大學生接受社會思潮的途徑及必然性

摘要 本文首先界定了社會思潮的定義，其次根據調查得出了大學生接觸社會思潮的途徑，最后根據大學生自身的特點闡述了大學生接受社會思潮的必然性。

關鍵詞 社會思潮 大學生 必然性

中圖分類號： G41 文獻標識碼：A

The Ways and Necessity for College Students to Accept Social Thoughts

LI Chenghua， DONG Luting

(Institute of Marxism， University of Electronic Science and Technology， Chengdu， Sichuan 610054)

AbstractThis article first defines the definition of social thought， followed get the way of college students to contact with social thoughts by exposure based on surveys， and finally described the necessity for college students to accept social thoughts according to characteristics of college students.

Key wordssocial thought; college students; necessity

1 關于社會思潮的定義

當代社會思潮，就是反映一定社會、階級、群體的利益，由理論形態和心理形態組成，通過現代傳播媒介在一定時期得到廣泛傳播并對社會產生深刻影響的各種思想潮流的總和。

2 大學生接觸社會思潮的途徑

2.1 學校教育

表1

（此表根據對成都電子科技大學學生調查分析所得）

由表可見，學校教育在大學生接觸社會思潮中占據了主要地位，特別是課堂教學。究其原因主要是：就大學生本身而言，他首先是一個學生，他的學習、生活、娛樂和社會交往等活動大都是在大學校園里進行，學校是其接觸社會思潮的主要場所之一。這可以從幾個方面來分析：首先，從大學的課程設置來看，學校教育專門針對大學生設置了政治課，如馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想概論和鄧小平理論等，這些都是傳播社會思潮的主要媒介。其次，從學術會議、專業學術講座和課外活動來看，大學校園里相關內容的講座、會議以及形式多樣的社團活動等共同構成了校園傳播社會思潮的主要媒介。此外，同學間的互動和家長的教導也是傳播社會思潮的主要媒介。在以上幾種情況下，鑒于傳播途徑的可控制性，傳播的內容都以主流思潮為主，即使出現了非主流思潮，也大多是老師或家長用來批判或與主流思潮進行對比的，它們都具有單向的灌輸性和強烈的社會主義意識形態色彩。

2.2 現代大眾傳媒

現代大眾傳媒，是指運用現代先進傳播技術向社會大眾傳播各類信息的媒介，它利用網絡、報刊書籍、影視等手段，富于創新性、公共性和互動性，具有溝通便利、涉及面廣、集視、聽、說、娛樂于一體的特點，使社會大眾尤其是思想活躍的大學生群體易于接受。各種洶涌而來的社會思潮通過上述多元化的傳播媒介時刻影響著大學生的思想，而從表中我們可以看出，在這些傳播媒介中，網絡傳播對大學生的影響最為明顯，這主要是由于網絡的低廉成本、傳播高速和接觸面廣等方面特點更加符合大學生自身需要。另外，報刊書籍、影視、文娛活動等媒介仍然是大學生獲取信息的重要渠道，在社會思潮傳播中發揮著不小的作用。雖然大學生主要在校園中學習生活，但是卻能夠通過多種途徑接觸報刊書籍等媒介，因此，除網絡之外的這幾種傳播媒介同樣也是大學生接觸社會思潮的主要途徑。

3 大學生接受社會思潮的必然性

在中國現代化建設致使各種社會思潮涌入中國，一些落后的、腐朽的社會思潮也趁虛而入，它們改變著人們的思維方式和行為方式，導致了人們思想上的混亂與迷茫。因此，對社會思潮進行正確引導是高校思想政治教育的重要任務。處于青春階段的大學生正處于身心發展的重要階段，他們開始以自己的實踐方式介入社會并影響社會。大學生是社會思潮的一個關鍵載體，他們掌握了一定知識，接受信息快、敢于表達自我和批判社會現實的特點決定了他們容易接受各類思潮；高校文化的開放性、自由性是適合社會思潮的土壤。同時，社會思潮能夠滿足大學生的求新心理、強化大學生的群體意識、塑造大學生的價值觀、使大學生成為社會思潮的活躍載體。但是，大學生的成長和生活背景決定了他們不具有較高的辨別是非的能力、缺少豐富的社會經驗，并且具有較強的逆反心理。因此，各種社會思潮都能對他們產生影響。在這種情況下，探討社會思潮對大學生的影響便具有重要意義。因此，從某種意義上說，沒有大學生，就沒有社會思潮，這是由青年大學生自身特點所決定的。

（1）大學生對社會現實的批判性特點，決定了社會思潮的形成與發展必須依靠大學生的力量。大學生一般都是20歲左右，這一年齡上的心理特征首先是性格、思維上的不成熟性，其次是極大的浮躁性，以上特征使大學生在面對各種社會弊端時常常帶有強烈的批判性。而當代社會思潮一般都是與傳統的思想意識相反的，對社會弊端持批判或否定態度卻正好符合大學生的逆反心理，所以各種社會思潮很容易在大學生中得到傳播。

（2）大學生接受社會信息的特點也決定了他們接受社會思潮的必然性。大學生對來自各方面的信息具有強烈的好奇心和敏感性。這種好奇心促使他們對各種文化兼收并蓄，他們喜歡尋求新鮮事物，因此對一些標新立異的學說和理論具有極大的渴求。同時，其敏感性也使得大學生能夠迅速捕獲一些與傳統文化相異的思潮，并為其所接受。大學生還對來自各方面的信息具有可變性和獨立性。大學生的主要生活、學習場所是學校，他們具有豐富的集體活動和社會交往活動，因此其獲取信息的渠道也是多種多樣的。在他們的日常活動中，他們既用自己的觀念去影響他人，同時也受到他人影響，這對于思想觀念、性格等尚處于成熟階段的大學生而言意味著他們在彼此的交流和理論的激蕩和碰撞中能夠互相學習和借鑒。因而，大學生對社會思潮的認識具有可變性和不確定性，雖然大學生對社會思潮的接受具有可變性，但他們對各種信息同樣也具有獨立性，大學生對社會信息具有自己的獨特見解，對社會現象敢于發表自己的意見，取其精華為己所用，而不是完全人云亦云。

（3）校園文化自身所具有的開放性與理想主義特征為社會思潮在大學生中的傳播提供了理性容器。從教育學角度看，校園文化具有開放性的這一內部特征，這主要是因為校園中教授的各種知識比較全面，使得大學生對各種社會現象都有所了解。師者，傳道授業解惑也。教育的目的并不僅僅是教授知識，更是促使大學生開發自身的潛能，從而使大學生對各種社會現象作出理性判斷，加上校園文化的內在開放性又使其成為理想主義成長的溫床，使之具有烏托邦的功能，這就為社會思潮在大學生中的傳播提供了理性容器。

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