試論小學語文教學中的語感培養

摘要語感是“對語言內涵的一種直覺能力”，在語文能力結構中居于重要地位。《語文課程標準》中更是強調“在教學中尤其要重視培養良好的語感和整體把握能力。”而小學階段是語感培養的最佳時期，因此，文章對在小學語文教學中如何培養學生的語感進行了初步的探討。

中圖分類號：G623.2文獻標識碼：A

Discussion about Language Sense in Primary School Chinese Teaching

ZHANG Fen

( Nangushi Primary School of Nanshahe Town， Tengzhou， Shandong 277500)

AbstractLanguage sense is \"an intuitive meaning of language ability\"， it plays an important role in Chinese language ability. \"Language Curriculum Standards\" is stressed that \"in teaching with particular emphasis on the good sense of language training and overall ability to grasp.\" Primary school is the best time to cultivate language sense. So， this article discusses how to cultivate language sense in primary school Chinese teaching.

Key wordslanguage sense; ultra-linguistic; cultivate

1 何謂語感

語感是“對語言內涵的一種直覺能力”，①在語文能力結構中居于重要地位。作為人把握語言的重要方式，語感接連聯系著個體和語言世界。語文是一種社會現象，因此語感必然表現為人對自身情感、認識等言語全方面的直覺判斷和感受。語感不只是一種語言方面的知識，它總是和人們的情感和觀念交織在在一起。從性質上來說，它是理性與感性的統一、社會性和個體性的統一，它將人文和科學、創造和繼承結合于一體。

五十多年前，教育家夏丐尊、葉圣陶就曾倡導重視語感訓練。夏丐尊、葉圣陶在《文心·語匯與語感》中說：“語感是對于辭類的感覺力”。葉圣陶在《文藝作品的鑒賞》中進一步描述語感：“不了解一個字一個辭的意義和情味，單靠翻查字典是不夠的。必須在日常生活中隨時留意，得到真實的經驗，對語言文字才會有正確豐富的了解力，換句話說，對于語言文字才會有靈敏的感覺。這種感覺通常叫作‘語感’。”葉圣陶明確提出：“文字語言的訓練，我以為最要緊的是訓練語感，就是對語文的敏銳的感覺。”

進入二十一世紀，“語感中心說”在教學中逐漸代替“知識中心說”成為語文教育的中心思想，《語文課程標準》中更是強調“在教學中尤其要重視培養良好的語感和整體把握能力。”

2 語感的特性

要正確有效的培養訓練學生的語感，首先要對語感的特性和含義有一個清楚地認識。作為一種高級語文綜合能力，語感具有區別于其他普通意義上的語文能力的特性，這主要體現在以下三個方面。

2.1 超語言性與直覺性

語言本身就是文化、政治、習俗等諸多社會元素的結合體，是開放的，處于持續運動變化中。學習語文不應被簡單視為對言語材料的操作和理解，它是“人的感官的延伸，是他的鰲、他的觸覺、他的眼睛”。②“一個人語言化的過程同時也就是人化、社會化的過程。”③我們可以說在學習語文過程中形成的語感在實質層面上有著遠超越于語文本身之外的意義。

關于直覺，喬姆斯基在“轉換生成語法理論”中做過專門論述。他認為直覺的核心是“悟”，直覺可以自然而然的理解識別語言文字，組詞造句。我們也常用“意會體悟”來概括這種能力。打個比方來說，即使沒有接受過修辭方面的專門訓練，人們也可以依據來自生活的經驗或接受文字所代表形象的暗示，感覺到《春雨》一課中“點紅桃花，染綠柳芽”的詩句如何用“點紅、染綠”這樣的詞語來描繪細雨使大地回春恬靜美好的景象。這種本能的下意識反應省略了思維中間的分析環節，極具跳躍性。

