巧用教師愛好和特長(zhǎng),為歷史教學(xué)增姿添彩

摘要 興趣是最好的老師。對(duì)于歷史教學(xué)而言，如何避免枯燥的說(shuō)教，激發(fā)學(xué)生興趣同樣是一個(gè)永恒的課題。廣大的歷史教育工作者除了鉆研好本學(xué)科的專業(yè)知識(shí)、提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)之外，如果能充分發(fā)揮個(gè)人的愛好和特長(zhǎng)，巧妙地將其與教學(xué)相結(jié)合，往往能使歷史課堂生機(jī)勃勃，為歷史課堂教學(xué)增姿添彩。

關(guān)鍵詞 愛好 特長(zhǎng) 歷史教學(xué) 增姿添彩

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Using Teachers' Preferences and Expertise，

and Add Luster to the Teaching of History

LU Jing

(Taixing College， Taizhou Teachers College， Taizhou， Jiangsu 225400)

AbstractInterest is the best teacher. For the teaching of history， how to avoid boring sermon， to stimulate students' interest is also an eternal issue. In addition to the majority of educators to study the history of the discipline of good professional knowledge and improve the quality of their business outside， if they can fully develop their hobbies and expertise， skillfully combined with education， often make the vibrant history of the classroom， to increase history teaching position luster.

Key wordsinterest; specialty; history teaching; add luster

興趣是最好的老師。對(duì)于歷史教學(xué)而言，如何避免枯燥的說(shuō)教，激發(fā)學(xué)生興趣同樣是一個(gè)永恒的課題。廣大的歷史教育工作者除了鉆研好本學(xué)科的專業(yè)知識(shí)、提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)之外，如果能充分發(fā)揮個(gè)人的愛好和特長(zhǎng)，巧妙地將其與教學(xué)相結(jié)合，往往能使歷史課堂生機(jī)勃勃，為歷史課堂教學(xué)增姿添彩。

1 利用我的書法愛好和特長(zhǎng)

教學(xué)一般都離不開板書，寫得一手好字在教學(xué)中自然占有一定優(yōu)勢(shì)。在具體授課內(nèi)容的板書設(shè)計(jì)中充分發(fā)揮我的書寫特長(zhǎng)、應(yīng)用相關(guān)理論知識(shí)：注意用筆結(jié)體、排列布局，力求大小均勻、字距行距疏密適宜，或縱橫錯(cuò)落有致，從而呈現(xiàn)給學(xué)生漢字和書法的美感。講授《充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)》一課時(shí)，關(guān)于“漢字的起源及發(fā)展演變的脈絡(luò)和規(guī)律”（甲骨文—大篆—小篆—隸書—楷書 趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)）的教學(xué)，筆者除了采用課件按順序分別展示不同字體的相關(guān)圖片外，還當(dāng)場(chǎng)在黑板上用篆、隸、楷、行、草五種書體創(chuàng)作“馬”、“書”、“車”三字，當(dāng)五個(gè)用筆、結(jié)體、繁簡(jiǎn)各異的一列“馬”“排列”在黑板上時(shí)，學(xué)生不停地叫好；當(dāng)我繼續(xù)瀟灑自如地寫好兩列“書”、“車”時(shí)，下面掌聲一片。筆者還趁熱打鐵，用書法教育的歷史和現(xiàn)狀對(duì)他們進(jìn)行愛國(guó)主義教育和傳承祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感、責(zé)任感和緊迫感教育：中國(guó)文化博大精深，書法藝術(shù)堪稱中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。中國(guó)書法藝術(shù)在世界藝術(shù)殿堂占有重要地位，深受國(guó)際友人喜愛，日、韓兩國(guó)也興起了書法熱。但由于近年來(lái)電腦的普及，我國(guó)青少年對(duì)漢字書寫不夠重視，很多學(xué)生雖然能熟練打字，但漢字書寫卻歪歪扭扭、毫無(wú)美感，有損我們書法大國(guó)的形象。我們作為師范教育專業(yè)的學(xué)生，即將走上中小學(xué)教育教學(xué)的崗位，教學(xué)基本功不練好，如何勝任未來(lái)的工作？進(jìn)行了情感態(tài)度價(jià)值觀教育之后，筆者又及時(shí)借助板書及課件中的圖片對(duì)學(xué)生進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)，使他們能輕松辨認(rèn)各種書體，并能區(qū)分各自的用筆、結(jié)構(gòu)、造型等特征，順利達(dá)成這部分內(nèi)容的知識(shí)與能力目標(biāo)。

2 發(fā)揮我的喜閱讀、善發(fā)問、能渲染的愛好和特長(zhǎng)

