯(lián)想到本體事物，從部分聯(lián)想到整體，從個(gè)別聯(lián)想到一般；這樣的思維定勢或慣性導(dǎo)致了語言符號之間相互借代的大量產(chǎn)生，這就是借代造詞的生成機(jī)制和根本內(nèi)因。

有的詞是用借事物的象征性標(biāo)記或個(gè)體特征代替事物，如：裙釵（婦女穿“裙”，以“釵”為裝飾品，故指婦女）；有的詞是以部分代整體，有時(shí)加上指類名詞，如：生手（手為人的一部分，工作時(shí)用手，所以代人）；有的詞是以產(chǎn)地或以產(chǎn)生、發(fā)源或興盛的地方代事物，如：龍井，茅臺酒；有的詞是以發(fā)明創(chuàng)造者或發(fā)明創(chuàng)造者加上指類名詞構(gòu)成，如：杜康，孔明燈；有的詞是借具體的動(dòng)作代抽象的本體事物，如：屈膝指屈服，撇嘴表示輕視、不以為然或不高興。

（三）仿擬造詞

仿擬就是根據(jù)交際的需要，模仿現(xiàn)有的言語格式，臨時(shí)新創(chuàng)一個(gè)語言片段或一種說法的修辭手法。在仿擬造詞中，我們把現(xiàn)有的詞語稱為原型詞，把仿造出的詞語稱為仿造詞。

1.系聯(lián)仿擬詞

指由原型詞順勢類推造出的與原型詞意義相關(guān)并且同屬一個(gè)范疇的詞語。有時(shí)候，可以從原型詞仿造出一系列的新詞。如：情商由“智商”仿擬而來。由“白領(lǐng)”仿擬出藍(lán)領(lǐng)、金領(lǐng)、粉領(lǐng)。

2.相對仿擬詞

即與原型詞的意義相對或相反的仿造詞語。這是由于仿造詞中替換的語素與原型詞中對應(yīng)的語素在意義上的相對或相反造成的。如：冷門——熱門，文火——武火

（四）夸張?jiān)煸~

夸張是運(yùn)用想象故意把事物的某些方面的特點(diǎn)夸大或縮小，以突出特點(diǎn)、強(qiáng)調(diào)意義，提高語言的藝術(shù)表現(xiàn)力?？鋸?jiān)煸~即用夸張手法創(chuàng)造新詞。

有的詞通過對客觀事物形象上的夸張，來渲染其特點(diǎn)，如：皮包骨，摩天；有的詞通過在夸張性詞語中鑲嵌數(shù)字來表示對客觀事物的特征等的渲染，如：萬一，萬能膠，千里眼。

（五）委婉造詞

對于不愿意直接說出來的不雅、不潔、不吉或給人帶來不快、刺激、尷尬、傷害的話語，人們往往用其它說法來代替，以便委婉曲折地表達(dá)本意，這就是修辭學(xué)上的委婉法。用委婉的方式創(chuàng)造的詞語就是委婉詞。如：房事，壽衣。

（六）對比造詞

運(yùn)用對比的修辭方法造詞就是對比造詞。

有的詞以兩種對立的事物，表示比這兩種事物范圍更廣或不同范圍的一種事物，如：是非，動(dòng)靜；有的詞以兩個(gè)意義對立的語素表示“無論如何”等意思，如：反正，好歹，橫豎；有的詞以具體的互為相反的兩極概念指代抽象的程度，如：大小，多少，高下。

（七）敬謙造詞

中國是禮儀之邦，自古以來就尚謙虛、講禮貌，非常講究禮儀。反映在詞匯中，就是有相當(dāng)一部分詞是通過表示尊敬或謙卑的修辭手法創(chuàng)造的。由于敬謙辭大都從古代沿襲而來，在現(xiàn)代社會幾乎沒有創(chuàng)造新的表達(dá)方式，所以，敬謙辭一般有明顯的標(biāo)志性語素。一般來說，含有“令”“尊”“高”“玉”“拜”等語素的詞語大都表示尊敬的意義；含有“鄙”“賤”“寒”“拙”“菲”等標(biāo)志語素的，則表示謙卑的意義。

如：“令”類：【令愛】敬辭，稱對方的女兒?！玖罾伞烤崔o，稱對方的兒子?！玖蠲?lt;書>美名，好名聲?！玖钐谩烤崔o，稱對方的母親。令尊：<敬辭>稱對方的父親。

敬稱和謙稱造詞在語用中都涉及“你我”與人際交往的關(guān)系，與交往雙方的風(fēng)度姿態(tài)有關(guān)，使用的目的都為抬高對方、降低自己，以表達(dá)一種尊敬、謙遜的意味。所以，尊敬、謙遜的情感色彩是它們的主要語義特征。

