奏起和諧課堂的樂章,架起思品與生活的橋梁

摘要 思想品德課是一門特殊的學科，它既是一門智育課，又是一門德育課，肩負教會學生學會生活、學會做人、學會處事、學會共處的德育重任。但傳統的思想品德課堂存在著諸多的弊端故而使學生對所學知識感到枯燥乏味、生硬難懂、缺乏學習熱情，甚至產生厭學情緒；加上思想品德課在中考所占的分值少，學生從心理上就不夠重視，如果思想品德課堂再缺乏課堂魅力的話，只會使思品課走向死胡同。因此改變傳統的教學模式迫在眉睫。教育家陶行知先生曾說過“生活即教育”，社會是一個大課堂，要讓學生回歸生活，構建真正意義上的大課堂。

關鍵詞 思想品德課 生活 教學

中圖分類號： G632文獻標識碼：A

Play the Music of Harmonious Classroom，

Make a Bridge Between Ideological and Moral Course and Life

SONG Yinyu

(Jiangsu Haimen Shuxun Middle School， Haimen， Jiangsu 226146)

AbstractIdeological and moral lesson is a special subject， it is not only a kind of intellectual class， it is a moral education course， have to teach students how to live， learn to behave， learn to deal with moral responsibility， learning to live together. But the traditional ideological and moral teaching exists many disadvantages so that students have the knowledge to feel dull， lack of learning enthusiasm， hard to understand， even the weary; and ideological and moral lesson in the occupied score less， students from psychological enough attention， if the ideological and moral course and lack of classroom charm words， will only make the ideological and moral class to be a dead end. Therefore， to change the traditional teaching mode is imminent. Educator Tao Xingzhi once said\" life is education\"， the society is a big classroom， let the students return to life， build on the true meaning of big classroom.

Key wordsideological and moral course; life; teaching

一提起思想品德課，學生的潛意識里就覺得是空洞乏味，缺少對思想品德課的學習興趣和熱情。的確，思想品德課與其它科目相比，除了相同的智育目標之外，更肩負著德育目標的重要使命，這也是思想品德課的核心任務。思想品德課應教會學生學會生活、學會做人、學會處事、學會共處；要幫助學生樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀；幫助學生去辨別是與非、美與丑、善與惡。那怎樣才能使這么多抽象的道理深入淺出，讓學生理解呢？俗話說：“告訴我，我會忘記；給我看，我會記住；讓我參與，我才會明白。”這句話告訴了我們親身參與的重要性，再深奧的道理都來源于生活，脫離生活的“說教式教學”缺乏說服力，不僅不能讓學生真正的去體會和理解，還會讓學生厭學甚至產生逆反心理；只有來源于親身體驗的教育活動才能激發學生的真情實感，真實的去感受、去體悟。因此要以生活為教學源頭，充分利用好生活這一重要的教學資源，架起思想品德課與生活的橋梁。

1 教學資源生活化

教材是教學的重要資源，但不是唯一的、絕對的資源。長期以來，“以本為本、吃透教材”早已是思想品德課的制勝寶典，這種“填鴨式”、“滿堂灌”的教學嚴重地剝奪了學生的主體地位，學生在這樣的學習氛圍中，漸漸地失去了學習興趣，按部就班，從不質疑和反思，更沒有創造性的見解和運用，如果學習就是“你說、我劃；你說、我背”，這是一種沒有張力的教學方式，久而久之，必會走向教學的“死胡同”。而事實上，課程教學資源十分豐富，有顯性的，也有隱形的；有校內的，也有校外的；有理性的，也有感性的。學生的學習世界、生活世界、感受體驗等都是課堂教學的重要資源。

人教版《世界文化之旅》一課中，課前，先請同學們收集不同國家或民族的文化資料，請同學們把以前旅游時拍的照片或相關的紀念品帶過來，然后有選擇的選了幾張學生的照片制作成課件。上課時，用課件展示學生的照片，并請同學講述這個地方或民族的文化特色，讓鮮活的生活現實和抽象的教材知識結合成一體。例如小張同學講述了自己暑期去云南旅游的歷程，介紹了他感受到的少數民族的文化特色，有建筑文化、飲食文化、服飾文化、節日習俗、語言文字等等，通過學生自己的介紹，文化的多樣性和豐富性這一教學目標事半功倍的得到了實現。印象最深的是一位同學帶來了內蒙古的馬奶酒，馬奶酒特殊的酒器造型一下子吸引了大家的目光，他給我們介紹了在蒙古族朋友家作客的經歷，奶酪、奶茶、風干肉等等說的大家垂涎三尺，同學們也強烈的感受到了蒙古族的熱情好客。這樣的教學不僅讓學生感受到了文化存在差異，各有千秋，也感受到了每一種民族文化都有其自由生存發展的權利，更感受到了如果這些文化上的差異不復存在，世界將變得單調而毫無生氣，甚至連抽象難懂的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，同學們都能理解，這樣對待不同國家或民族文化的態度也就深入淺出了。

