語文閱讀教學(xué)的實(shí)質(zhì)與方法探討

摘要語文教學(xué)的重要任務(wù)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生語文閱讀能力的培養(yǎng)首先要抓住“雙基”從學(xué)生語言感悟能力入手，通過精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，不斷引發(fā)學(xué)生的閱讀激情，讓學(xué)生自覺地走進(jìn)作者心靈，捕捉情感的火花，從而開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的天性，激活創(chuàng)作的靈感。

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Essence and Method Analysis of Chinese Reading Teaching

ZHANG Kexian

(Adult Edcation Central， Tongshan Economic Development Zone， Xuzhou， Jiangsu 221116)

AbstractOn of the important tasks of Chinese teaching is to cultivate the students' reading ability. To raise students' Chinese reading ability， first is to capture \"double-base\"， start from students' language comprehension ability， through meticulously design teaching link， guide the student initiative walk into the author heart， capture their emotional sparks， thus to develop students' creative thinking， activate the inspiration.

Key wordsreading; teaching; discussion

德國教育家斯普朗格曾指出：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力引發(fā)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒……一直到精神生活的根。”可見教育責(zé)任之重大。那么，語文教學(xué)的目的是什么呢？根據(jù)語文教學(xué)大綱規(guī)定，語文教學(xué)的目的就是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，豐富情感，陶冶情操，形成健全的人格；幫助學(xué)生提升閱讀能力，包括收集、選擇、整理、處理信息的能力及鑒賞品評(píng)、懷疑探究作品的能力，為他們具備開放、多元的文化精神，為形成創(chuàng)造性應(yīng)對(duì)社會(huì)的能力打下基礎(chǔ)。

語文教師的主要任務(wù)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的語文閱讀能力。什么是語文的閱讀能力？奧地利學(xué)者理查德.巴姆伯爾杰認(rèn)為，語文閱讀能力由三個(gè)方面組成：一是準(zhǔn)確和快速的認(rèn)讀；二是正確地理解閱讀材料的詞、句、段、篇；三是對(duì)閱讀材料進(jìn)行評(píng)價(jià)和判斷。蘇霍姆林斯基還說“讓學(xué)生變得聰明起來的辦法不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)，而是閱讀，閱讀，再閱讀。” 他們的理論基本上概括了新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文教育的要求。

可見，語文閱讀對(duì)學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要，那么在語文教學(xué)中應(yīng)該怎樣讓學(xué)生去閱讀？怎樣培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力呢？

1 抓“雙基”重人文，提高學(xué)生對(duì)文本的感悟能力

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中說“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”這就是說兩者沒有孰輕孰重之分。這就要求我們?cè)谡Z文教學(xué)的過程中充分利用語文的工具性，開發(fā)語文的人文性。工具是什么？工具就是語文的“雙基”，就是語文基礎(chǔ)知識(shí)和語文基本技能，即字、詞、句、篇；聽、說、讀、寫。專家們認(rèn)為：為學(xué)生打好終身發(fā)展的基礎(chǔ)，不僅是基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，還應(yīng)包括濃厚的學(xué)習(xí)興趣，旺盛的求知欲望，積極地探索精神，堅(jiān)持真理的態(tài)度以及培養(yǎng)和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問題的能力。這是新時(shí)期為學(xué)生全面發(fā)展打好基礎(chǔ)的全部內(nèi)涵。萬丈高樓平地起，任何能力都需要語文知識(shí)和語文能力作支撐，語文能力是實(shí)用能力，任何實(shí)用技能都要經(jīng)過扎實(shí)的基本功訓(xùn)練。因此，語文閱讀教學(xué)過程中，字、詞、句、篇，聽、說、讀、寫，依然是要訓(xùn)練的重點(diǎn)。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)放在語文教育的首位，著重強(qiáng)調(diào)了語文課程的人文性一面。所謂語文課程的人文性，是指語文學(xué)習(xí)過程是人實(shí)現(xiàn)自我成長的過程，激發(fā)人的創(chuàng)造力與生命力的過程。語文學(xué)科的人文性，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的人格養(yǎng)成和精神建構(gòu)的功能，但它又是建立在基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力這個(gè)“雙基”之上的。如果一個(gè)學(xué)生的語文知識(shí)和語文能力很差，那就很難想象他能夠“因文悟道”，更難想象他依據(jù)什么建構(gòu)良好的人文個(gè)性與健全的人格。

所以，語文閱讀教學(xué)中首先要抓“雙基”，以“雙基”做鋪墊，作支撐，在文本的閱讀中感悟語文的人文性，去探討人生的哲理，同時(shí)為學(xué)生今后的發(fā)展鑄造良好的人文品格。

