對(duì)高校實(shí)施通識(shí)教育的思考

摘要 近年來(lái)，強(qiáng)調(diào)通識(shí)教育對(duì)“人”的培養(yǎng)的重要性，已成為世界各國(guó)高等教育界的共識(shí)。追求高質(zhì)量的高等教育，除了專業(yè)教育外，通識(shí)教育也不可忽視。文章對(duì)通識(shí)教育的內(nèi)涵、實(shí)施的必要性進(jìn)行了闡述，并對(duì)通識(shí)教育的課程設(shè)置及評(píng)價(jià)體系進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞 高校 通識(shí)教育

中圖分類號(hào)：G640文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Thinking on Carrying out Genaral Education in Colleges

ZHANG Xia， FANG Jianbin

(College of Humanities， Northwest A F University， Xianyang， Shaanxi 712100)

AbstractIn recent years， emphasizing the importance of trainingthe \"people\" of the general education， has become the consensus of the higher education sector in the world. Pursuit of quality higher education， in addition to professional education， general education should not be ignored.This paper talks about the content and the necessity of implementation of general education， and discusses the curriculum and evaluation system of general education.

Key wordscollege; general education

1 通識(shí)教育的內(nèi)涵

通識(shí)教育(General Education)源于古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出的自由教育(Liberal Education)思想，亞里士多德主張自由教育是自由人應(yīng)受的教育，自由教育的目的是發(fā)展人的理性、心智，以探究真理。早在1828年耶魯大學(xué)在發(fā)表的耶魯報(bào)告（《The Yale Report of 1828》）中提出大學(xué)的目的在于提供心靈訓(xùn)練和教養(yǎng)，充實(shí)具有知識(shí)的心靈。1829年美國(guó)帕卡德教授指出，“我們學(xué)院預(yù)計(jì)給青年一種general education，一種古典學(xué)、文學(xué)和科學(xué)的，一種盡可能綜合的（comprehensive）教育，它是學(xué)生進(jìn)行任何專業(yè)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備，為學(xué)生提供所有知識(shí)分支的教學(xué)，這將使學(xué)生在致力于學(xué)習(xí)一種特殊的、專門的知識(shí)之前對(duì)知識(shí)的總體狀況有一個(gè)綜合的、全面的了解。”①北京大學(xué)校長(zhǎng)許智宏認(rèn)為通識(shí)教育的理念，即：為國(guó)家和民族培養(yǎng)具有國(guó)際視野、在各行業(yè)起引領(lǐng)作用、具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才。香港大學(xué)甘陽(yáng)教授從創(chuàng)新與文化傳承的關(guān)系的角度談通識(shí)教育。他認(rèn)為：現(xiàn)在創(chuàng)新型大學(xué)的提法有失偏頗，這一提法忽略了大學(xué)在文化傳承方面的義務(wù)。創(chuàng)新可以由研究所來(lái)完成，作為創(chuàng)新的基礎(chǔ)的文化傳承才是大學(xué)的根本使命。因此，在大學(xué)開展通識(shí)教育的核心任務(wù)就是要解決文化傳承的問(wèn)題。綜合國(guó)內(nèi)外的種種表述，筆者認(rèn)為通識(shí)教育是一個(gè)集人本教育、能力教育、公民教育、人格教育等多方面功能為一體的教育形式。

2 通識(shí)教育實(shí)施的必要性

通識(shí)教育可以增加個(gè)人勝任各種社會(huì)角色的機(jī)會(huì)，給學(xué)生以在一個(gè)快速變化的世界中所必需的能力；通識(shí)教育還能在更寬泛的領(lǐng)域里乃至全球整合中，促進(jìn)公民的權(quán)利和義務(wù)、道德行為、教育抱負(fù)和職業(yè)發(fā)展，促進(jìn)有效的民主參與和公民社會(huì)的發(fā)展；通識(shí)教育對(duì)國(guó)家的發(fā)展過(guò)程來(lái)說(shuō)也是重要的，它有助于社會(huì)審視由新的發(fā)展政策和項(xiàng)目而引起的社會(huì)和道德問(wèn)題，確保一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益優(yōu)先于短期利益。②這是聯(lián)合國(guó)教科文組織所描述的通識(shí)教育的重要性。具體到我國(guó)現(xiàn)實(shí)中存在的弊端和問(wèn)題，筆者認(rèn)為當(dāng)前在高校中實(shí)施通識(shí)教育至少有以下必要性：

