讓學(xué)生在語文課堂上學(xué)會創(chuàng)造

摘要實施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使學(xué)生具有獨(dú)立思考、勇于質(zhì)疑、敢于實踐、善于創(chuàng)造的現(xiàn)代素質(zhì)，這已成為現(xiàn)代教育的主要目標(biāo)，是實施素質(zhì)教育、實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的正確方向，也是時代賦予教育的使命。

關(guān)鍵詞 語文 創(chuàng)新 創(chuàng)造

中圖分類號：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

Let the Students Learn to Create in Chinese Classes

FAN Longguang

(Luoyang No.15 Middle School， Luoyang， He'nan 471009)

AbstractImplementation innovation education， training of the students' innovation spirit， cultivating the students to have modern quality of independent thinking， dareing to question and to practice， being good at creating， those have been the main aims of modern education， they are the correct direction to carry out the quality education， and to realize education modernization， they are also education mission that endowed by the times.

Key wordsChinese; innovation; creation

長期以來，我國的基礎(chǔ)教育形成了以考試為中心，以分?jǐn)?shù)、升學(xué)率為評估標(biāo)準(zhǔn)的教育活動機(jī)制，考什么教什么，教什么學(xué)什么，學(xué)生的創(chuàng)造才能被壓抑，造成“高智商”不等于“高成就”的現(xiàn)象，改革教育現(xiàn)狀，實施素質(zhì)教育，迫切需要提倡和探究“創(chuàng)新教育”。那么，在語文教學(xué)實踐過程中，究竟應(yīng)如何開展創(chuàng)新教育，筆者在自己的教學(xué)實踐中做了如下嘗試：

1 抓住創(chuàng)新契口，啟動創(chuàng)造思維

培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)新教育的重大任務(wù)之一，在中小學(xué)階段，它表現(xiàn)為敏銳的觀察力、豐富的想象力、深層的思維能力、迅速、流暢、獨(dú)特的解決問題及動手操作的能力。由培養(yǎng)學(xué)生的思維能力入手提高教學(xué)質(zhì)量，是很多語文教師的共識，只有大膽開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維，學(xué)生的思路才會開闊，個性才會得到自由展現(xiàn)，創(chuàng)新能力才會逐步得到提高。

1.1 使熟悉的陌生化

張志公先生曾說過：“教一篇文章，要讓文章的本身去教育學(xué)生。”這就告訴我們：教師不宜教給學(xué)生過多的現(xiàn)成結(jié)論，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對文章本身進(jìn)行陌生化的感悟，使學(xué)生對文章有新的理解和創(chuàng)造。教師“陌生化”教學(xué)方法的長期有意運(yùn)用，將大大開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

例如《愚公移山》一文的核心是愚公與智叟的對話，我們總是按照參考書的觀點(diǎn)認(rèn)為“智叟之所以對愚公移山之舉采取譏諷態(tài)度，是因為他從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，而愚公卻是用發(fā)展的眼光來看待這個問題。”且反復(fù)地使學(xué)生熟悉這一點(diǎn)，這就使學(xué)生失去了用陌生化的方法創(chuàng)新理解原文的機(jī)會，從而把學(xué)生的創(chuàng)造力扼殺在“熟悉化”的搖籃里。其實，我們只要指導(dǎo)學(xué)生理解這段話的內(nèi)容，然后讓學(xué)生自己對文章蘊(yùn)含的道理進(jìn)行陌生化的探索，這樣，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)二者的對立不僅是發(fā)展與靜止的對立，還在于二者人生價值觀念有別。愚公著眼于“山被移終有受益者”，智叟則認(rèn)為“山雖移我非受益者”。從而利用陌生化的導(dǎo)入法使學(xué)生消除成見，進(jìn)行創(chuàng)造性思維，使學(xué)生從習(xí)以為常的社會評價中走出來，從陌生化的角度對一切文章進(jìn)行新的探索、創(chuàng)造，最終使學(xué)生形成難能可貴的創(chuàng)造力。

1.2 提問富有探究性

學(xué)起于思，思源于疑，疑解于問。課堂提問與課堂教學(xué)如影隨形，關(guān)系緊密，如果能夠?qū)⑻釂栐O(shè)計得富有探索性，學(xué)生必須經(jīng)過二至三級思維才能有所發(fā)現(xiàn)，無疑會提高學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。例教授《皇帝的新裝》，老師提問：“百姓在皇帝與騙子之間充當(dāng)什么角色呢？”這時學(xué)生需經(jīng)過篩選（百姓的表現(xiàn)）——揣摩（百姓心里的潛臺詞）—— 定位（既受騙又被騙）三級跳，逐級探究，才能得出正確的答案。這樣強(qiáng)化學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維，獨(dú)立將一件事物、一種觀念、一個概念分解成簡單的部分，找出其本質(zhì)屬性及彼此之間的關(guān)系，最終完成對一個問題的探究性學(xué)習(xí)。