同樣是《充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)》一課，筆者將自己的喜閱讀、善發(fā)問、能渲染的愛好、特長(zhǎng)和書法特長(zhǎng)相結(jié)合，為這節(jié)課增色不少。譬如我設(shè)問：何謂“顏筋柳骨”？何謂“歐虞楮薛”？“顛張醉素”所指何人？得名由來(lái)？“書圣”的頭銜歸誰(shuí)？“二王”所指何人？他們各擅長(zhǎng)哪些書體？各自有何代表作品？能說(shuō)說(shuō)相關(guān)趣聞?shì)W事嗎？中國(guó)古代還有哪些女書法家和皇帝書法家？“天下第一行書”、“天下第二行書”以及第三行書分別花落誰(shuí)家？獲此殊榮的作品分別是什么？“矯若驚龍，飄若浮云”是對(duì)哪一幅作品的評(píng)價(jià)？北宋有一個(gè)亡國(guó)之君，雖然政治不及格，但書畫造詣相當(dāng)高，他是誰(shuí)？他獨(dú)創(chuàng)了一種什么書體？一個(gè)接一個(gè)的問題扣住了學(xué)生的心弦，然后給予言簡(jiǎn)意賅地解釋、繪聲繪色地描述，或輔之以圖片、作品的直觀展示。略知一二的同學(xué)偶爾能講出答案，贏得同學(xué)的羨慕；完全不知的同學(xué)則悉心傾聽，面露收獲不小的滿足表情。

《古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》一課，在布置學(xué)生列表比較了四大發(fā)明對(duì)中國(guó)和對(duì)歐洲產(chǎn)生的不同影響之后，我借魯迅先生的一段發(fā)人深省的文字（“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿來(lái)當(dāng)飯吃。”外國(guó)人用指南針航海，開辟新航路，中國(guó)人卻用它看風(fēng)水……）對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一連串富有啟迪性的渲染式發(fā)問：“同學(xué)們，敢說(shuō)我們中國(guó)人不聰明嗎？不！可四大發(fā)明在中國(guó)的命運(yùn)為什么讓人既好笑又好氣？為什么墻內(nèi)開花墻外香？為什么肥水沒肥自家田？為什么四大發(fā)明對(duì)中國(guó)和對(duì)歐洲及世界的影響大相徑庭？‘科技是第一生產(chǎn)力’，但科技是否一定能產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益？而效益的產(chǎn)生與否又取決于什么？”發(fā)問過(guò)程中，有的學(xué)生在凝神思考，有的則熱烈討論，有的躍躍欲試想發(fā)表“高見”。學(xué)生的思維顯然已被激活，師生間開始了真正的互動(dòng)，這樣的課堂效率自然是好的。

3 借助我的旅游、攝影愛好

關(guān)于“繪畫藝術(shù)”的教學(xué)，繪畫并非筆者擅長(zhǎng)，但我揚(yáng)長(zhǎng)避短，靈活應(yīng)變：我恰當(dāng)?shù)貙⒆约郝糜魏蛿z影的愛好用于幫助教學(xué)。如講授“隋唐五代時(shí)期敦煌莫高窟的宗教壁畫盛極一時(shí)”、“兩宋時(shí)期風(fēng)俗畫成為亮點(diǎn)，張擇端所畫《清明上河圖》是風(fēng)俗畫的代表作品”，筆者將自己游歷甘肅敦煌莫高窟及參觀上海世博中國(guó)館的親身見聞給學(xué)生作了選擇性介紹，將自己拍攝的有關(guān)照片及攝影資料通過(guò)多媒體進(jìn)行了直觀展示。當(dāng)放到中國(guó)館內(nèi)用高科技手段制作的大幅動(dòng)態(tài)效果的《清明上河圖》時(shí)，學(xué)生情不自禁的贊嘆聲又一次將課堂氣氛推向高潮，如此設(shè)計(jì)學(xué)生不僅很輕松地記住了這幅作品，而且很直觀地了解并理解了北宋商品經(jīng)濟(jì)的繁榮及其對(duì)市民風(fēng)俗畫興起的影響。

