摘要 民族地區因其特殊的社會經濟狀況,調查發現中職生思想道德存在著目標困境、價值困境和心理困境。針對以上困境,提出在民族地區中職語文課中,應加強以愛國主義為基礎的思想道德教育、以探索文化價值為導向的審美教育以及以培養健康心態為目標的心理教育。
關鍵詞 民族地區 中職 思想道德教育 語文課
中圖分類號:G711 文獻標識碼:A
Path Analysis of Ideological and Moral Construction in Chinese
Courses of Secondary Vocational School in Minority Areas
——Taking Qianjiang as an Example
LIU Deyou
(Chongqing Qianjiang National Vocational Education Center, Chongqing 409000)
AbstractBecause of special socio-economic situation in minority areas, the survey found that secondary vocational school students have objective, value dilemmas and psychological difficulties of the ideological and moral. To solve the above dilemma, it proposed that in the national language in vocational courses, should strengthen patriotism, the aesthetic and cultural value-oriented education to explore, and a healthy mind as the goal of psychological education to develop.
Key wordsminority areas; secondary vocational school; ideological and moral construction; Chinese courses
中職語文在加強中職生的思想道德建設具有先天的優勢,是落實2009年教育部等六部門發布《關于加強和改進中等職業學校學生思想道德教育的意見》的重要載體。但由于地區差異和文化傳統的不同,特別是民族地區的中職學生思想道德教育更為艱巨。黔江是渝東南的重要門戶,土家、苗等少數民族人口占全區的72.8%,是典型的少數民族聚居區。在重慶市實施“一體兩翼”戰略以來,黔江已逐步被打造為渝東南的教育高地,中等職業教育也因此得以蓬勃發展,在校中職生達到10000余人。因此,以黔江為探討民族地區中等職業學校思想素質教育的樣本,有著很強的代表性。
1 民族地區中職思想道德建設的三重困境
本研究采用自編《黔江區民族職業教育中心學生基本信息調查表》,采用分層抽樣對495個樣本進行了深入調查。通過統計和比較發現:
1.1 生活環境對意識的影響,導致中職生的目標困境
從現實調查來看,雖然一再堅持中職生的發展要“德才兼備”,但由于成長環境和個人經歷的影響,但大多數中職生并沒有明確意識到良好的思想道德素質對其自身發展的重要性,表現在他們對成才目標的片面理解,缺乏對提升個人思想道德素質的關注和動力。一是個人發展目標過于狹隘,對國家、社會的關注度不夠,社會責任感明顯缺失。民族地區經濟較為落后,在黔江某些農村地區自給自足的小農經濟還相當濃重,一部分中職生的成長環境相對封閉,對國情、社會事件的關注極為有限,因此他們的個人發展目標往往定位狹隘,往往只限于“賺錢”“養家”,報效祖國、服務社會的意識較為缺乏。二是學習目的過于功利,忽視思想道德教育。在訪談中,早日進入工作崗位實現就業,以改善家庭生活,是許多中職生學習的直接目的。中職生在學習中表現出較強的功利性,將精力集中在專業技術知識的學習上,而忽視對德育課、文化課等有助于提升思想道德素質的課程學習。三是學習的興趣不高,缺乏提升自我道德水平的意識。民族地區教育資源相對不足,中職生所原先接受教育水平也參差不齊,因此他們大多缺少自學的習慣,特別是通過學習來提升自我素質和思想修養的意識嚴重缺乏。
1.2 多種文化交織影響,使中職生陷入價值困境
文化對正確價值取向的樹立有著極其重要的作用。當前,影響民族傳統文化、流行文化、網絡文化都對中職生展現出不同的價值訴求,并受到不良文化的影響。調查發現,一是民族傳統文化給學生的態度和行為習慣留下了深刻的烙印。少數民族占93%的樣本中,大部分學生對其民族文化都有著較為深刻的記憶和熟悉程度,部分學生仍然保持一些民族風俗習慣。二是流行文化對學生也形成了強烈的影響。在問及其欣賞的人物時,大多數學生都盲目地喜歡和崇拜歌星、影星,而他們對明星的奮斗經歷并不了解,只是出于明星的“外形俊美”或是“活得很風光”。這勢必對中職生的價值取向形成不良的影響。三是對網絡有著強烈的親近感。絕大多數學生均有接觸網絡的經歷,其中三成學生接觸網絡的時間在三年以上,而大部分學生上網主要的活動就是聊天和打游戲。網絡文化深深嵌入在其生活中,一方面,網絡的交互性、開放性、易用性豐富了他們的體驗,拓展了他們的視野;另一方面,網絡上傳播的不良文化也對其造成了危害,甚至有可能使其形成了不正確的價值取向。
1.3 個人經歷和生活變故,使其落入心理困境