（1）通識(shí)教育有利于完整人的培養(yǎng)。專業(yè)教育固然可以授予人一技之長(zhǎng)，但那只是人謀生的一個(gè)手段，是人生活的一個(gè)方面，我們不能以偏概全，用專業(yè)教育來(lái)涵蓋全人教育。專業(yè)化教育忽略了對(duì)人本身的培養(yǎng)，人在受教育時(shí)有被標(biāo)準(zhǔn)化的嫌疑，也就是被當(dāng)成了工具，而不是目的。事實(shí)也證明，凡是工具理性大行其道的社會(huì)往往存在著急功近利的畸形發(fā)展。大學(xué)如果試圖大規(guī)模迎合這種社會(huì)的需要，必將使自己的學(xué)術(shù)價(jià)值與教育理想受到損害。同時(shí)，大學(xué)作為社會(huì)獨(dú)立思想的中心而引導(dǎo)社會(huì)理智與文化進(jìn)步的功能將逐步淡化。因此，專業(yè)教育的過(guò)度發(fā)展需要通識(shí)教育的制衡。正如復(fù)旦大學(xué)黨委書記秦紹德所說(shuō)：大學(xué)對(duì)社會(huì)最大的貢獻(xiàn)是培養(yǎng)出一代一代可以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的人才；培養(yǎng)“人才”是希望他們能夠經(jīng)世致用、實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國(guó)。在培養(yǎng)的過(guò)程中，不能只見(jiàn)“才”、不見(jiàn)“人”，不能只有專業(yè)、沒(méi)有素養(yǎng)，更不能只有知識(shí)、沒(méi)有思想；如果大學(xué)在教育的過(guò)程中貫徹“功能優(yōu)先”原則，僅僅以“培養(yǎng)的學(xué)生是否有用”為目標(biāo)，就會(huì)掩蓋教育的本質(zhì)；大學(xué)應(yīng)在“人才”的認(rèn)識(shí)上表達(dá)出自己的理解，有自己的作為等等。

（2）通識(shí)教育有利于專業(yè)的融通和學(xué)術(shù)研究。通識(shí)教育通過(guò)設(shè)置核心課程、主干課程、綜合課程的多種形式，有利于不同學(xué)科、不同專業(yè)、不同知識(shí)背景的學(xué)生相互了解，彌補(bǔ)或減少學(xué)生因?qū)I(yè)學(xué)習(xí)所帶來(lái)的知識(shí)、能力、思維和方法等方面的局限性，將學(xué)生置于一個(gè)開闊的視野中，更有利于其對(duì)專業(yè)的學(xué)習(xí)和深造。

（3）通識(shí)教育有利于學(xué)生的就業(yè)。高校畢業(yè)生如果知識(shí)面和能力素質(zhì)僅限于自身狹窄的專業(yè)中，無(wú)疑就業(yè)面會(huì)很窄。而實(shí)施通識(shí)教育，將會(huì)拓寬他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高他們的綜合素質(zhì)，使其在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的人才市場(chǎng)中更具優(yōu)勢(shì)。

3 通識(shí)教育的課程設(shè)置

課程是教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的載體，是對(duì)某項(xiàng)教育內(nèi)涵的具體體現(xiàn)。筆者認(rèn)為通識(shí)教育可以通過(guò)顯性課程和隱形課程兩種形式來(lái)實(shí)現(xiàn)。

3.1 顯性課程

（1）核心課程。麥克·高爾具(MikeGolby) 在其《課程傳統(tǒng)》一文中指出：“不管學(xué)校的其它功能及目的是什么，教什么的問(wèn)題是學(xué)校的核心問(wèn)題”。核心課程的設(shè)置是通識(shí)教育實(shí)施的一個(gè)典型方式，它是20世紀(jì)70年代末大量出現(xiàn)于美國(guó)大學(xué)的一種通識(shí)教育課程設(shè)置類型，《韋伯斯特新大學(xué)詞典》(Webster's New College Dictionary)的解釋是：“一種綜合傳統(tǒng)獨(dú)立學(xué)科中的基本內(nèi)容、以向所有學(xué)生提供共同知識(shí)背景為目的的課程設(shè)置”。③美國(guó)哈佛大學(xué)的通識(shí)教育核心課程就分為了五類：文學(xué)與藝術(shù)、歷史研究、社會(huì)分析及推理、科學(xué)以及外國(guó)文化。