《近現(xiàn)代交通通訊事業(yè)的發(fā)展》一課，為了幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)鐵路、公路、水路、航空運(yùn)輸事業(yè)的發(fā)展等內(nèi)容，我將自己不同時(shí)期旅游各地、乘坐不同交通工具的經(jīng)歷給學(xué)生作了一些穿插性介紹和相片展示，從上世紀(jì)七八十年代坐輪船、大巴、蒸汽火車，到九十年代坐內(nèi)燃機(jī)車、飛機(jī)、游輪，再到近幾年乘坐動(dòng)車、磁懸浮列車、海輪以及坐私家車自駕游等，學(xué)生很快理解了建國(guó)以后特別是改革開放以來(lái)我國(guó)鐵路機(jī)車動(dòng)力不斷更新?lián)Q代、中國(guó)鐵路不斷大提速的情況，也真正理解了公路“村村通工程”的意義，理解了九十年代以后輪船運(yùn)輸業(yè)的逐漸萎縮和航空事業(yè)及民航運(yùn)輸業(yè)的飛速發(fā)展等。加之幾組相片（在南京祿口飛機(jī)場(chǎng)、渤海灣海輪上、鄭州至鎮(zhèn)江的動(dòng)車上……）的展示也非常吸引學(xué)生注意力，激發(fā)了其學(xué)習(xí)興趣和熱情，提高了聽課效率。

我校的師專生多來(lái)自農(nóng)村或小鎮(zhèn)，在前些年應(yīng)試教育的機(jī)制下，這里的中小學(xué)很少或幾乎從未組織學(xué)生旅游，也很少有學(xué)生有經(jīng)濟(jì)條件去旅游，學(xué)生的閱歷普遍比較淺，相對(duì)于城市的孩子，他們也許懷揣了更多的夢(mèng)想，有更強(qiáng)烈的求知欲望。作為教師，經(jīng)常用自己旅游、攝影的親身經(jīng)歷和切身體會(huì)貫穿于教學(xué)并熱情鼓勵(lì)學(xué)生：“同學(xué)們，今天的你只要努力學(xué)習(xí)，明天的你就能自強(qiáng)自立，你們的人生路一定會(huì)比老師更精彩更美麗！”“學(xué)習(xí)成就未來(lái)，知識(shí)改變命運(yùn)！”水到渠成時(shí)的勵(lì)志教育自然不覺空洞，反更具說(shuō)服力。

4 展示我的詩(shī)詞、音樂愛好

《輝煌燦爛的文學(xué)》一課，筆者充分施展自己的古詩(shī)詞及文學(xué)作品精彩片段的背誦功底，隨著講解不同時(shí)期古代文學(xué)體裁主流的變化，我和學(xué)生一起抑揚(yáng)頓挫地背誦不同的佳句或片段，師生熱情互動(dòng)，仿佛自己即屈原、“李杜”，恍若自己乃東波、柳永。當(dāng)分析比較不同文學(xué)體裁的風(fēng)格特點(diǎn)時(shí)，我們師生又共徜徉在詩(shī)詞曲賦和明清小說(shuō)中，同跌宕于浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義的不同情懷里。講授“中國(guó)古代的交通工具”時(shí)，我吟誦“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山！”“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！敝v授“新中國(guó)成立后中國(guó)西北、西南與內(nèi)地建成寶成、蘭新等多條鐵路相通”的內(nèi)容時(shí)，我高聲吟誦李白的“蜀道難，難于上青天”，自豪地宣稱從此“蜀道難”的狀況一去不復(fù)返了！講授1995年我國(guó)實(shí)施“安居工程”時(shí)，恰當(dāng)吟誦杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！”引導(dǎo)學(xué)生理解黨和政府關(guān)注民生的得力舉措和意義。

講唐詩(shī)宋詞時(shí)，個(gè)性演繹了晚唐李商隱《無(wú)題》、北宋蘇軾《水調(diào)歌頭》等作品，肯定了古代文學(xué)作品的恒久魅力。 講授《從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》、《對(duì)外開放格局的初步形成》兩課時(shí)，對(duì)于新中國(guó)歷史上的重大轉(zhuǎn)折——十一屆三中全會(huì)、中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平、 “深珠汕夏”第一批經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立、鄧小平1992年“南巡講話”及中共十四大召開、中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立等內(nèi)容時(shí)，我用《春天的故事》、《走進(jìn)新時(shí)代》等歌曲片段來(lái)幫助理解課文深意。講授“改革開放后中國(guó)鐵路建設(shè)的重大成就——2006年青藏鐵路建成”時(shí)，我唱了韓紅的《天路》，用歌聲給學(xué)生傳達(dá)出贊美、感嘆和感恩之情！將這一當(dāng)今世界海拔最高、最長(zhǎng)、難度最大的高原鐵路的偉岸形象和藏族人民發(fā)自肺腑感謝黨的深情用歌聲表達(dá)出來(lái)！在分析中國(guó)現(xiàn)代交通事業(yè)出現(xiàn)翻天覆地變化的原因時(shí)，除了建議學(xué)生從制度、政策、技術(shù)等層面加以思考外，我唱了江濤的《愚公移山》，提醒學(xué)生從“精神”層面去理解。這樣既幫助了學(xué)生發(fā)散思維，也活躍了課堂氣氛，中國(guó)工人階級(jí)以及中國(guó)人民“愚公移山”的精神是搞好社會(huì)主義各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)的重要原因之一，是廣大人民群眾創(chuàng)造了歷史！