民族地區的中職生,一方面出于心理問題多發的年齡,另一方面大多又經歷了生活環境變遷,由此心理問題也較為突出。一是絕大數都經歷了中考的落榜或分流,因此對待學習有著很強的挫敗感,并且有著較為嚴重的相對剝奪感。他們自己能力評價過低,對自己喪失信心,僅有10%的學生認可自己過去的表現。二是生活環境改變導致心理問題出現。絕大部分學生從鄉村到城鎮,從少數民族聚居村落到現代化城鎮的轉換中,極容易產生“文化沖突”,表現為對新環境不適應,找不到自我的角色定位,在心理上表現為焦慮、不安,在行為上表現為人際關系緊張,如同學之間矛盾,師生的關系不融洽。三是生活中變故對其心理造成負面影響。調查統計結果顯示,54.28%的學生認為自己生活遭受過深刻的生活事件,例如家庭的不幸,家庭經濟困難、社會上的暴力等等,在其心中留下陰影。
2 民族地區中職語文課思想道德建設的基本路徑
針對目前民族地區中職生思想道德建設的主要問題,要突破中目標困境、價值困境和心理困境,就要大力突出中職語文課在樹立正確的成才目標、引導正確的價值取向和培養健康的心理品質中的積極作用。
(1)充分加強愛國主義為基礎的思想道德教育、培養其社會責任感,使中職生樹立正確的人生觀和成才觀。一是發掘愛國情操,以英雄的歷史激勵人。中華民族歷史上的民族英雄,在語文教材中有所呈現。例如,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥,“天下興亡,匹夫有責”的顧炎武,這些民族英雄不惜舍生取義,為國家民族命運不懈戰斗的事跡都是很好的教育素材。二是巧抓“作者簡介”,以作者的經歷啟發人。語文教材中有許多名家作品,這些名家都是將國家命運和個人發展緊密結合的典范。比如,可以把魯迅先生棄醫從文的堅定抉擇與他苦苦尋求救國之路、想以文學來喚醒民眾的偉大愛國主義精神密切聯系起來,因而把愛國主義教育巧妙地溶于作者簡介之中,也能學生對個人目標能多一層思考。三是宣揚革命英雄事跡,以獻身精神感染人。語文教材中相當一部分課文涉及到我國革命時期英雄們的光輝事跡。因此,在對這方面內容進行教學時,廣泛收集背景材料,一方面突出革命英雄的可貴的獻身精神,另一方面也突出革命英雄在中國歷史的作用以及對今日和平生活的貢獻,從而使學生對革命英雄的精神意志有切身的理解和感悟。四是介紹歷史文化,以光輝的文明鼓舞人。語文教材中不僅介紹了我國古代的表演藝術、雕刻、繪畫、印刷、建筑藝術,還對我國現代科學的發展及對人類文明作出的貢獻進行了闡釋。在語文教學中,我們應利用這些例子,通過講解、提問、討論等形式,讓學生去想、去說、去寫,加深對祖國燦爛文明的認識使其產生自豪感。
(2)加強以探索文化價值為導向的審美教育,提高學生對事物的價值判斷力、對文化現象的鑒賞力以及對低俗文化的免疫力,樹立起正確的價值取向。注意觸發學生情感,使學生在對文中美的人、美的事、美的物、美的景的欣賞中油然而生發熱愛、向往和追求的欲望,是提高審美情趣的一個重要手段,也是樹立起正確價值取向的起點。通過語文教育使學生認識到什么才是真正的美。比如,我們應注意引導學生去發現和認識屈原不與世俗同流合污的志趣美,司馬遷發憤寫史記的堅韌美,藺相如寬以待人的胸懷美,范仲淹“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的抱負美,魯迅“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”的愛憎美,焦裕祿“心里裝著全縣人民,而唯獨沒有自己”的崇高境界美,張思德、雷鋒全心全意為人民服務的共產主義風格美;去理解鑒賞中國古代文學作品的意境美、風格美、語言美;去理解品味親人朋友之間的真情美等等。
(3)挖掘教材內容,采取多樣化教學方式,對學生的心理進行積極干預。首先,充分挖掘和利用教材中的心理素材,有針對性地找準知識教學與心理健康教育的最佳融合點,培養學生對待事物、對待自我的健康心態。例如,在史鐵生《我與地壇》的教學中,可以通過史鐵生個人的不幸經歷與文字恬靜豁達的文字對比,教育學生在面對不幸時應抱有勇敢、坦然的態度等等。其次,培養學生“共情”能力,提高其人際交往能力。在語文教學中,我們可以跳出對人物的正反面評價,而嘗試使各色人物都成為“共情”的對象,從而能對人物的動機得到更準確的把握,對人物的評價更加全面。同時,鼓勵學生將這種能力應用于日常生活中,嘗試從對方的立場對他人進行理解,促使其人際關系處理的能力得到提高。再次,鼓勵學生積極地語文教材中的課文內容、人物命運、人物精神發表自己的看法,使其與教學內容產生共鳴,從而引導學生正確看待人生的悲歡離合,采取積極的應對態度。并可以由此為牽引,選取一些民族傳說、網絡上的案例、社會上的新聞等組織積極的討論,使他們從中獲得啟迪。最后,利用好作文教學,及時掌握學生心理動態,把握其心理脈絡,適時展開心理疏導。采用榜樣示范法和澄清討論法,針對學生中常見的一些心理問題,也可以有目的、有重點地從先進人物甚至優秀學生身上收集一些寫作材料,讓學生在此基礎上進行作文,使榜樣的力量得以發揮。對于同學中常出現的心理現象,可以通過布置作文練習,使學生的情緒通過寫作得以渲泄,并在冷靜之后反思自己的行為,從中總結經驗教訓。
本文為2010年度全國教育科學規劃課題“中國城市化進程中民族地區職業教育可持續發展路徑研究”階段性成果之一,項目批準號為:GJA104016,項目主持人:張耀天
參考文獻
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[2]湯亨勇.淺談語文教學與中職學生的思想道德教育.2009年全國技工教育和職業培訓優秀教研成果評選活動參評論文.http://www.cettic.cn/zhuanti/ 2009/jyjg/content/attachments/site1/20091029/001185f1ac200c537abe34.doc