科學(xué)發(fā)展觀視野中教育的和諧發(fā)展

摘要文章闡述了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵，科學(xué)發(fā)展觀與教育發(fā)展的關(guān)系。結(jié)合中國(guó)的教育現(xiàn)狀，闡述了如何才能實(shí)現(xiàn)教育的和諧發(fā)展，指出當(dāng)前教育必須在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下實(shí)行必要的改革才能實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，即實(shí)現(xiàn)教育目的的正確化以及手段的人性化。

關(guān)鍵詞 科學(xué)發(fā)展觀 教育的和諧發(fā)展 人性化教育

中圖分類號(hào)：G521 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Harmonious Development of Education in the

Concept of Scientific Development

SHAO Yunhong

(Progenitor Vocational Technical College， Huaian， Jiangsu 223400)

AbstractThis paper explained the profound meaning of the concept of scientific development， relationship between scientific development concept and the development of education. With China's education status， explains how to achieve harmonious development of education， pointing out that the current education must be under the guidance of scientific concept of development to implement the necessary reforms to achieve a harmonious development， that is the right technology to achieve the aims of education， the means of human.

Key wordsscientific development; harmonious development of education; humane education

1 科學(xué)發(fā)展觀與教育的發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀賦予了發(fā)展更加豐富的內(nèi)涵：堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)去謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。科學(xué)發(fā)展觀與教育發(fā)展的關(guān)系至關(guān)密切，二者相互影響，相互促進(jìn)。

從教育對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的影響來看：第一，一個(gè)國(guó)家的教育發(fā)展?fàn)顩r，最能體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的普及和落實(shí)程度。第二，教育作為全社會(huì)的一個(gè)先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性部門，能夠?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀的普及和落實(shí)提供智力支持、人才基礎(chǔ)。

從科學(xué)發(fā)展觀對(duì)教育的影響來看，它作為一種分析問題、解決問題的思路和理念，對(duì)于未來中國(guó)教育改革和發(fā)展同樣具有重要的指導(dǎo)意義。第一，科學(xué)發(fā)展觀為教育提供方向指導(dǎo)。首先，從發(fā)展手段上來說，科學(xué)發(fā)展觀要求教育樹立以人為本的思想，實(shí)施人性化教育。其次，從發(fā)展內(nèi)涵上來說，科學(xué)發(fā)展觀要求教育者與被教育者必須樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展理念。第二，科學(xué)發(fā)展觀改變了教育的內(nèi)容。科學(xué)發(fā)展觀理念下的教育必然在內(nèi)容上與傳統(tǒng)教育存在著不同。如：在人與自然的關(guān)系上，以往片面強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的改造，少談人與自然的協(xié)調(diào)與和諧。以前無論是新聞報(bào)導(dǎo)還是教材都會(huì)高度贊揚(yáng)伐林勞模、墾荒勞模，而現(xiàn)在則是大力提倡人們植樹造林、保護(hù)植被、節(jié)約能源，強(qiáng)調(diào)既滿足當(dāng)代人的需要，又不損害子孫后代滿足其需求能力的發(fā)展。

2 中國(guó)教育的現(xiàn)狀

改革開放以來，我國(guó)教育取得了很大成就，但是，很多不和諧因素日益顯露出來，總的來說，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

（1）“以考為本”在很大程度上使教育喪失了“滿足人的發(fā)展需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展”的本性。

現(xiàn)在的教育以考試為中心，“很少關(guān)注人的全面發(fā)展”已經(jīng)成為現(xiàn)代考試制度的主要弊端。一考定終身，一俊遮百丑，為了好的分?jǐn)?shù)，個(gè)別老師、學(xué)生不擇手段地競(jìng)爭(zhēng)。為了追求升學(xué)率，很多學(xué)校一心抓文化成績(jī)，卻從不關(guān)注對(duì)學(xué)生的心理教育、道德教育和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，結(jié)果培養(yǎng)出來的人不乏有心理障礙而自殺身亡的；有為非作歹違法犯罪的；更不乏很多高分低能、難以適應(yīng)社會(huì)的。

（2）教育發(fā)展的不平衡性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡，制約了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。具體來說，教育發(fā)展的不平衡主要表現(xiàn)在外部和內(nèi)部?jī)蓚€(gè)方面。

從外部來看，一是區(qū)域發(fā)展不平衡。中西部教育落后于東部教育。二是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡。鄉(xiāng)村教育落后于城市教育。三是群體發(fā)展不平衡。社會(huì)的不同群體在教育上擁有完全不同的教育資源，相對(duì)來說，弱勢(shì)群體接受優(yōu)質(zhì)教育資源的機(jī)會(huì)極少，尤其是農(nóng)村的女童、城市的外來民工子女、殘疾、弱智人群等，他們?cè)诮逃咸幱谙鄬?duì)不利的地位。

從教育的內(nèi)部來說，主要有以下幾個(gè)方面：一是教育的內(nèi)部機(jī)構(gòu)設(shè)置不合理，發(fā)展不平衡。主要表現(xiàn)為公立教育和民辦教育，正規(guī)教育和非正規(guī)學(xué)歷教育的發(fā)展不夠協(xié)調(diào)，各類教育間比例不合理。二是在教育目標(biāo)上發(fā)展不平衡，重成才輕成人。即我們的教育只關(guān)注學(xué)生成名成家、成為某領(lǐng)域的專門之材，而忽視如何做人；關(guān)注考試分?jǐn)?shù)，忽視 （下轉(zhuǎn)第20頁）（上接第7頁）品德、心理等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。這必然使學(xué)生在科學(xué)與人文、知識(shí)與道德、智能和情感等方面得不到全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。三是文理發(fā)展不平衡，重視理科輕視甚至歧視人文學(xué)科已成為影響人文精神滲透教育的直接原因。