1.3 求異與求同結(jié)合

啟動創(chuàng)造性思維，一定要注意求異與求同相結(jié)合，先鼓勵學(xué)生圍繞一個問題，從同一端點(diǎn)出發(fā)，沿著各種不同的方法去思考，尋求角度迥異的途徑，探求為數(shù)眾多的答案，在求異的基礎(chǔ)上進(jìn)行優(yōu)劣比較，尋求最佳。

例：讀完《安塞腰鼓》你感到了什么？答案不一：“生命的強(qiáng)盛”、“偉大的力量”、“激昂粗獷”、“熱烈激情”等等，最后一致概括為“激蕩的生命”和“磅礴的力量”。

求異思維是非線性思維，是分散的、輻射的；求同思維是線性思維，它的活動方式是集中的、融合的、聚斂的。創(chuàng)造思維應(yīng)是兩種思維新穎的、靈活的、有機(jī)的結(jié)合。

2 培養(yǎng)創(chuàng)新精神，樹立創(chuàng)新品格

創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生、發(fā)展和形成是一個復(fù)雜的心理過程，它要受動機(jī)、興趣、情感、意志和性格的驅(qū)動和制約，因此在創(chuàng)新教育中，決不可忽視創(chuàng)新意識、創(chuàng)新品格的培養(yǎng)。這種意識和品格主要表現(xiàn)為創(chuàng)造興趣濃厚，求知欲強(qiáng)烈，不畏權(quán)威，敢于獨(dú)立思考，意志堅定等。那么應(yīng)如何培養(yǎng)這種創(chuàng)新意識和品格呢？

2.1 課堂教學(xué)做到放膽、延判、存異

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，首先要讓學(xué)生放開膽子，“發(fā)怪問”、“出風(fēng)頭”，不迷信權(quán)威，不盲從名流，使之具有獨(dú)立性、批判性和創(chuàng)造性。而創(chuàng)造思維的形成一般要經(jīng)過準(zhǔn)備期、醞釀期、明朗期及驗證期，因此對有些問題教師不要急于判斷，在“延判”的過程中，讓學(xué)生有充分的時間進(jìn)行創(chuàng)造性思維。常言道：“仁者見仁，智者見智”，學(xué)生性格不同，愛好也不相同，在學(xué)習(xí)過程中的感受也不可能完全相同，這種差異是受多種主觀因素影響的，具有鮮明的個性特征，如果不能“存異”，強(qiáng)求統(tǒng)一，勢必堵塞創(chuàng)新思路。

2.2 開展課外活動，參加社會活動

課外活動是開展創(chuàng)造教育的重要場所，可以使學(xué)生將課堂所學(xué)運(yùn)用與實際，可以發(fā)展學(xué)生的興趣愛好，可以鍛煉學(xué)生的思考能力和動手能力，開展課外活動，無異于營造了一片適宜創(chuàng)新人才成長的“土壤”。而良好的社會環(huán)境，對于培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造能力是一條有效的途徑，參加社會活動，可以激起學(xué)生的創(chuàng)造欲望和興趣，迸發(fā)出許多創(chuàng)新火花，不僅為社會解決一些問題，而且鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)造能力。

3 優(yōu)化創(chuàng)造環(huán)境，強(qiáng)化創(chuàng)造訓(xùn)練

自由是創(chuàng)造的空氣。創(chuàng)新活動是一個極其復(fù)雜的心理過程，它受著心理因素的制約，只有創(chuàng)設(shè)一種良好的、寬松自由的心理環(huán)境，才能順利地進(jìn)行創(chuàng)新教育。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)要靠創(chuàng)造情景的創(chuàng)設(shè)，要靠教師用靈活多變的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的好奇心，進(jìn)行一系列培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的強(qiáng)化訓(xùn)練，引發(fā)他們的創(chuàng)造契機(jī)。在教學(xué)實踐中，可將其程序概括為：設(shè)置舞臺——策動探究——教會方法——促成發(fā)現(xiàn)。

