中國(guó)人最美妙的特質(zhì)是∶作為一個(gè)有悠久歷史的民族,它既有成年人的智慧,又能夠過著孩子般的生活──一種心靈的生活。
一位外國(guó)朋友說(shuō),作為外國(guó)人在日本居住的時(shí)間越長(zhǎng),就越討厭日本人。而在中國(guó)住的時(shí)間越長(zhǎng),就越發(fā)喜歡中國(guó)人,他曾久居日本和中國(guó)。我不知道這樣評(píng)價(jià)日本人是否適合,但我相信諸位會(huì)同意這個(gè)說(shuō)法。
中國(guó)人身上有種難以形容的東西,雖然一些人缺乏衛(wèi)生習(xí)慣,生活不甚講究,盡管他們思想和性格有許多缺點(diǎn)。
我把它概括為溫良。如果我不為溫良正名,那么在外國(guó)人的心中它就可能被誤認(rèn)為中國(guó)人溫順和懦弱。
溫良,一種源于同情心或真正的人類的智慧,既非推理,也非本能,而是同情的力量。中國(guó)人如何具備這種力量的呢?
過著心靈的生活
中國(guó)人過著一種心靈的生活,全部生活是一種情感。這種情感既不來(lái)源于感官直覺,也不來(lái)源于神經(jīng)系統(tǒng)奔騰的情欲,而產(chǎn)生于人性的深處──心靈的激情或人類之愛。
中國(guó)的語(yǔ)言是一種心靈的語(yǔ)言。生活在中國(guó)的外國(guó)人,其兒童和未受教育者學(xué)習(xí)中文比成年人和受過教育者要容易,他們用心靈來(lái)思考和使用語(yǔ)言。而受過教育者,特別是受過理性教育的人,是用大腦和智慧來(lái)思考和使用語(yǔ)言的。除非你變成一個(gè)孩子,否則你就難以學(xué)會(huì)它。
中國(guó)人具有驚人的記憶力,中國(guó)人是用心去記憶,用具同情力量的心靈記事。
中國(guó)一向被視為禮儀之邦,禮貌的本質(zhì)是體諒、照顧他人的感情,將心比心推己及人。
中國(guó)人的禮貌雖然不象日本人那樣繁雜,但它是令人愉快的,是發(fā)自內(nèi)心、充滿了名貴香水般奇異的芳香。
中國(guó)人缺乏精確的習(xí)慣,這是亞瑟·史密斯提出并使之得以揚(yáng)名的一個(gè)觀點(diǎn)。原因何在?他們過著心靈的生活。
心靈是纖細(xì)而敏感的,毛筆或許可以視為中國(guó)人精神的象征。用毛筆書寫繪畫非常困難,好像也難以準(zhǔn)確,但是一旦掌握了它,你就能夠得心應(yīng)手,創(chuàng)造出美妙優(yōu)雅的書畫來(lái),而用西方堅(jiān)硬的鋼筆是無(wú)法獲得這種效果的。
擁有了永葆青春的秘密
正是因?yàn)橹袊?guó)人過著一種心靈的生活,一種像孩子的生活,所以使得他們?cè)谠S多方面還顯得有些幼稚,這使得一些淺薄的外國(guó)留學(xué)生認(rèn)為中國(guó)人未能使文明得到發(fā)展,中國(guó)文明是一個(gè)停滯的文明。
必須承認(rèn),就中國(guó)人的智力發(fā)展而言,在一定程度上被人為地限制了。眾所周知,在有些領(lǐng)域中國(guó)人只取得很少甚至根本沒有什么進(jìn)步,這不僅有自然科學(xué)方面的,也有純粹抽象科學(xué)方面的,諸如科學(xué)、邏輯學(xué)。
正如我們都知道的一樣,歐洲中世紀(jì)的基督教徒們也同樣過著一種心靈的生活。馬太·阿諾德就說(shuō)過“中世紀(jì)的基督教世人就是靠心靈和想象來(lái)生活的。”中國(guó)人最優(yōu)秀的特質(zhì)是當(dāng)他們過著心靈的生活,象孩子一樣生活時(shí),卻具有為中世紀(jì)基督教徒或其他任何處于初級(jí)階段的民族所沒有的思想與理性的力量。
與其說(shuō)中國(guó)人的發(fā)展受到了一些阻礙,不如說(shuō)她是一個(gè)永遠(yuǎn)不衰老的民族。簡(jiǎn)言之,作為一個(gè)民族,中國(guó)人最美妙的特質(zhì)就在于他們擁有了永葆青春的秘密。
真正的中國(guó)人是有著赤子之心和成年人的智慧、過著心靈生活的人。
編輯/書含