二、修辭造詞機(jī)制在對外漢語教學(xué)中的意義

詞匯教學(xué)在語言教學(xué)中占有非常重要的地位，對于詞匯教學(xué)的效果，直接影響著整個(gè)對外漢語教學(xué)的效果。我們?nèi)绻茏プh語詞匯構(gòu)造的規(guī)律和方法，讓留學(xué)生在學(xué)習(xí)詞匯的過程中，懂得并掌握漢語造詞的理據(jù)和規(guī)律，不僅能夠提高他們學(xué)習(xí)漢語的興趣，更重要的是能提高他們學(xué)習(xí)漢語的效率，達(dá)到事半功倍的效果。修辭造詞就是一個(gè)很好的切入口，修辭造詞的機(jī)制在詞匯教學(xué)中具有如下優(yōu)點(diǎn)：

（一）使詞匯教學(xué)更加形象、生動(dòng)、深刻

既講解詞義，又解析理據(jù)的方法，是把詞的理性意義的機(jī)械理解轉(zhuǎn)變?yōu)橐饬x理解，學(xué)生“知其所以然”之后，會對理性意義的理解更加全面，有效率、有深度，使用起來也更自由、更妥帖，從而提高教學(xué)效果和效率。

比如“釘子戶”“植物人”“千里眼”等詞匯一旦講解了其修辭造詞機(jī)制，必定給學(xué)生留下鮮明深刻的印象，有助于促進(jìn)留學(xué)生對詞匯的記憶。講解了“后事”，“壽衣”“令愛”等詞匯，必定有助于加深學(xué)生對詞匯使用的具體語境的理解，使詞匯運(yùn)用得體恰切。

（二）有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性

比如漢語中的顏色詞極其豐富形象，“天藍(lán)”（像晴朗的天空的顏色），“雪白”（像雪一樣潔白），紅色又分桃紅，血紅，桔紅，棗紅……留學(xué)生學(xué)習(xí)了這些通過比喻手法而造成的顏色詞之后，一定會感覺到漢語的特殊魅力，從而對學(xué)習(xí)更多形象生動(dòng)的表達(dá)產(chǎn)生興趣，并主動(dòng)地掌握甚至創(chuàng)造出諸如“鐵銹紅”“茄子紫”“枇杷黃”等形象生動(dòng)的顏色詞，這對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性具有積極意義。

（三）有利于學(xué)生對新詞匯的學(xué)習(xí)。

在詞匯教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生在遇到新詞新語時(shí)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)牟聹y是必要的教學(xué)手段。學(xué)生在掌握修辭造詞規(guī)律之后，必然會加強(qiáng)他們利用語境猜測詞語引申義、修辭義的能力。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)了部分同類特征性理據(jù)的詞語后，教師從理據(jù)的角度對所學(xué)詞語歸類，總結(jié)其特點(diǎn)，再根據(jù)其特點(diǎn)推知沒有學(xué)過的同類詞語，學(xué)生就能舉一反三，讓詞中靜止的語素鮮活起來，推知詞義。

比如，通過對仿擬造詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)了“火葬”一詞之后，老師就可以引導(dǎo)學(xué)生猜“土葬、天葬、水葬、野葬”等一系列的有關(guān)喪葬的詞語。再比如告訴學(xué)生漢民族習(xí)慣于用“肝”“膽”“心”“腸”等代指人的內(nèi)心，如遇到“肝腸寸斷”“心寒膽落”“心隕膽落”“心碎腸斷”“憂心如焚”等，就能大致猜測出這些詞語是極言人內(nèi)心的悲傷、著急等感情的。

（四）有利于加強(qiáng)學(xué)生對中國文化特別是漢民族心理特征的認(rèn)知。

一般說來，構(gòu)詞的理據(jù)性或多或少地反映了特定民族的文化基因，如思維方式、價(jià)值取向、心理習(xí)慣、生活方式、地理環(huán)境等等。修辭造詞理據(jù)的解說，必然讓學(xué)生感受到蘊(yùn)涵在詞匯當(dāng)中的深層文化因素。

如英語中有關(guān)“老”“老人”的委婉語特別多，反映了西方人特別諱“老”的社會心態(tài)。而漢民族歷來有“尊老敬賢”的傳統(tǒng)價(jià)值觀，反映在詞匯中有諸如“老人家”“老前輩”等。

