談“洗具”構詞及網絡語發展

摘要網絡語言逐漸走入人們的生活視野中，“杯具”及其衍生的一系列詞族、句子廣為流傳并引起關注，“洗具”一詞是“杯具”衍生詞中的異類，其語音形式以及構詞模式都代表著網絡語言及其網絡語言今后的發展趨勢。

中圖分類號：H041文獻標識碼：A

Word-formation of \"Xi Ju\" and Development of Network Language

SHAN Chao， ZHOU Yan

(Chinese Department of Bohai University， Jinzhou， Liaoning 121000)

AbstractNetwork language comes into people's life with perspective， \"beiju\" and its derivative of a series of its word clan， sentences are widely circulated and caused for concern， \"xiju\" is the exception of \"beiju\"， derivative words the phonetic forms and word-formation model represents network language and its future developing trend of network language.

Key words\"xiju\"， phonetic forms， word-formation mode， part-of-speech

0 引言

“杯具”及其衍生詞族、句子是網絡流行語中的一個大族群，而在“杯具”及其衍生詞族、句子中出現的“洗具”則具有獨特性，這一動賓短語可作名詞同時又可兼作其他詞性，與“杯具”“餐具”“茶具”等構詞不甚相同，其獨特的構詞模式及詞性值得我們深入探究。

1 “洗具”詞性及構詞

1.1 “洗具”詞性

從“洗具”的構詞類型上看，“洗具”是動賓詞語，放在特定的句子或語境當中“具”取的是器具義，“洗”則具有很強的動詞性，“洗”＋“具”以一種異于其他詞語的構詞模式在句子當中充當名詞、動詞、形容詞。

“人生就像牙缸，你可以把它看成杯具(悲劇)，也可以把它看成洗具(喜劇)。”在這個例子中牙缸與杯具、洗具相對應用作名詞，表面上看是用作器具義而隱喻的是人生的悲劇與喜劇，反映的是一種對人生意義的思考和選擇。

“當我擁有洗具的時候，發現我已經沒有牙齒了。”“擁有”一詞是動詞，動詞后面接名詞顯然“洗具”在這里是名詞，當我們把洗具與牙齒相對應、相聯系這句話的藝術感就產生了。

“今天真是太洗具了。”程度副詞“太”與“洗具”相搭配是形容詞，表示這類事物或事情異于尋常、不同于一般，在增加話語幽默感的同時增添了喜劇性、戲劇性，這是語言的藝術和技巧。“今天你‘洗具’過了沒有？”在這個例子當中“洗具”一詞是動詞，動詞多數可以后帶“著、了、過”，所以在這個句子當中“洗具”與“過”字相搭配具有很強的動詞性。

“洗”＋“具”這種獨特的構詞模式在特定的句子或語境當中充當名詞、動詞、形容詞等詞性，在以后的詞語應用當中還可能充當別的詞性，這類詞語具有很強的能產性和創造性.從對“洗具”一詞的深入研究能夠挖掘整個網絡語言的興起根源及發展方向。

1.2 語音方面

網絡語追求語言的新奇感，所以大多數的構詞在語音上多采用諧音雙關，即利用音同或者音近的條件使詞語或句子形成語義雙關。(P256) “洗具”一詞的興起大部分原因在于其語音。“洗具”與“喜劇”同音，近年來借諧音雙關逐漸流行起來的語匯有很多，比如：

杯具→悲劇餐具→慘劇茶具→差距

童鞋→同學斑竹→版主油餅→有病

兩個在意義上并無關聯的語詞憑借諧音雙關聯系在一起，他們借相同或相近語音使之成為諧音雙關構成新詞語新組合。在一定程度上說這種因諧音而構造的新詞也是借用了通假，尹戴忠認為某些詞原先已為它造過專用字，但由于種種原因，書寫者沒有使用本字，而另找一個讀音相同或相近的字來代替它，這就是通假。近年來隨著網絡聊天的出現，文字通假很快又流行開來。她認為這是古代漢語通假在現代網絡語的應用，但是以“洗具”為代表的詞匯并不僅僅是一般意義上的通假，因為在現代網絡語的應用當中“洗具”一詞有兩層含義：一層代表與它同音的“喜劇”；另一層代表表層含義洗漱用具。在網絡語的應用當中它所衍生出來的句子是兼具了這兩層含義。