2.2 整體性

長久以后，中國古典文化便極為重視含蘊、言盡意余，發展至今既是我們在語文教學中強調的對語言整體上的多層次、全方位的把握。面對眾多言語現象，“語感”能極快地達得到語表、語里、語境、非語境以及語素和非語素等多項意義的總和，但我們確實很難區分各個部分是于何時通過何種途徑獲得的，其原因在于這些東西本來就是多種因素沉淀積累的結果。實際上，語文課上教師一再強調的聽、說、讀、寫等各種能力的區分界定也并不科學，只是種習慣說法，目的是方便教學。能力作為個人順利完成某種活動的心理素質，無一不是整體性，語感在這一方面表現得更為突出。

2.3 創造性

直覺的核心是“悟”，語感因靈敏的“悟性”，讀即可快速感受到語言的豐富內涵，寫便能用精準的詞語、適當的句子表達自己心中的思想感情。這說明“悟性”里包涵這創造性。小學生在語文課上悟得的東西深淺、多少、廣窄與否，是判斷學生語感能力優劣的標準，也是考察學生們創造能力強弱的標準之一。論及文學，學生對文本中的“不確定性”和“變化性”的再創造能力的高下，這體現了學生對作品意蘊是否有深刻的體驗。閱讀量大的人未必能成為好的學者或詩人，甚至未必會成為普通意義上的學者或詩人。因為決定一個人是否成才關鍵不在于知識的多少，而植根于“悟”性的優劣，通常看來，所有知名學者詩人一定是悟性極好的創造型人才。

3 語感培養

小學階段是語感培養的最佳時期。從語文教學對象的生理特征來看，小學生對語言方面刺激反應特別敏感，無論其口腔肌肉運動特征，還是語言習慣，都處于尚未定型的發展階段。教師應該抓住這一時機，正確有效地引導學生自主的進行語感培養。

3.1 語感培養應遵循以下原則

首先，應充分調動學生的主觀能動性。語感是人在長時間對語言文本循環往復的“涵泳”中養成的，教師的主要職責是誘導、調動學生的主動性，讓他們在現實的語境中設身處地的體會含蘊和規律，并讓這些“成為他們意識中帶有個性的東西”，④進而成為學生心中一種積極創造力量，千萬不能單純以講授、灌輸“越俎代庖”。

其次，重視語言實踐感受。語感訓練中學生的主動性發揮到何種程度，直接決定于學生的語言實踐感受。語文教學的任務是讓學生獲得語言的實際能力，這以感性為主，感性則必然與實踐直接聯系。長期的訓練，有助于學生建立行為與意識間的條件反射式的關系，使語言知識等有意識的規則轉換成感覺這種無意識的范疇。

再次，應促進學生個性發展。語言是人“思想的生命的表現要素”，它必然體現為人的個性，而個性與創造力本是孿生關系，密不可分。在語文教學中，一味苛求學生的思維軌跡、觀點認識與教師教案一致，會阻礙學生創造力的發揮，不利于學生語感培養。

3.2 語感培養要注重閱讀和聯想的結合

“書讀百遍，其義自現”。朱作人教授也認為：“講解只能讓人知道，而朗讀更能使人感受。”就內部語言來說，小學生尚未將其發展起來，因此，他們更需要朗讀來理解文字，把對文字的感知與其含義結合，體會作者的情感。在朗讀的同時，教師要注意引導學生展開聯想。無論文字中描繪的是春的欣欣向榮，秋的豐碩飽滿，都應讓學生仿佛置身其中，“使感知的美的表象分為豐富”，為培養其語感打下基礎。詞句是概括的，使概括變為具象，才能觸景生情，浮想聯翩，產生語言形象感。圖像、音樂等直觀形手段都應充分利用以幫助學生展開聯想，從而理解、訓練語感。即能使缺乏生活經驗的學生降低語感訓練的難度；又能促進學生視覺、聽覺等多種感官協同作用，在視聽知覺感受中進行聯想，發展形象思維和邏輯思維。

注釋

①余應源.中小學語文教學軸心論.江西師范大學學報，1994(2).

②薩特文選.人民大學出版社，1991:96.

③王尚文.更新語言意識 深入語文教改.北師大學報(社會版)，1994(2).

④蘇霍姆林斯基.給教師的建議.教育科學出版社，1984:146.