論道德自我教育的實現

摘要道德自我教育的實現要在道德教育的主導性和自我教育的主體性相結合、道德的個體自我教育和集體自我教育相結合、自我教育的工具性和目的性相結合、思想改造和行為約束相結合等原則的指導下，在科學的自我教育內容、主觀能動性的發揮和自我教育環境等外在條件的作用下，通過自我學習、自我修養、實踐鍛煉、批評和自我批評等途徑完成。

關鍵詞道德 自我教育 實現

中圖分類號：B822 文獻標識碼：A

On the Achievement of Self Moral Education

CHEN Xiaomin

(Political and Public Management School， Southest University， Chongqing 400715)

AbstractThe realization of moral self-education and moral education in the leading body of self-education and combining moral individual and collective self-education self-education by combining the tools of self-education and the purpose of combining， thought reform and behavior of the phase constraints under the guidance of the principles of integration， self-education in science content， play and self-initiative educational environment under the effect of extrinsic conditions， through self-study， self-cultivation， practice and training， criticism and self-criticism and other means complete.

Key wordsmorality; self-education; achieve

道德自我教育是受教育者在外在道德活動引導下的一種積極能動的反映，是在道德形成的過程中，道德主體根據教育要求和自我的道德水平，積極主動地確立教育目標并選擇教育內容，通過對的道德自我的認知、體驗、調控和改造，以達到符合社會所要求的道德規范的高度自省的教育活動。

1 道德自我教育實現的原則

道德教育的主導性和自我教育的主體性相結合的原則。道德教育的主導性通過科學的道德規范的“他我教育”即教師在自我教育主體的引導作用來實現的。“在自我教育的復雜樂隊中，教師起著作曲家、指揮家和第一把小提琴的作用，他是別人技巧的主要評定者，促進人們表現自己，并且在表現自己的同時鼓舞別人。這第一推動力就應當來自教師”，教師要引導自我教育進行的正確方向，避免教育目標偏移；激發自我教育的積極性和主動性，引導其積極開展自我教育；外在評估自我教育效果，給予激勵或者懲戒，以便避免自我教育本身的盲目性和自發性。

道德的個體自我教育和集體自我教育相結合的原則。個體自我教育是自我教育主體是個人的教育，它是個體以道德規范為指導，自覺地對自我進行有目的、有計劃的教育、反省和改造的活動，從而使個體的道德思維能力、道德認知水平和道德素質修養得以提升。群體自我教育是具有一定資格成員組成的群體，以特定的道德為教育內容，有安排、有計劃地進行自我學習、自我批評等教育活動的過程。

2 道德自我教育實現的條件

科學的自我教育內容是道德自我教育實現的首要條件。科學的自我教育內容是道德自我教育內容的科學選擇的過程，它是根據自我教育的目標，從眾多的教育內容中選擇出適合自我教育主體道德品質的教育內容的過程。一是剔除自我教育中自發的不科學的教育內容，獲得科學的教育內容。二是剝離自我教育內容中的非德育成分，獲得道德自我教育的一般內容。三是依據自我教育的目標選擇出符合自我教育主體的接受和發展規律的具體內容。在新的歷史時期，道德的自我教育的科學內容主要是社會主義榮辱觀。道德的自我教育必須以社會主義榮辱觀為主要內容，結合自身的道德水平和發展需要，確定具體活動中的自我教育的內容。

道德自我教育的環境優化是其活動得以開展的重要保證，主要通過兩個方面表現出來，一是為承載著一定社會規范要求的宏觀環境，政治、經濟和文化等社會環境，它們體現了社會要求，蘊含著社會規范；二是把這個社會規范轉化為自我教育主體所要追求目標的執行機構，如家庭、學校等。宏觀的社會環境是道德自我教育活動開展的根本性的制約因素。社會規范決定著自我教育目標，影響著自我教育內容和方法的選擇。“人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識隨著人們的生活條件、人們的社會關系、人們的社會存在的改變而改變，”社會主義社會的目標是消除階級，消除兩極分化，實現共同富裕，其道德規范是以體現廣大人民利益的法律制度和無產階級道德體現出來，其自我教育者具有較高的自覺性和主動性。家庭、學校等是把社會道德規范轉化為自我教育主體所要追求的目標的執行機構。“擁有良好家庭道德環境特別是家長擁有較高道德判斷水平，對兒童道德角色的承擔和道德的發展能產生較大的影響。”同時父母也把社會規范以言傳身教的形式，演示給子女，使他們能夠自覺地以此為內容進行自我教育。學校是把社會規范轉化為教育內容的專職機構，通過教師來實現，教師通過揭示自我教育者（下轉第250頁）（上接第239頁）所屬階段之上的那個階段的道德思維方式，引導他們形成自己的道德判斷和道德推理，從而擁有科學的道德價值。

3 道德自我教育實現的途徑

道德自我教育實現的途徑是道德自我教育活動完成所采取的方法和路徑，是完成實踐活動的“橋”和“船”，主要表現為自我學習，自我修養，實踐鍛煉和批評與自我批評等。

道德的自我學習是人們在社會實踐活動，積極主動地獲取道德知識和技能，改造自己主觀世界的活動。自我學習是通過道德知識的自我認同、自我選擇和自我接受三個基本步驟來完成的。自我認同是對道德自我和道德知識兩個方面的認識和肯定，是自我學習的基礎；自我選擇是在自我認同的基礎上選擇適合自我學習內容，并對它們進行排序、編碼的過程，是自我學習的重要環節；自我接受是對選擇的內容進行內化為自己思想品質的過程，它是自我學習的關鍵。

自我修養是指修身養性、反省自新、陶冶品性和涵養道德，是改造主觀世界和進行自我教育的主要途徑。道德的自我修養是以道德品質為基本內容的修養活動。具體形式主要有立志、自省、克己和慎獨等。“立志”是進行自我修養的首要條件，就是要確立做一個道德的人的堅定志向，明確自身具有的責任和奮斗目標，在道德修養中主要表現為自我教育的目標的高尚性和堅定性。“反省”是指進行自我道德修養有具有“自省自訟”的自我批判意識、“改過纖善”和“見賢思齊”的自我追求品格。自省是對自己與道德相關行為的反省，自訟是對自己的不道德行為的責備，自省自訟是以自我道德修養的目標為準則，對自己的業已發生的行為進行衡量，在發現不足中表現出來的“追悔”和“覺醒”，改過遷善。“克己”是指面對不良誘惑，能夠保持道德的自我。自我約束，自我克制。當然它不是對人性本身和自由的扼殺，而是對不良因素的自覺抵制。“慎獨”是指沒有外在監控和壓力的情況下，能夠保持道德自覺，按照社會規范行事。

批評是自我教育過程中，他人以某種道德標準對自己的行為衡量之后，提出不足，并幫助自己改正的方法，自我批評是自己以理想自我對現實自我的批判或者是在反思中以現實自我為標準對過去自我的批判，以達到完善自我的方法。兩者是對立統一的，批評是自我批評的條件，自我批評是批評的落腳點。 “認識自己不是一件容易的事，人們常常是夸大自己好的一面，對于自己的弱點總是原諒的，還往往把弱點看成優點。所以必須在集體的整風中，經過自己的努力和別人的幫助才能發現自己的弱點，重新認識自己，改造自己。”

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