再如在漢民族文化觀念中，“狗”被附上了具有侮辱功能的文化色彩，“狗腿子、狗命、狼心狗肺”等詞語，都反映了漢族人民對狗的厭惡心理。然而英美國家的人卻突出狗忠誠可愛的一面，將“dog”賦予了喜愛的感情色彩，如“a luck dog（幸運(yùn)兒）”“Love me，love my dog（愛屋及烏）”。如果留學(xué)生知道了這種“狗”在漢語中的文化理據(jù)及感情色彩，就不會鬧出“老師跑得像狗一樣快”這樣的笑話了。

三、修辭造詞類詞語的教學(xué)建議及技巧

（一）各類修辭造詞的積累

當(dāng)教學(xué)過程中遇到修辭造詞類詞語時(shí)，教師應(yīng)該首先點(diǎn)明這類詞語的特殊性，讓學(xué)生做出特殊標(biāo)記，單獨(dú)積累起來。

可以按照這些詞語分別所屬的等級標(biāo)記，如：比喻詞語甲級：門口、月球、鍛煉。比喻詞語乙級：出口、地球、機(jī)床。比喻詞語丙級：電腦、港口、腐朽。比喻詞語丁級：礦井、渡口、筆直這樣一來，學(xué)生在日常生活的積累中就會慢慢地發(fā)現(xiàn)其中的一些規(guī)律，為以后的修辭造詞詞語的學(xué)習(xí)提供更大的方便。

還可以按照修辭造詞的詞類分成幾組，一般為名詞、動(dòng)詞、形容詞，例如：名詞比喻詞語：人參、雪花、熊貓、指針、轎車。動(dòng)詞比喻詞語：琢磨、波動(dòng)、沾光、奴役、沒轍。形容詞比喻詞語：雪白、狼狽、漆黑、金黃、碧綠。這樣以詞語的語法功能為基礎(chǔ)分組，便于教師根據(jù)不同詞類的詞語進(jìn)行講解，有利于幫助學(xué)習(xí)漢語的人在頭腦中建立起漢語的詞類觀念。

（二）各類修辭詞語的解釋

修辭造詞類詞語的形成主要是修辭方式滲透到詞語中形成的，所以它們的詞義與詞本身的表面意義就會不同，不能只是簡單地解釋字面意義。

1.實(shí)物展現(xiàn)及圖片解釋

這種解釋簡單明了，學(xué)生可以很快地建立詞語和所指之間的關(guān)系。如解釋“路口、礦井、雪花、熊貓”等詞，只要出示一個(gè)路口、一個(gè)礦井、一片雪花、一只熊貓的圖片就可以了。這種方法形象性強(qiáng)，更直接、準(zhǔn)確，記憶深刻。

2.舊義釋詞

講解新詞時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)過的語素義來推斷新詞的意義。比如學(xué)生學(xué)習(xí)了“出口、入口”后，就知道“口”的意思是“出入通過的地方”，在下一次學(xué)習(xí)“路口、港口、渡口”等詞語時(shí)就會很自然地理解其詞義了。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生對修辭造詞類詞語的語感，對他們獨(dú)立地辨識修辭造詞類詞語有很大的幫助。

3.利用語境

這種語境包括具體的語言環(huán)境、上下文和例句等。選擇學(xué)生熟悉的或親身經(jīng)歷的事情設(shè)定具體的語境，讓學(xué)生體會詞義及其用法。比如“沾光”一詞，某某同學(xué)在比賽中獲得冠軍，那么他的家人、朋友、同學(xué)都會因此而得到好處，所以他們都沾光了。

4.利用歷史典故

有一些比喻詞語、借代詞語是傳承中國古代的歷史典故而流傳下來的。比如“萬歲”一詞，古代中國的皇帝都想長命百歲，可以長久地統(tǒng)治自己的國家，所以用“萬歲”來指無限長的時(shí)間。人們便也漸漸地使用“萬歲”來指代皇帝君主，用年齡代替人形成借代詞語。這種詞還有“行李、書記”等，比喻詞語有“狼狽、響應(yīng)、琢磨”等。這些詞語包含了相當(dāng)多的文化傳統(tǒng)，用這種方法教學(xué)可以追溯詞語的本源，使文化教學(xué)與詞匯教學(xué)相互結(jié)合。

總之，修辭造詞機(jī)制的講解可以幫助留學(xué)生在學(xué)習(xí)詞匯的過程中懂得并掌握漢語造詞的理據(jù)和規(guī)律，能夠提高他們學(xué)習(xí)漢語的興趣，加深他們對詞匯使用的具體語境的理解，提高他們漢語學(xué)習(xí)的效率，此外還有助于學(xué)生了解了中國的文化，加強(qiáng)其對漢民族心理特征的認(rèn)知，對漢語和漢文化的進(jìn)一步學(xué)習(xí)具有積極的促進(jìn)作用。

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（王嬙 石家莊 河北師范大學(xué)文學(xué)院 050016）