1.3 語義方面

在《新編現代漢語詞典》中“洗”的意思主要是“洗涮”、“清除”。“具”多數情況下代表一種器具，而“洗具”一詞從字面上理解是“洗漱用具”，沒有“喜劇”這層意思。意義上與“喜劇”一詞相差甚遠，但為什么在網絡流行語中“洗具”會有喜劇的意義呢。

在語音方面“洗具”與“喜劇”發音相同而從構詞上看“洗具”一詞是仿照“杯具”的整個構詞模式產生并流行的，它的表層意思是“洗漱用具”，而當我們把“洗具”一詞與“杯具”相對照它就不僅僅停留在表面意思了，因為“杯具”一詞在隱喻的作用下已經不僅僅指代人們日常生活中用來盛酒、水、茶或是其他飲料的一種器具了，當“杯具”與悲劇意味相聯系，反映人們在現實生活中的一種無可奈何的心境，那么“杯具”就被賦予了一種新義。網絡是一個開放的系統，人們總是不滿足于現有的詞匯所以與“悲劇”相對應的“喜劇”也會有這種類似的獨特表達，人們通過自己的想象又由“杯具”創造出了“洗具”一詞，并賦予了“洗具”于“喜劇”，放在特定的句子或語境中“洗具”一詞就具有了雙關意味，比如：

人生就像刷牙，左手拿著杯具，右手拿著洗具——悲喜交加。人生就像牙缸，你可以把它看成杯具(悲劇)，也可以把它看成洗具(喜劇)。人生是一只茶幾，上面放滿了杯具。而本身就是杯具的我們還非加上茶葉自以為與別人沒有茶具(差距)，結果人人都說咱現在要用就用餐具(慘劇)。我們在沉默中滅亡，成了文具；在沉默中爆發，成了火炬。我們想明哲保身，都成了面具。我們想一鳴驚人，都成了京劇。不能再次相聚，執手相看淚眼，成了默劇。生活是自己的杯具，別人眼里的洗具(喜劇)。

人們通過這種仿詞造義由“杯具”、“洗具”不斷衍生一系列詞族、句子，由此產生了“茶具”（差距），“餐具”（慘劇）等其他網絡流行語，在這種悲劇與喜劇的反差，“杯具”與“洗具”的對比當中給人一種思想和邏輯上的沖擊，這種不合邏輯搭配的組合實質上潛在著一種隱喻機制，在例子“人生就像刷牙，左手拿著杯具，右手拿著洗具——悲喜交加。”中，人生是目標域即本體，杯具和洗具是源域即喻體，人們利用刷牙與“杯具”及“洗具”的器具義和人生與“悲劇”及“喜劇”的潛在邏輯關系，使“洗具”這一類詞語兼具雙層含義，在意義上形成了一種雙關。

2 “洗具”一類現象的發展

“洗具”等一系列詞語不僅豐富了我們的語言還使現代漢語出現了新的構詞模式，只有不斷注入新的元素我們的現代漢語才能與時具進、不斷完善和發展。然而，“洗具”這一類網絡詞語也具有很強的局限性，因為受到地域、使用對象等多方面的原因它的受眾群體還是受到限制的，在傳播性和普及性來說還要經過一段的時間考驗才能成為一類新詞語。短時期來看，“洗具”一類詞語滿足了人們標新立異、宣揚自我個性的心理，還是具有很強的生命力和創造力的，由“洗具”衍生的一系列詞族、句子還是會不斷充斥在網絡和人們生活當中，并不會轉瞬即逝的。

3 結語

“洗具”一詞是眾多網絡語中一個具有典型性的代表，它構詞的語音形式和構詞方式都顯示了獨特的個性，這類詞語的出現反映了社會心理和文化心理，與整個社會的開放發展是分不開的，從“洗具”一詞的出現我們能看到今后詞語的發展方向和變化，這是詞匯發展變化的領頭軍，研究這一現象對今后的社會語言學及整個詞匯學具有很重要的學術價值。

參考文獻

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[2]尹戴忠.論網絡語言中的通假[J].湖南科技大學學報，2007.1.

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