2 精心設(shè)置問題懸念，引發(fā)學(xué)生閱讀的激情

真正的閱讀過程是使學(xué)生的心靈被喚醒的過程。但是，在實(shí)際的閱讀教學(xué)中，學(xué)生的心靈真正被喚醒的情況不多，很多學(xué)生是“讀而不知其味”，不知道作者的意圖是什么，也不知道讀后對(duì)自己有什么教育、啟發(fā)和影響，他們讀到的只是故事或文本的本身。所以，我們?cè)陂喿x教學(xué)時(shí)，應(yīng)該精心設(shè)置懸念或者設(shè)計(jì)一連竄步步深入的“疑問”，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，喚醒他們探究的愿望，引發(fā)他們閱讀的激情，從而真正走進(jìn)文本的“精神世界”，觸動(dòng)心靈，產(chǎn)生審美體驗(yàn)，內(nèi)化語文營養(yǎng)。所謂“紙上只言片語，心里風(fēng)云雷動(dòng)”，就是讓學(xué)生在閱讀中隨著作品的情節(jié)或人物的經(jīng)歷而動(dòng)，或喜，或悲，或哭，或笑……真正得到情感體驗(yàn)，使智慧、情感從各種束縛中解放出來，得到舒展和張揚(yáng)。

總之，教師可以通過抓題目、抓關(guān)鍵詞、抓中心句，層層設(shè)置問題懸念，鼓勵(lì)學(xué)生相互研討爭(zhēng)論，勇敢的發(fā)表閱讀感言，從而極大地引發(fā)出學(xué)生的閱讀激情。

3 走進(jìn)作者的心靈，捕捉情感的火花

語文是一門情感學(xué)科，人們對(duì)生命的尊重，對(duì)社會(huì)的責(zé)任，與自然的和諧等等，都在語文中有所浸潤。作者所寫作品都是有感而發(fā)，有言而議，有物而敘，他們的思想情感需要通過作品傳達(dá)給讀者，讓讀者產(chǎn)生共鳴。教學(xué)中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)：由于許多學(xué)生停留在膚淺、浮躁、獵奇等特點(diǎn)上，最終只能在作者心靈的大門之外迷茫著。這就要我們引導(dǎo)學(xué)生用“心”去讀書，真正走進(jìn)作者的心靈，捕捉那飛濺的火花，來點(diǎn)亮自己的心扉，與作者產(chǎn)生共鳴，讓靈魂得到情感的洗滌，使個(gè)性品格得到陶冶，得到升華。如何讓學(xué)生走進(jìn)作者的心靈中呢？那就要求教師通過一系列問題的設(shè)置，一步步的引導(dǎo)，由淺入深，由表及里，細(xì)細(xì)咀嚼，細(xì)細(xì)品味，細(xì)細(xì)欣賞。通過對(duì)文本反復(fù)的“品、讀、賞”，琢磨作者融入作品的情感及意蘊(yùn)志趣，真實(shí)感悟作品的內(nèi)涵。

4 探究文本的寫作藝術(shù)，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的天性

讀是寫的基礎(chǔ)，寫是讀的延續(xù)。寫作就是依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造。蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者，而在兒童的精神世界里這種需要更為強(qiáng)烈。”對(duì)于中學(xué)生來說，這種欲望同樣是強(qiáng)烈的，他們也希望把對(duì)生活的感悟通過語言表達(dá)出來與人交流，但是他們又找不到恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方法，也就是不能得心應(yīng)手的用語言文字表達(dá)出來。表達(dá)是一種藝術(shù)，需要?jiǎng)?chuàng)造。這就要開發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維的天性，其突破口就是廣泛的閱讀和名家的經(jīng)驗(yàn)。“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而發(fā)靈光。”教師的導(dǎo)讀就是“蕩水”與“擊石”，一篇精美的文本之所以精美，自有它的特點(diǎn)：或語言精美，或結(jié)構(gòu)巧妙，或表達(dá)方式多變，或描寫細(xì)膩靈活，或布局獨(dú)到……這些都需要老師和學(xué)生一起探究，需要老師的“蕩”和“擊”，通過動(dòng)態(tài)的建構(gòu)教學(xué)，通過學(xué)生積極地閱讀，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的天性。創(chuàng)作的火花一旦被擊燃，學(xué)生就會(huì)妙筆生花，下筆如有神了。

總之，語文閱讀教學(xué)的方法不僅限于上述，只要我們注意總結(jié)，認(rèn)真研究，一定能尋找到更多好的語文閱讀教學(xué)方法，所謂“教無定法”，就是這個(gè)道理。

參考文獻(xiàn)

[1]吳式穎.外國現(xiàn)代教育史.人民教育出版社，1999.

[2]魏書生.好學(xué)生 好學(xué)法.漓江出版社，2005.