由上論述我們不難發(fā)現(xiàn)，我國(guó)目前的教育存在著諸多的不和諧，要實(shí)現(xiàn)教育的和諧發(fā)展，必須在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下實(shí)行必要的改革。

3 教育和諧發(fā)展的實(shí)現(xiàn)

總的來說，教育的和諧發(fā)展，是指教育的發(fā)展要與社會(huì)的要求相協(xié)調(diào)。從教育產(chǎn)品上看，就是要求教育能夠不斷創(chuàng)造條件，使人自身實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，使人與自然實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，使人與社會(huì)實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。針對(duì)我國(guó)教育目前的現(xiàn)狀，要實(shí)現(xiàn)教育的和諧發(fā)展必須在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下實(shí)行如下改革：

3.1 實(shí)現(xiàn)教育目的的正確化

教育是一種以培養(yǎng)人為目的的社會(huì)活動(dòng)，它必然要以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為目的。當(dāng)前，要朝著實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn)，需要改變傳統(tǒng)的教育觀念、教育制度和教育體系，構(gòu)建多元化的學(xué)習(xí)型社會(huì)，使全體社會(huì)成員都能享有終身受教育的機(jī)會(huì)和權(quán)利。首先要從觀念上重視人的終身受教育權(quán)，確立盡快建立終身學(xué)習(xí)體系的緊迫觀念。其次，要建立學(xué)習(xí)化社會(huì)的系列保障制度，營(yíng)造學(xué)習(xí)化社會(huì)的良好環(huán)境。要打破傳統(tǒng)封閉式的辦學(xué)模式，使學(xué)校融入社會(huì)。

實(shí)現(xiàn)教育的和諧發(fā)展同時(shí)要堅(jiān)持以培養(yǎng)胸懷全人類的人才為目的。培養(yǎng)胸懷全人類的人才關(guān)鍵是要加強(qiáng)道德教育。有些人可能才高但卻德劣，他們可以不擇手段地賺錢，自己的利益和小集團(tuán)的利益是他們最高的追求。各類教育都應(yīng)該把道德教育納入學(xué)習(xí)課程，通過道德教育培養(yǎng)人們?yōu)槿祟惖睦娑瞰I(xiàn)的精神。

3.2 實(shí)現(xiàn)教育手段的人性化

人性化教育就是讓教育這個(gè)嚴(yán)肅的工作充滿人情味，讓受教育者感受到愛的溫馨，體驗(yàn)到責(zé)任的動(dòng)力，享受到成功的喜悅；讓教育這項(xiàng)艱難的工作不再是冷冰冰的令人望而生畏的過程，而是讓人倍感親切、充滿活力、洋溢激情的神圣事業(yè)。人性化教育的目的在于主動(dòng)地為受教育者提供平等、寬容、和諧和充滿愛的人文環(huán)境，充分尊重受教育者的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)受教育者完整的人格。教育手段的人性化應(yīng)在教育過程中處處體現(xiàn)平等、寬容、和諧和愛。

實(shí)現(xiàn)教育的和諧發(fā)展還必須形成多階段、多形式、多種類、多層次的全方位的大教育系統(tǒng)，同時(shí)又要突出重點(diǎn)，著眼于基礎(chǔ)教育；要協(xié)調(diào)教育系統(tǒng)內(nèi)部的各種關(guān)系，諸如義務(wù)教育和非義務(wù)教育、中等教育與高等教育、大眾化教育與精英教育、階段性教育與連續(xù)性教育、職業(yè)培訓(xùn)與終身教育、國(guó)辦教育與民辦教育、教育體制與機(jī)制的改革、公平與效率的關(guān)系等等，所有這些，都要求教育工作者站在應(yīng)有的高度，做好協(xié)調(diào)工作。

實(shí)現(xiàn)教育的和諧發(fā)展，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要。科學(xué)發(fā)展觀的產(chǎn)生，必然呼喚教育的改革。當(dāng)前，中國(guó)教育縱然存在著許多不和諧的方面，但我們深信，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下實(shí)行必要的教育改革，一定能使存在的問題得到真正解決。要實(shí)現(xiàn)教育的和諧發(fā)展必須做到：目的要正確，要以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展、培養(yǎng)胸懷全人類的人才為目的；手段要人性化，實(shí)施人性化教育。

參考文獻(xiàn)

[1]陳至立.教育也要可持續(xù)發(fā)展.中國(guó)教育和科研計(jì)算機(jī)網(wǎng).

[2]張可芬.落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀實(shí)現(xiàn)教育的可持續(xù)發(fā)展[J].中共濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào)，2005(3).

[3]黃蓉.新時(shí)期教育的可持續(xù)發(fā)展研究[J].寧波工程學(xué)院學(xué)報(bào)， 2006.18(1).

[4]馬建榮，黃佩成.教育的可持續(xù)發(fā)展小議[J].寧夏教育，2010(3).