初中語文教學要重視誦讀

誦讀是語文教學最基本的，也是我國傳統(tǒng)的教法與學法。所謂誦讀，就是在初步理解課文的基礎上，用念的方法，直至熟讀成誦或背誦。

古往今來，多少人對于誦讀作過肯定與推崇。漢代辭賦大家楊雄說過：“能讀千賦則善賦。”杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”俗語說：“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會湊。”現(xiàn)代著名學者朱光潛曾說過：“學國文別無奧訣，只要熟讀范文多篇，頭腦里甚至筋肉里都浸潤下那一套路子、那一套腔調和那一套用詞造句的姿態(tài)，等你下筆一搖，那些‘骨里’、‘神的’就自然而然地來了，你就變成一個扶乩手，不由自主的動作起來。”

我們往往埋怨學生作文水平低下：語句不通，說理不清楚，結構不完整，層次混亂，章法刻板。是什么原因呢？就是因為讀得太少了，沒有多讀，沒有讀懂、讀熟，沒有背誦如流，沒有把課文的語言變成自己的語言。一個學生從小學到高中畢業(yè)，共12年的時間，如能背誦三四百篇各種范文，不但能接受表達經(jīng)驗、吸收文化積淀，而且能獲取情感體驗，頭腦里會形成牢固的典范的語言模式，積累一切言語要素（從豐富詞匯、多樣的句式，直至氣勢、文氣、情味和聲音節(jié)奏）的系統(tǒng)而形成印象。一旦待到自己說話作文時，便能呼之即出，信手拈來，隨心所欲，左右逢源，任你挑選。這時，你會嘗到當“扶乩手”的愉快的。

目前的語文教學中，誦讀實際上是被忽視、被冷落了。我們的語文教學，實際上成了語文“講”學。在近幾年的語文教學觀摩課上，大多教師一上臺就講，教學法一般都是提問、回答、討論、歸納總結；內容不外乎作者、時代、背景、字詞、段落層次、主旨、寫作特色等等。當然，其中也有啟發(fā)式，更有不少的“滿堂灌”。這兩者的共同特點是：擠掉了學生的朗讀、熟讀、背誦的時間。一篇課文直至學完，學生自己動口誦讀的一般只有一兩個段落，最多也只有讀全文一遍，學習中下等的學生則是一遍也讀不完。有人認為，只要加強可操作性教學，教給學生規(guī)范的科學知識與方法，就可使之轉化為讀寫能力。這種觀點，將語文視同數(shù)理化，是不符合語文學習的客觀規(guī)律。語言這東西，決不是只憑著應用某些語言知識、推演某些方法就能掌握的。要知道，語言這種交際工具，只有當它作為一定的文化載體時，才能稱其為工具。僅僅掌握了規(guī)范的科學知識與方法，它只能作為提高學習效率的輔助手段，其作用是極有限的。最緊要的是語言感，而語感的培養(yǎng)訓練，其基本途徑是誦讀。

綜上所述，即使當代的語文教學也要重視誦讀，要以讀為本，這是無可置疑的。誦讀就是理解，就是記憶，就是領悟，就是在學習語言，就是在吸收文化精華，就是在進行再創(chuàng)造，就是培養(yǎng)學生各方面的語文能力。在講風仍然盛行的今天，根據(jù)求真務實的精神，提倡并切實加強誦讀教學，其結果一定會既省時又高效。