中西方傳統節日文化背景差異淺析

摘要 傳統節日是人類共同創造的一種民俗文化，是人類文明的重要組成部分。由于中西方節日在農業色彩和宗教色彩、崇拜和信仰以及價值追求上的差異，造成中西方不同的傳統節日。本文將通過對中西方主要傳統節日的比較，來探索中西方的文化背景差異。

關鍵詞 文化 傳統節日 背景差異

中圖分類號：G04文獻標識碼：A

Cultural Background Differences of Traditional

Festivals in Eastern and Western Countries

ZHANG Xin， YANG Yue

(College of Humanities， Xi'an University of Electronic Science and Technology， Xi'an， Shanxi 710071)

AbstractTraditional festival is a folk culture created by human being， is an important part of human civilization. As the difference in agricultural color， religious， worship and beliefs and the pursuit of value differences， resulting in different festivals in the west and east. This article explores differences of culture background in east and west by the comparison of major traditional festivals in the west and east.

Key wordsculture; traditional festival; background differences

1 中西方主要傳統節日比較

1.1 中國的春節和西方的圣誕節

（1）春節（the Spring Festival）。春節是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為“年”。春節的到來意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。

（2）圣誕節(Christmas Day)。圣誕節又稱“主降生節”，是基督教徒紀念耶酥基督誕生的日子。在圣誕節，大部分的基督教教堂都會先在12月24日的平安夜舉行禮拜，然后在12月25日慶祝圣誕節。圣誕節本是一個宗教性的節日，后來逐漸演變成一個具有民族風格的全民性的節日。在西方國家里，圣誕節也是一個家庭團聚和喜慶的節日，他們通常會在家里陳設一棵圣誕樹，以增加節日的歡樂氣氛。

從中國的春節和西方的圣誕節，我們可以看到我國長期以農為本，十分重視氣候對農作物的影響。春天來臨，要開始新一輪的播種和收獲；而圣誕節帶有濃厚的宗教色彩。

1.2 中國的鬼節和西方的萬圣節

（1）鬼節（Chinese Ghost Festival）。中國農歷的七月十五，是盂蘭盆節，也稱中元節，俗稱鬼節、施孤。本是印度一種佛教儀式，佛教徒為了追薦祖先舉行盂蘭盆會。佛經中《盂蘭盆經》以修孝順勵佛的旨意，合乎中國追先悼遠的民俗信仰，于是益加普及。每逢農歷我國的華族必定會隆重舉行\"慶贊中元\"，全國各地，都可以看到慶中元的紅色招紙，張燈結彩、設壇、酬神。

（2）萬圣節（Halloween）。萬圣節是西方國家的傳統節日，萬圣節前夜起源于不列顛凱爾特人的傳統節日，在10月的最后一天，他們相信這是夏天的終結，冬天的開始。在這一天，人們熄掉爐火、燭光，讓死魂無法找尋活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂靈嚇走。

隨著時間流逝，萬圣節的意義逐漸起了變化，變得積極快樂起來，死魂找替身返世的說法也漸漸被摒棄和忘卻。今天全球大部分人以古靈精怪的打扮來慶祝萬圣節的由來。而中國陰歷七月十五也被認為是鬼門關大開，陰間的鬼魂回到陽間來探望親人的說法，在這一天會有很多人燒紙錢、蠟燭悼念先人。

1.3 中國七夕節和西方的情人節

（1）七夕節（the Double-Seventh Day）。七夕節又稱為“乞巧節”，是中國傳統節日中最具浪漫色彩的節日。相傳，每年農歷七月初七的夜晚，是天上“織女”與“牛郎”相會之時。“織女”是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣。

（2）情人節（Valentine's Day）。關于情人節的來源，有不同的說法。其中一種說法是為了紀念一個叫瓦倫丁的基督教殉難者。公元3世紀，羅馬帝國的基督教徒瓦倫丁因為帶頭反對羅馬統治的迫害而被捕入獄。典獄長的女兒對他悉心照料，無微不至，兩人之間產生了深厚的感情。可是瓦倫丁并沒有獲釋，于公元270年2月14日被處死。行刑前他給典獄長的女兒寫了一封血書，表白真情。基督教徒為了紀念瓦倫丁，便把2月14日定為“情人節”。

這兩個節日都是具有愛意的節日，中國的七夕具有世俗性及泛神性。而西方的情人節具有濃厚的宗教色彩的節日。

2 中西方節日的文化背景差異

2.1 農業色彩和宗教色彩

中國長期處于自給自足的封建農業社會和自然經濟，十分重視氣候對農作物的影響。在春種、夏長、秋收、冬藏的過程中認識了自然時序的復雜規律，總結出四時、二十四節氣，形成了以節氣為主的傳統節日。在古時候，因為生產力低下，常為冬天的寒潮所侵擾，又為糧食的匱乏所擔心，因此盼望春天到來進行耕種。當然，西方節日中也不乏與農業有關節日，但由于西方基督教的興起及工業社會商品經濟取代了農業經濟，人們對天氣的依賴逐漸減弱，而是各種宗教意識誕生出的傳統節日。

2.2 神靈崇拜和上帝信仰

中國早期的社會結構是建立在以自然崇拜與人文精神相結合的習慣勢力的基礎上，其基本的哲學理念是主張神靈與人二者之間相互的協調與平衡。中國傳統的神靈，大多是人們進行訴求時的自然崇拜，而不是一種求得心靈凈化、精神升華的終極崇拜。

在西方，人們大多信奉基督教，認為上帝是世界上一切事物的創造者。人類的禍福、壽夭、貧富等都是上帝先天注定賜予的而非后天求得的。上帝和耶穌的概念已經印在他們腦海中，比如圣誕節就是基督徒把這一天當作耶穌生日來紀念的節日。

2.3 集體主義和個性主義

眾所周知，中國的傳統節日是在長期文化積淀的結果。受儒家倫理道德的熏陶，在表達感情方面都比較保守、細膩和含蓄。是將個體融入群體中，強調以群體、大局為重。在傳統節日中的表現是注重血緣性的家族全體成員能共享團圓。如“春節”、“中秋節”等都有一些“團聚”、“團圓”等俗規禮節。

西方國家的傳統節日熱衷于挖掘個體價值，追求自由主義和個人主義。人們在節日里充分張揚自我，宣泄自己的情感。比如情人節當天，人們可以向自己所愛的人毫無保留的表達愛意。因而西方情人節也越來越受到中國年輕人的青睞。

3 結論及意義

在人類社會發展的長河中，節日對民族性格的塑造、民族情感的凝聚起著重要作用，也是一個民族民眾參與最廣泛的文化象征。它承載的是文化，傳遞的是感情。盡管中西方節日在農業色彩和宗教色彩、崇拜和信仰以及價值追求上有差異，但人們祈求美好生活的愿望是相同的。了解西方的節日文化，能更有效的達到交流、增進了解、促進友誼，在當今這個充滿競爭和機遇的世界里更好的加強溝通和交流。

迫于當今社會各種壓力，人們的日常生活往往是單調的重復，缺乏生氣，節日會對人們單調的社會生活增加色彩，改善人們的精神面貌，煥發人的工作熱情。

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