（2）“經(jīng)典名著”課程。美國(guó)著名高等教育思想家羅伯特·梅納德·赫欽斯是“經(jīng)典名著”課程的代表人物。他在1929年就任芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)后，極力推行名著課程。他認(rèn)為，名著是歷史上偉大人物對(duì)涉及人類生活的最基本、最重要問(wèn)題的討論，具有永恒的價(jià)值，所以名著教學(xué)能夠給予學(xué)生最好的教育。④“經(jīng)典名著”課程涉及內(nèi)容廣泛，教學(xué)形式靈活，一般以討論課為主，基本技能輔導(dǎo)課為輔。通過(guò)研讀原汁原味的經(jīng)典名著，領(lǐng)會(huì)作者超越的卓識(shí)和睿智，陶冶精神境界。通過(guò)作品營(yíng)造的生動(dòng)豐富的世界，學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)“人”，磨礪自己的思想，無(wú)形中也提高了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

（3）公共選修課。公共選修課是通識(shí)教育實(shí)施的一個(gè)有效途徑，在培養(yǎng)學(xué)生興趣和愛(ài)好、拓寬學(xué)生知識(shí)面等方面發(fā)揮了較好的作用。但在我國(guó)大學(xué)現(xiàn)行教學(xué)體制中，由于公共選修課只是本科生主要課程以外的附加課，因此在教學(xué)體系中實(shí)際大多被看成是額外的、次要的或“錦上添花”的課。學(xué)校、教師和學(xué)生都不重視，這些課因此大多沒(méi)有嚴(yán)格的教學(xué)要求和訓(xùn)練要求，往往成為學(xué)生混學(xué)分的課，沒(méi)有真正起到育人的效果。筆者認(rèn)為，高校應(yīng)加強(qiáng)管理措施，對(duì)公共選修課的申報(bào)、教學(xué)過(guò)程、考核、教學(xué)效果等方面嚴(yán)格把關(guān)，使其在通識(shí)教育中發(fā)揮更大的作用。

3.2 隱性課程

（1）開展與通識(shí)教育內(nèi)容相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如由學(xué)院或各教學(xué)系組織開展的“讀書會(huì)”活動(dòng)，幫助學(xué)生在思想上形成正確的理念、完善的人格及良好的文化素養(yǎng)。再如開展綜合性的校園文化藝術(shù)節(jié)，通過(guò)形式多樣、豐富多彩的“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)和邀請(qǐng)藝術(shù)團(tuán)體來(lái)校演出等方式，不斷提高學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)。

（2）結(jié)合學(xué)校特色和現(xiàn)有的學(xué)校優(yōu)勢(shì)資源，建造與通識(shí)教育內(nèi)涵相符的校園氛圍。比如我們學(xué)校，就可以發(fā)揮學(xué)校農(nóng)林特色，開展“保護(hù)自然”、“愛(ài)惜生命”、“生態(tài)與發(fā)展”等主題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“人與自然”“人與人”的和諧關(guān)系，讓“人文關(guān)懷”深入人心；學(xué)校還可以挖掘校內(nèi)外文化資源，充分利用校史館、博物館等設(shè)施，發(fā)揮其文化傳承的重要功能。

4 通識(shí)教育的評(píng)價(jià)

4.1 教師評(píng)價(jià)體系

教師評(píng)價(jià)體系，一方面應(yīng)包括對(duì)教師教學(xué)的評(píng)價(jià)，主要體現(xiàn)在教學(xué)前的準(zhǔn)備、教學(xué)過(guò)程及考試考核等幾個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該有詳細(xì)的評(píng)價(jià)指標(biāo)。尤其對(duì)過(guò)程教學(xué)，應(yīng)加大監(jiān)督力度。另一方面，應(yīng)包括對(duì)教師素質(zhì)的評(píng)價(jià)。通識(shí)教育的內(nèi)涵決定了參與通識(shí)教育教學(xué)的教師的治學(xué)精神、人生態(tài)度、人格品行等對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)而持久的。同時(shí)教師良好的授課技巧和溝通能力也是不可缺少的。因此通識(shí)教育教師評(píng)價(jià)體系應(yīng)該從教師職業(yè)技能和教師個(gè)體涵養(yǎng)兩大層面著手。

4.2 學(xué)生評(píng)價(jià)體系

對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)采取課內(nèi)與課外相結(jié)合、聽課與討論相結(jié)合、知與行相結(jié)合的原則，以縱向比較為主，重視學(xué)生個(gè)體的發(fā)展趨勢(shì)。