（1）設(shè)置舞臺。即創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生自己動手進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的情境。具體做法可在課堂中辟出時間組織小組討論，開展砥礪切磋的活動。給學(xué)生一個自由發(fā)揮的天地，說己之欲說，寫己之欲寫，誘發(fā)潛在的創(chuàng)造智能，使思維趨于活躍，使靈氣得到解放。

（2）策動探究。即運(yùn)用多種策略使學(xué)生動口、動腦、動手，進(jìn)行有效的閱讀實踐，具體表現(xiàn)為激趣和引路。激趣即撩撥學(xué)習(xí)興趣，設(shè)置思維荒漠，激發(fā)學(xué)生探究的積極性；引路即設(shè)問置疑，引導(dǎo)學(xué)生探究的途徑。例：講授《數(shù)字雜說》時，發(fā)問“誰能夠用一個簡明的圖表將文章內(nèi)容表達(dá)得清楚明白，一目了然？”課堂創(chuàng)造氣氛馬上濃烈起來。

（3）教會方法。即指點(diǎn)方法，提供解決問題的思路。具體方法有很多，例如：引比——找出相似的或相反的；換料——可否換個材料表現(xiàn)主題；質(zhì)疑——與作者對對話；補(bǔ)白——看看有哪些空白可以加上；換序——可否重新組裝，改改順序……

（4）促成發(fā)現(xiàn)。即促成學(xué)生得到感悟或取得認(rèn)識成果。促即不斷激勵，促的目標(biāo)是“成”，即取得成果，有所發(fā)現(xiàn)。例：教授《敬畏生命》、《熱愛生命》時，最終促成學(xué)生發(fā)現(xiàn)“真”——應(yīng)建立正確的人生觀、世界觀；發(fā)現(xiàn)“疑”——人究竟應(yīng)該怎樣對待生命；發(fā)現(xiàn)“美”——生命的本質(zhì)是美好的。

4 發(fā)揮聯(lián)想想象，拓展創(chuàng)造空間

聯(lián)想、想象能力的培養(yǎng)是拓展創(chuàng)造性思維的內(nèi)驅(qū)力。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)經(jīng)常讓學(xué)生展開聯(lián)想和想象的翅膀，創(chuàng)設(shè)各種不同的情境，讓學(xué)生開啟思維，發(fā)揮各自的想象力，決不能讓聯(lián)想和想象能力的培養(yǎng)被知識的傳授所沖淡或流于形式，在教學(xué)過程中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

4.1 尊重選擇，張揚(yáng)個性

聯(lián)想和想象是純粹的個性心理活動，因而也更具創(chuàng)造性，在教學(xué)中應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象。《皇帝的新裝》的補(bǔ)續(xù)可以讓騙子變成好人；《龜兔賽跑》的結(jié)尾可改為兔子獲勝，從而生發(fā)出贊揚(yáng)“兔子精神”的主題……只有尊重學(xué)生的選擇，才能張揚(yáng)獨(dú)特的個性，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。

4.2 確定與不定的擴(kuò)思

這類問題的特點(diǎn)是目標(biāo)確定，但沒有也不需要有固定的答案，是培養(yǎng)想象能力的重要途徑。教授《擺渡》，可讓學(xué)生想象作家當(dāng)上擺渡人后擺渡的情境；教授《月亮上的足跡》，可讓學(xué)生想象你在太空看地球的感想；教授《白蝴蝶之戀》，可讓學(xué)生想象“我”感嘆蝴蝶離去時語言中省略號的內(nèi)容，在確定與不定的擴(kuò)思中培養(yǎng)學(xué)生的想象力，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力。

時代呼喚創(chuàng)新教育，現(xiàn)狀亟需創(chuàng)新教育，胡錦濤總書記在全國人才工作會議上指出：要鼓勵創(chuàng)新、愛護(hù)創(chuàng)新，使一切創(chuàng)新想法得到尊重、一切創(chuàng)新舉措得到支持、一切創(chuàng)新才能得到發(fā)揮、一切創(chuàng)新成果得到肯定。創(chuàng)造力的重要性和無可替代性決定了創(chuàng)新教育應(yīng)成為現(xiàn)代教育教學(xué)活動的重要指向，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，應(yīng)成為語文教學(xué)的首要任務(wù)，這就需要語文教師更新觀念，解放思想，給學(xué)生一個自由學(xué)習(xí)的空間，讓學(xué)生的創(chuàng)新潛能充分發(fā)揮出來。

參考文獻(xiàn)

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