由于筆者的教學設計采用了學生的生活經歷，就使教材內容和同學的生活架起了一條無形的通道，起到了“隨風潛入夜，潤物細無聲”的良好效果。這種教學資源的生活化包括了課前的資料搜集，課上的材料解讀，課后的情感共鳴，不僅提高了教學效果，還培養了學生對思想品德課的學習興趣，真正的撥動了學生的心弦，達到了由智育到德育的目的。

2 教學方式生活化

語言是人類交流思想感情所不可缺少的重要工具。說話也是一門藝術，同一語言可以用不同的表達方式，包括肢體語言；同一語言也可以由不同的人來講，包括學生本人。這些可以使人們有完全不同的心理感受，也會產生出完全不同的教學效果。傳統的師生關系是“我講你聽、我說你做”，這種不對等的關系，讓學生在學習中很壓抑和被動。尤其是進入青春期之后的中學生，他們強烈的渴望民主、平等，崇尚自由，新型師生關系就貼合了學生的這一心理需求，強調把課堂還給學生，學生是課堂的主體，而教師是學生學習的引導者、合作者和參與者，而不再是居高臨下的權威者。強調要構建民主、平等、和諧的師生關系。而學生的品德形成、能力提升、個性發展、價值觀念等許多方面都可以借助各種各樣的的主體活動來得以實現。

人教版《禮貌顯魅力》一課中，筆者引導學生通過角色扮演與教材統一起來。在“新華書店買書”這個情景中，我讓學生進行角色扮演，并由此進行衍生，讓學生根據這一事例，結合自己的實際生活再設置幾個學習、生活中類似的情景。同學們反映極為熱烈，列舉了許多相關案例，有關于自己的，也有關于他人的，這些事例很大一部分都是同學們的真實寫照，對他們的觸動很大。通過學生自己舉例，很快的就理解了講禮貌的重要性，并明確了禮貌的具體要求。這樣的教學方式充分的發揮了學生的主體作用，學生不再是被動消極的接受者，也不是充當知識的容器，而是積極主動的參與到了教學之中，是知識的探索者，完全變成了課堂的主人，實現了“師生互動、生生互動”的良性互動，將抽象的內容具體化，將深奧的內容通俗化，將枯燥的內容生動化，優化了教學方式，達到了讓學生積極參與教學活動的目的。

3 教學課堂生活化

走出課堂、無處不是課堂，生活是一個大課堂，它無時無刻不影響著學生的成長。“行是知之始，知是行之成”，只有將課堂融入到生活之中才能與時俱進，才能有旺盛的生命力。教學應從教材內容影響到學生的學校生活、家庭生活甚至社會生活，讓學生積極主動地參與到社會實踐中去，在實踐中體驗真理，在體驗中豐富知識。

人教版《學會合理消費》一課中，通過課前的問卷調查發現學生的消費結構很不合理，83%的同學沒有精神消費，所有的零用錢全部用于購買零食，僅有17%的同學有存錢的習慣；95%的同學出門購物沒有帶購物袋的習慣，都是向超市購買，認為只有幾毛錢，這樣的消費理念不僅不環保，也是一種浪費。要改變這一狀況，僅僅靠課上的說理是沒用的。于是，筆者發動了學校的學生會和宣傳部，開展了“向不良消費習慣說byebye”的行動。帶領學生在學校出相關的主題黑板報、設置宣傳窗；在大街小巷開展綠色消費、合理消費的公益宣傳活動。在這些走出教材，回歸生活的實踐活動下，學生們的消費習慣得到了明顯的改善和提高，課后的問卷調查顯示，79%的學生開始關注精神消費，并且消費的形式也十分多樣化——購買學習資料，音像制品，還養成了存錢的習慣；90%的學生注重節儉，崇尚環保，做到了合理消費，綠色消費。課外實踐活動幫助學生形成了正確的價值取向，養成了良好的生活習慣。

4 教學評價生活化

思想品德課不同與其他的學科，它不僅僅是一門智育課，更是一門德育課，因此我們在對學生作出評價的時候不應該僅僅從一個方面去考量，而應該綜合評定，甚至更側重于學生的德育方面。品德教育不應該急功近利，而應該細心呵護；不應該要求教學效果立竿見影，而應該細水長流，無聲勝有聲。

總之，思想品德課生活化體現了新課程改革的理念，激發了學生的學習興趣，提高了學生的學習主動性，實現了快樂學習，更快的進步。讓生活走進課堂，讓課堂走向生活，將二者有機的統一起來，讓學生在真實的生活情景中，學會反思、領悟真理、指導言行。讓思想品德課真正成為一門有效的、高效的、長效的學科。

參考文獻

[1]初中思想品德課程標準.

[2]李耀新.課堂教學的組織與管理.暨南大學出版社，2005.

[3]蘇春喜.把思想品德教學融入到生活中.現代農村科技，2010(16).