5 通識(shí)教育的師資建設(shè)

通識(shí)教育一度被認(rèn)為是“昂貴的教育”，因?yàn)橥ㄗR(shí)教育的實(shí)施對(duì)教師的要求非常高。卡內(nèi)基教育促進(jìn)基金會(huì)的報(bào)告《大學(xué)：美國(guó)大學(xué)生的就讀經(jīng)驗(yàn)》曾明確指出，“課程并不能擔(dān)當(dāng)起大學(xué)教育的全部責(zé)任。在大學(xué)教育過(guò)程中，教師理所當(dāng)然是最重要的。教師掌握著學(xué)術(shù)法則，制定課程計(jì)劃并幫助創(chuàng)造校園內(nèi)的學(xué)術(shù)氣氛。通過(guò)他們專業(yè)的優(yōu)勢(shì)和他們同學(xué)生之間的關(guān)系，教師們維系或削弱著學(xué)校的社會(huì)環(huán)境和知識(shí)環(huán)境。”因此，我們一方面要加大對(duì)相關(guān)學(xué)科優(yōu)秀教師的引進(jìn)力度，另一方面也要加強(qiáng)對(duì)已擔(dān)任通識(shí)教育課程教師的培訓(xùn)，培養(yǎng)教師能重視學(xué)生的獨(dú)立思考，為學(xué)生提供自由、民主、開放的教育情境等等。同時(shí)，高校還應(yīng)鼓勵(lì)專家尤其是大師、名師積極從事通識(shí)教育的教學(xué)研究工作，為他們提供必要的工作條件。

6 通識(shí)教育管理隊(duì)伍的建設(shè)

首先，辦學(xué)者應(yīng)該有辦學(xué)理想。一個(gè)學(xué)校通識(shí)教育實(shí)施的效果如何，很大程度上與辦學(xué)者的價(jià)值取向、教育熱忱及對(duì)通識(shí)教育的認(rèn)識(shí)程度有關(guān)。目前，國(guó)內(nèi)許多高校雖然意識(shí)到了加強(qiáng)通識(shí)教育的重要性，也在努力嘗試進(jìn)行通識(shí)教育的實(shí)踐探索，但由于辦學(xué)者缺乏對(duì)職業(yè)化傾向的深層次批判與反思，在實(shí)施通識(shí)教育過(guò)程中猶豫不決，結(jié)果往往是既得不到社會(huì)的支持，更難以變成大學(xué)的理想而得到學(xué)校內(nèi)部的認(rèn)同。

其次，應(yīng)該建立實(shí)施通識(shí)教育的專門機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)專人負(fù)責(zé)、統(tǒng)一協(xié)調(diào)課程設(shè)置、師資管理、教學(xué)運(yùn)行等日常工作。

最后，還要有合理的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，確保通識(shí)教育的實(shí)施質(zhì)量。在國(guó)外，通識(shí)教育課程劃分了很多領(lǐng)域，學(xué)校在每個(gè)領(lǐng)域都設(shè)有監(jiān)督委員會(huì)，負(fù)責(zé)增加、刪除或修改通識(shí)課程，并對(duì)課程的實(shí)施效果及時(shí)進(jìn)行評(píng)估。在評(píng)估之前，各領(lǐng)域的監(jiān)督委員會(huì)向評(píng)估計(jì)劃委員會(huì)提交評(píng)估報(bào)告，報(bào)告的程序及內(nèi)容非常詳細(xì)。這就確保了各領(lǐng)域所開設(shè)課程的質(zhì)量及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，避免了課程設(shè)置的形式主義。這種做法非常值得我們借鑒。

西北農(nóng)林科技大學(xué)教學(xué)改革研究（校一般）項(xiàng)目資助，項(xiàng)目編號(hào)JY0902116

注釋

①黃坤錦.美國(guó)大學(xué)的通識(shí)教育-美國(guó)心靈的攀登[M].北京大學(xué)出版社，2006.

②世界銀行，聯(lián)合國(guó)教科文組織高等教育與社會(huì)特別工作組.發(fā)展中國(guó)家的高等教育:危機(jī)與出路[M].北京:教育科學(xué)出版社，2001.

③Webster. Webster's New College Dictionary [M].Houghton Mifflin Harcourt. 3rd Edition.2004-10-27.

④王麗娟，姜偉宏.赫欽斯的通識(shí)教育理念述評(píng)[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2009(15).