講授“戲曲藝術(shù)和京劇的出現(xiàn)”，我作了個(gè)性設(shè)計(jì)：同學(xué)們，除了充滿魅力的書畫藝術(shù)之外，我國(guó)的戲曲藝術(shù)也是風(fēng)格各異、多彩多姿！地方劇種有越?。ń阋粠У模?、黃梅戲（安徽的）、豫?。ê幽系模?、粵劇（廣東的）等，我們的國(guó)劇是京劇，同學(xué)們想不想聽?zhēng)锥?？掌聲響起，我亮開嗓門連續(xù)唱了京劇《說(shuō)唱臉譜》、越劇《五女拜壽》“奉湯”，豫劇《花木蘭》，黃梅戲《天仙配》、淮劇《西楚霸王》“生當(dāng)作人杰、死亦為鬼雄……”等幾個(gè)片段，學(xué)生的掌聲將課堂氣氛再次推向一個(gè)高潮！

5 揮灑我的鄉(xiāng)土史特長(zhǎng)

讀研時(shí)，筆者畢業(yè)論文的課題是《區(qū)域文化史的引入與歷史課程目標(biāo)的實(shí)施》，為此，筆者曾花大量時(shí)間和精力來(lái)研究維揚(yáng)文化、泰州文化，較全面地思考了如何將區(qū)域文化史引入課堂，幫助實(shí)施歷史課程目標(biāo)的操作方法。如今，歷史教材雖然發(fā)生了變化，但在歷史教學(xué)中，鄉(xiāng)土史知識(shí)永遠(yuǎn)都會(huì)有用武之地！

譬如，講元明清的文人畫，涉及清代鄭板橋，鄭板橋是興化人，是我們泰州的文化名人，其詩(shī)、書、畫，人稱“三絕”。他生平狂放不羈，多憤世嫉俗的言論與行動(dòng)，因此被稱為“揚(yáng)州八怪” 之一。其書法作品極具個(gè)性，如“亂石鋪街”（作品樣本展示），著名的“板橋體”橫幅“難得糊涂”（圖片展示）常被很多人收藏，用板橋做人的智慧幫助調(diào)節(jié)心態(tài)，或裝點(diǎn)居室。鄭板橋擅畫蘭、竹、石、松、菊等，他一生愛竹畫竹，畫出了竹的精神，畫出了一個(gè)竹的世界。畫蘭也是他的最愛，他畫蘭竹五十余年，代表作品有《墨蘭圖》等。鄭板橋和元朝王冕、明朝徐渭一樣，他們的繪畫詩(shī)、書、畫、印相結(jié)合，重寫意而非寫實(shí)、求神似而非形似，是典型的文人畫（這里可結(jié)合課中圖片，讓學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)文人畫的特點(diǎn)。）

又如，講“京劇藝術(shù)的發(fā)展”涉及我們泰州的名人——著名的京劇大師梅蘭芳先生及其子梅葆玖先生。梅派唱腔和表演藝術(shù)久負(fù)盛名，梅蘭芳先生對(duì)于京劇藝術(shù)走出國(guó)門、走向世界貢獻(xiàn)巨大，特別是梅先生“蓄須明志”的故事，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的絕好素材。另外，《新時(shí)期的理論探索》一課，關(guān)于 “三個(gè)代表”的重大理論及“八榮八恥”、“建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)”、“樹立科學(xué)發(fā)展觀”等理論，及這些重要理論體系的主要?jiǎng)?chuàng)立人江澤民和胡錦濤，通過(guò)介紹，學(xué)生都會(huì)為家鄉(xiāng)揚(yáng)州、泰州名人輩出、人杰地靈而驕傲，愛鄉(xiāng)之情油然而生。

《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》一課，主張“開眼看世界的第一人”林則徐和提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的魏源這兩個(gè)重要?dú)v史人物都與我們泰州有緣。他們都曾在泰州文化史上留下佳話。林則徐1835年任江蘇巡撫時(shí)在泰州設(shè)立“稅務(wù)告示碑”，這是泰州稅文化的一個(gè)重要標(biāo)志，為深入研究泰州稅文化提供了珍貴的歷史資料。魏源曾在興化為官三年，關(guān)心百姓疾苦，曾不顧個(gè)人安危，為興化人民保壩治水，深得百姓愛戴，“魏公稻”的稱呼，表達(dá)了對(duì)這位父母官的感恩之情。